慈元殿怀古

北戴河

                     慈元殿怀古

          黄茅海口访丹丘，南宋悲风逐浪流。

          千载兴亡成世鉴，万军嗟怨荡沙洲。

          崖山有志空含恨，粤水无缘主泛浮。

          一日潜龙重奋起，沧桑永记古今愁。

                      吊杨太后

          临安国运数年移，寒殿羁窗决圣疑。

          世德只应存后日，贤名无复挽当时。

          倚天霜月常怀旧，面海风烟自放悲。

          属目功威香火在，灵光碧落隐仙姿。

                   吊三英烈

          修名海内自仁强，高义薄云扶痛伤。
          望眼壮行怀激烈，仰天悲切遇非常。

          任凭烽火连三月，力挽楼船下九阳。

          史册丹心留楚颂，清明折取绿垂杨。

                        崖海怀古

           帝业纲常入杳蒙，宋廷陈迹晚寒中。

           勤王故鬼忠贞在，殉国游灵顾盼空。

           凤陨惊涛山色改，龙潜末世感伤同。

           夕阳烟水成虚幻，拍岸声如赤壁东。

北戴河

政治上极端民主化不可行，民主必须与集中相结合。中国历史上没有那一次民主运动是成功的，小资产阶级新民主主义的54运动只是个标志，参加的人数很少，放了一把火，只是象征意义，实际力量很小。现在更不会有人参加这这种出力不挣钱的活动了，必须实行民主集中制，就是人民民主专政，也就是无产阶级专政。经济上纯粹的公有制不可行，大公无私的人比较少，自私的人偏多，应该公有与私有相结合。消灭私有制不能当做宗教教条，一切都是辩证的。包括某些本质的宗旨的东西都需要辩证的看待，比如，对大自然。你把它看成物质的就是唯物论，你把它看成有感情的就是唯心论，只是基本的假定不同。假定大自然像一个人，你对他顶礼膜拜他就会对你好，你破坏绿化等他就不高兴就报复，也能讲得通。人民群众就是上帝，就像大自然一样，有显灵和不显灵两种状态，不是麻木的，也不是有求必应的，要辩证的看。烧香拜佛与做好事相结合，相信群众与自己的努力工作相结合。同样资本主义的一些教条照搬来也行不通，也要与实际相结合。一个名称的字眼主要跟他的历史来源有关，例如麻婆豆腐，老婆饼，你不能说，不是麻婆做的还能叫麻婆豆腐吗，不是老婆做的还能叫老婆饼吗？允许私有制共存，也不是以私有化为目标，实现共产主义以前还有私有经济的存在是符合实际的。 叫共产党，因为历史上是搞共产的，未来的目标也是搞共产主义的，但社会主义是一个相当长的历史阶段，十几年内公有和私有要保持共存，比较符合实际，要害是必须坚持无产阶级专政下的继续革命。

      金正恩更像一个从小被宠爱的任性的少年天子，如果真有雄才大略，有可能像秦皇汉武那样，在前几代基业的条件下，使祖上的事业达到高峰。只是他那个地盘太小了，成功的可能性也不是很大。任性而娇气的负面影响造成不良后果的可能性也很大，更重要的是朝鲜政局的变化对中国的影响决不可低估，打破中国左右派相持局面的外来影响可能就是从朝鲜而来。当年就是因为南北朝鲜战争的爆发，使得台湾有了转危为安的机会，使国名党免去了灭顶之灾。卢沟桥事变则使得国共重新建立了统一战线。

仲佑

北戴河 发表于 2013-12-16 18:17
政治上极端民主化不可行，民主必须与集中相结合。中国历史上没有那一次民主运动是成功的，小资产阶级新民主 ...

从以上言论可知，您不小了吧？所以我不能破口大骂，但送你四个字：一派胡言

北戴河

1. 水仙
新綢欲上佩雲肩，越角消魂竟鬥研。葉報塵風歸夙夢，花張鳳眼向初弦。
寒燈近見唇含露，清氣長飄玉潤煙。出世鄉賢常共語，凡心咫尺小西天。
2. 蘇小小墓
桃花韻事古今逢，獨教芳名占做東。壹代紅顔羞印月，千年青冢帶遺風。
孤山煙雨垂簾後，柳眼床燈入夢中。欲寄軍情何處達，西湖醉與六朝同。
3. 夜飲
雲水清寒兩袖風，襟懷已付夕陽紅。泛舟湖海桃源夢，問道丹霞兜率宮。
此際天涯莺轉語，良宵會所醴斟盅。閑愁飲盡身斜立，最解疏狂是夜空。
4. 夜遊
欲上西山日已沈，寒衣孑影入荒林。雲煙秋樹鄉間路，風月霜天畫外音。
流水琴彈前奏曲，落花緣在早傾心。十分幽靜無聊處，試問丹泉幾寸深。
5. 親情記憶
西去高堂拜外公, 河沙土崗地偏窮。家無好酒驅寒餒，只有幹柴可暖烘。
話說城牆飛白雀，遙聽古廟起塵風。今宵燦爛流光裏，猶對青燈憶逝翁。
6. 题图
秋葉蒙霜念未空，柔情妙筆點花紅。含香出水嬌羞在，猶有清純月下風。
7. 吊三英烈
修名海內自仁強，高義薄雲扶痛傷。望眼壯行懷激烈，仰天悲切遇非常。
任憑烽火連三月，力挽樓船下九陽。史冊丹心留楚頌，清明折取綠垂楊。
8.. 步韻詩情
萬點豐梅鑲翠生，春風喚醒筆端情。高枝滴露憐花瘦，濕地圍塘倒影明。
浮動暗香猶自過，流連落屑任蛙鳴。憑山放眼南來雨，更助詩人詠歎聲。
9. 石溪懷古
隱隱叢林石徑明, 野山曾宿在朝卿。丹泉幾脈流詩韻，碧水多除落玉聲。
刻字豈無遷客羨，種桃應有道人驚。亦蘭亭下修真吾，月照紅蓮壹念平。
10. 九尾狐
山亭小坐耐心無，鳳嶺哀猿妄近膚。一樹藤花含悔淚，半溪卵石點玄弧。
黃萱處處憐香瘦，丹桂時時恨豔殊。早到藍橋還宿債，煙雲暮雨送靈狐。
11. 詠三角梅
緣何绛彩點如珠, 青帝遺香肯悔無。一脈靈通迎粵水, 三分聖潔守南都。
雖憐富貴應酬會, 難舍清新自畫圖。落寞垂枝雲共賞, 人間不忍冷秋隅。
12. 孤獨跑火車
悠然盡得幾分違，常見青山半壁飛。窗外鐵聲穿霧冷，眼前流火會燈稀。
故園秋野深如夢，詩界高名薄似衣。壹點靈犀緣道法,  超高半徑緩依依。
13. 滄州鐵獅
風聲鼓角自常聞，緣此不曾辭故村。夢系關潮星作伴，名揚海市月銷魂。
猶驚近日湖山冷，莫辨何人燭淚溫。正氣雄獅身未老，千年鐵骨鎮津門。
14. 訪梅
歧歌古道上璇霄，浪迹鳴泉帶露嬌。懸壁盤虬霞客訪，探身邀侶素雲飄。
湖山別夢留疏影，劉陸文思湧踏潮。丈六豐容成萬象，江南玉雪滿枝燒。
15. 坐纜車登山
魂牽壹索上高空, 絕壁懸梯自不同。玉柱華光雖曜目, 銀河碧落尚朦胧。
風吹百緒思鵬舉, 笑解千愁出雀叢。回首群峰襄下隔, 扶搖勢去廣寒中。
16. 夜坐冥想
端居對景紫來東，坐客緣亭轉念空。明月華堂寒道骨，清溪綠竹暖春風。
正憐紅旆飄山外，偏帶詩才拂袖中。返入冥冥通隧底，靈台設計跨橋虹。
17. 傷春怨.        
飄鴻孑影默思還，暗灑鲛珠任自潸。嶽麓銷魂豈敢訴，衡山曆險總難攀。
非因暮雨生焦慮，只向西風歎力慳。已是黃花東作主，慚顔不忍理雙鬟。
18. 藏頭步韻
林中壹劍出飛蓬，峰立南天紫氣東。會以揆平歸雅士，長于淩絕撫絲桐。
八方杯酒邀明月，十面台旗壯古風。應是垂綸猶未晚，和從姜尚欲稱公。
19. 閑居
竹樓礫石壘湖濱，數點蒼苔似避秦。明月山前邀隱者，輕風麓後散憂心。
非憐故土沾幹露，且落閑人拒薄薪。體驗悲歡迷放地，粱黃枕軟夢香醇。
20. 春雨之夜
底事無由淚绮紛。闱前夜雨忍低聞。重簾垂縷茱花落，只腕懸颔玉指分。
時限輕回如逝水，空中冷遇是沈雲。春煙碧草香猶在，曆盡寒風始放芬。