《相识于森林外》=论诗诗96.

林长信

《相识于森林外》=论诗诗96.

-给小提琴曲《流浪者之歌》的知音.

文/林长信

1）

这曲子得再听几遍

才满足预设的70遍

然后我会回复发烧友

在旋律中所遭逢的相识感

2）

漂泊的思绪正渐渐被唤回、聚集

要齐力剔出乐队，只剩小提琴声

再凌空于弓法、指法、弹拨、音箱

才听得见为流浪人作曲的初衷

3）

现时我的乐评必言词空洞

因我尚迷路在偶现北斗星的丛林中//

2019-10-26#19J2(隔行押韵)

诗思:作曲家的出生籍贯是无国界的，249个国家的人都当他是常来串门的本国人，都爱听他的声音，并曾和他交谈尽欢。知音者都是（不在庙里修行而）心在流浪的居士。

林长信

宝子 发表于 2019-12-6 07:55
在家流浪的居土？不赞同。

谢谢来访.
采风所见：【在家流浪的居士】这个提法很好，新意。
林诗友很多关于诗歌及音乐的见解，耳目一新。谢谢！
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或是各有所见，各花入人眼，一千个哈姆雷特？

林长信

宝子 发表于 2019-12-6 07:55
在家流浪的居土？不赞同。

溪声鸟鸣

文/林长信

1）

溪声向两岸的嫩绿连连呼喊

说天山积雪的暖度正好

水花登上大小卵石比赛跳远

2）

喇嘛候在便桥的这边

瞧瞧云后的昨天、将去的今午

与正要过来的牦牛、金犬

都要和明天的鸟鸣一同流走

那，咱们刼后再和合*结缘//

    *和合二仙:寒山/拾得.

2019-4-14/1974 (隔行押韵)

诗思:试写天人自在，时光在缓缓流逝。风吹萍触、物人相逢皆是万劫后之结缘。（曾在辅仁大学/中文系时修习过禅师/南怀瑾先生的《易经》、《中国哲学史》两堂课，曾依课自行趺坐冥禅年余；毕业后也曾去台北的十方丛林拜访过先生。师教谆谆，但我迄未学通什么是禅，顽固如旧。）

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参-《寒山诗集》附:丰干/楚石/拾得/石树,汉声出版社,民国60年.书中有寒山存诗300余首.另:美语译本在三种以上.视寒山为“法丐 The Dhamabums”/The Mass hero-有道的流浪汉(《寒山在东方和西方文学界的地位》钟玲),是在尘世里的化外人物.//

林长信

韩鲁珩 发表于 2019-12-6 20:33
知音者是“心在流浪的居士”，家和居有意思重叠的部分，不必重复。个见

多谢提醒，已更新了。