诗的表达方式是逻辑思维同形象思维的结合

金筑子

诗的表达方式是逻辑思维同形象思维的结合

       诗的表达方式是逻辑思维同形象思维的结合，逻辑思维是我认为，形象思维是我看见，二者不可或缺。
       杜甫春夜喜雨：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

   好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这四句全是议论，属于逻辑思维。后四句：野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。才是形象思维。

   毛泽东长征：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

   红军不怕远征难，万水千山只等闲。这两句是议论，属于逻辑思维。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，这五句是形象思维。最后一句又回到议论，逻辑思维。

原上草

品读

金筑子

形象思维不是我看见,而是感觉如是.
抽象思维不是我认为,而是理所当然.
诗没有抽象思维.
"随风潜入夜，润物细无声",不是抽象思维.不是在说理,而是在叙事甚至写景.随风是意象,潜是意象,入夜是意象.润物是意象,细是意象,无声是意象.就连"好雨知时节，当春乃发生"也不是在说理而是在叙事。叙事属形象思维,不属抽象思维.
把抽象思维说成我认为,把形象思维说成我看见,是真正的"我认为".
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这是那条江还是那条江的高论！

小吉仙

拜读，问候金老！

金筑子

人对于事物，只要一说理，它就是逻辑思维，好比说“人在树中立”，人就不是具体的人，树就不是具体的树。“她醉桂花香”，“她”是诗人眼中具体的一个女子，花香是具体的桂树之花，这就是形象思维！形象是具体的具有共性的事物，你说的能引起别人同感的事物，而不是你脑中的什么“意象”！你脑中有鬼，你的意像之鬼别人未毕就能同感你脑中之鬼是什么模样！说你这意像之鬼是形象思维，那只有哄鬼！

之达

       这是个基本理论问题。      
       古人是不知道这两个思维名词的，很长时期内他们也不知道文学（诗）是有自己的思维即形象思维（艺术思维）的。但他们的“在心为志发言为诗”，他们的“六艺”说“二十四品”，他们的“一切景语皆情语”等等，所言基本都属于形象思维。
       毛主席在给陈毅谈诗的一封信中说：“诗要用形象思维”。又批评：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡”。
       伟人应该是抓到了宋诗的一些倾向问题，但现在看来，宋诗受理学影响，它自有他的特点，对其独到，不该否认。
       现在理论界的基本共识是：文学的思维方式是艺术思维即形象思维，因为它撷取生活和表现生活靠的是具象、形象。但是，逻辑思维在文学艺术创作中不是无所作为，它也在其中起着作用；两者不是平分秋色，形象思维为主，形象思维的全部过程中逻辑思维在帮忙。
       文学艺术靠形象说话，但认识生活提炼生活想象生活概括生活典型生活表现生活离不开逻辑思维，形象固然是感情的具象的但离不开理性和逻辑来做串联。

之达

金筑子 发表于 2020-9-27 07:54
人对于事物，只要一说理，它就是逻辑思维，好比说“人在树中立”，人就不是具体的人，树就不是具体的树。“ ...

老金这个“只要一说理”表达，简单化了。
哲理诗，西洋较多，咱们古人也常有。
哲理诗如果就是在说道理，讲概念，那不是真正意义的哲理诗，或干脆说那不是诗。
哲理诗，是来于形象、隐含形象、寄寓形象，是从某个事物某种形象认识、典型、升华而成，又满带情感，这就不是逻辑思维，尽管它有逻辑思维在帮助。

汇江还是汇江

金筑子 发表于 2020-9-26 16:52
形象思维不是我看见,而是感觉如是.
抽象思维不是我认为,而是理所当然.
诗没有抽象思维.

我给你写一首抽象思维的所谓诗吧

抽象思维乱
形象思维空
说句河南话
老金真不中