只写身边小事也感人

金筑子

只写身边小事也感人

杜甫诗：

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

       此诗尽写身边小事。一般情况下在世人的眼里：李白有诗必有月，杜甫无句不忧国。李白是理想浪漫的，杜甫是忧愁现实的。而杜甫的这首七律，却尽写他身边的小事：堂上燕、水中鸥、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。只要有人供禄米，微躯此外更何求？

       诗人身边的小事，别人身边也有，但具体情况不同，然而具体中有其共性，只有具体的形象才能引起共性的感受。老干体诗之所以不感人，就在于它没有具体的形象，只有抽象的正能量，双节呀，强大呀，防疫胜利呀，欣欣向荣呀；阴天也仰望圆月，胃病也一醉方休！

原上草

金老，原上草，又来学习信口开河，祝您老双节安康愉快。
老杜这首，写小事，只是表面的律句铺排，清浅淳美，然而，内涵天大的忧虑。
忧国忧民忧自己，国，战乱衰落。民，困苦。自己呢？报国无门，生活仅靠友人资助，怎么能够长久呢？预示出悲惨的结局……
关于具体的形象：国家强大了、双节、防疫胜利、欣欣向荣、这些都很具体，有目共睹，咏之有物。
阴天也仰望圆月，虽然阴云遮挡，圆月依然存在，胃病也一醉方休！醉翁之意不在酒在乎山水之间也。
老杜这首以小见大，今人写实可圈可点，各有所长。

金筑子

原上草 发表于 2020-9-30 11:02
金老，原上草，又来学习信口开河，祝您老双节安康愉快。
老杜这首，写小事，只是表面的律句铺排，清浅淳美 ...

我主张写身边小事，读者从小中见大；你主张写大事，大中如何见小，我看不见。好比防疫吧，我只看得见具体的病人，具体的医护者。我看不见政治局如何讨论的，所以我写诗没有本事表现高层决策。现在的高层老干部好像不写诗。在一般老干体中则是空话连篇，没有具体形象。

金筑子

好比这一首《双节庆》，就全都不写细节：
把盏中秋节，
华灯国庆周。
开春拼毒疫，
初夏斗洪流。
欧美纷争烈，
神州泰治悠。
危难彰特色，
福祉惠寰球。

金筑子

这位是得了忧郁症了？
七律【中秋感怀】
丹桂婆娑香满袖，星空皓月明如昼。
扶琴弹曲曲声忧，顾镜观容容影瘦。
泪滴红颜帕换新，杯盈绿蚁人思旧。
书成托雁寄何方？眺望天涯眉宇皱。

之达

金筑子 发表于 2020-9-30 14:59
好比这一首《双节庆》，就全都不写细节：
把盏中秋节，
华灯国庆周。

       一般说来，一个文学作品（一首诗）有无文学性，不在于“写什么”，而在于“怎么写”。
       大是、小是，国家事、家庭事等等，都可以写，这会由个人经历、修养、眼界、习惯、风格等等审美因素趣味因素影响抉择什么或偏重在哪一方面，这说的是题材选择即·“写什么”。上世纪五六十年代有“题材决定论”，对此争论一度很激烈。后来直到八九十年代，对此基本趋于一致。
       就题材，应该是写什么都可以写出艺术品。      
       古诗词，先人们之所以几乎全部吟咏覆盖了古代社会生活，留下了爱国思乡、边塞征战、怀古咏义、咏物言志、山水田园、爱情怨女、送别怀远、山水田园等等内容的诗篇。一方面，是客观生活使然，即广阔生活给诗人们提供了咏之不竭的内容；另一方面，是诗人们的艺术反映及其灵感无所不在，可以从容的在生活的各个领域进行诗歌翱翔而没有任何羁绊；还有一方面，是人们需要欣赏到内容各异丰富多彩的新美诗章。
       但要写出合于时代、老百姓喜爱甚至是引领时代和启迪人心的思想艺术俱为上乘的作品，这就需要不只在“怎么写”上用情用采，还要同时在”写什么”上用心用眼，绝不是撅到筐里就是菜，有个选矿的问题，有个审视哪些题材可以承载时代性、可以担负人民性的问题。从这一意义上来说，诗之题材，肯定有重大题材和一般题材之别，不可能一样都为八两半斤。
      《离骚》，是屈子骚体的代表作。她的巍巍然不只在长篇巨制，不只在华采绮丽，不只在丰富连绵的比兴运用，不只在奔腾激荡的情感波澜······更在于，她深刻触及了现实与理想的尖锐矛盾和诗人面对不可回避的矛盾而为其美政理想矢志不移、勇敢献身的崇高精神。《九歌》也是屈子的重要作品，但里面任何一篇，无论怎样扩充，都不可能接近《离骚》的艺术高度，这就是题材的作用、内容的力量。
       诗圣更能说明问题，其圣“圣”在哪里？“圣”在《三吏》《三别》、《兵车行》、《秋兴八首》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，“圣”在忧国忧民。
       中秋节，无疑是文学艺术的好题材，几千年来诗人们于此诗思不断也佳作不断。
       而2020年的庚子双节，应该更能吸引诗人们的目光：不但这是十几年一遇的同日双节，更因为正欲复兴的古国正面临和经历两大人和自然界给中国人民带来的困难。而十几亿中国人民在党的领导下，在抗击难缠难斗的新冠病毒中以民为本、上下一致、和衷共济，一举夺得了抗疫的阶段性胜利和主动权。这是相当不容易的，国大人多，又全球第一个遭遇。看看目前世界尤其所谓号称民主灯塔又医学先进的美国以及其他经济和社会发展走在前列的一些国家目前抗疫的困境，就足可以反衬出我们在抗疫认识、防治举措和医救能力是独一无二、系统有力的，身为中国人为此是庆幸、自豪的。
       在与自然界冠状病毒斗争的同时，我们又不得不同霸凌主义在经贸、政治、军事、外交等领域的疯狂冷战、单边、挑衅、甩锅、污蔑、造谣作斗争，对此我们不惧霸，不听邪，坚持了原则，显示了骨气，让世界了解了我们。
       在这样一种背景下，诗咏双节，显然须一种总体观照，要一个大全景，靠一些典型化内容，才更有利于反映现实，诠释本质，体现国泰民安，乐在家国同度，感知中国美好。如此，抗疫与反霸就不可缺席，它们应该是歌咏双节最富典型性的内容。用此，与老干体无干，是情感与理智的必然选择，是艺术与思想的典型化选择。      文学（诗）需要以小见大，更需要以大见宏。两者不存敌对，不可排斥，不可或缺。
　　文学（或诗）须是艺术的、形象的，当然要反对概念化，反对图解式口号式，反对干巴巴议论说教。但文学从来都不会小视和无视重大题材、重大主题的时代演绎，从来都需要紧紧把握主旋律的人民性的歌咏和书写。

金筑子

之达 发表于 2020-10-3 14:43
一般说来，一个文学作品（一首诗）有无文学性，不在于“写什么”，而在于“怎么写”。
       大 ...

诗圣更能说明问题，其圣“圣”在哪里？“圣”在《三吏》《三别》、《兵车行》、《秋兴八首》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，“圣”在忧国忧民。
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这些，都是以作者看得见的具体的细节组成的文学，而不是喊一千遍我忧国呀凑成的！

之达

金筑子 发表于 2020-10-3 16:20
诗圣更能说明问题，其圣“圣”在哪里？“圣”在《三吏》《三别》、《兵车行》、《秋兴八首》、《自京赴奉 ...

是的，要讲艺术。
但如果诗圣没有上述作品，只有细节的形象的吃不饱和打枣的苦吟，那他绝不会成为诗圣。
在一首七律里，用抗疫或反霸材料，应是双节诗的必然细节内容。

金筑子

之达 发表于 2020-10-3 16:27
是的，要讲艺术。
但如果诗圣没有上述作品，只有细节的形象的吃不饱和打枣的苦吟，那他绝不会成为诗圣。
...

抗疫是有具体的人和事的，不是空喊的。至于反霸的材料，第一，我没有反霸的具体材料，至今也没见别人有！

之达

金筑子 发表于 2020-10-3 17:42
抗疫是有具体的人和事的，不是空喊的。至于反霸的材料，第一，我没有反霸的具体材料，至今也没见别人有！ ...

拿此前有人提到的毛泽东的《长征》来说，那里的材料，五岭逶迤，乌蒙磅礴，金沙水拍，大渡桥横，就是大。毛伟人通过这些大材料，大内容，写出了中国工农红军战天斗敌的伟大壮举，成就了此诗的史诗性存在。这就是以大见宏，它是高度概括大全景的，所以诗中只能撷取这些内容。而主席用了这些大内容、大家都知的内容，并非是空，大内容与空，中间不是等号。
如果同样写五律七律诗长征，写一个战士，写一支部队，写征途中的某个生活以致战斗侧面(或行路难或饥寒交迫或乐观主义等等，那所用材料，就不可能用主席诗中的那些内容，就要用七颗火柴、金色鱼钩等等那些小事。而用了这些小事小材料，也并不等于就是意象的就是艺术化的。
一首诗用什么材料，与题材、主题、氛围有关，不能离开具体的题材、主题而偏面孤立绝对化的看待内容和要求选材。

潭州雨梦

沁园春雪，主席写来，自是伟人胸怀。人传此词为胡乔木所撰，我亦不怀疑。（六四年读其词十六首，即服其诗才。）不过以他之地位功绩，则不免冲壳子了，何况我等小民？！

金筑子

潭州雨梦 发表于 2020-10-3 19:12
沁园春雪，主席写来，自是伟人胸怀。人传此词为胡乔木所撰，我亦不怀疑。（六四年读其词十六首，即服其诗才 ...

胡乔木根本不会写诗，连平仄都不会！他于1996年主编的《毛泽东诗词集》，把一些不合格律的如《张冠道中》、《喜闻捷报》所谓诗也胡弄进去！

马凡陀

看看这首

大地聚红旗，长天悬碧水。月因国庆圆，国更中秋美。
乐寓九州心，笑开高处嘴。灾归域外多，誉起东方伟。

“月因国庆圆”，原来除了十月一日那天，全年三百多天人们都生活在缺月之下，一个“因”字把千古每月中旬月圆给否了。诗写的大，编瞎话也大。

金筑子

马凡陀 发表于 2020-10-4 06:19
看看这首

大地聚红旗，长天悬碧水。月因国庆圆，国更中秋美。

笑开高处嘴-----嘴难道还有同时生在低处的？

马凡陀

金筑子 发表于 2020-10-4 07:23
笑开高处嘴-----嘴难道还有同时生在低处的？

也许作者认为低处也有。

之达

潭州雨梦 发表于 2020-10-3 19:12
沁园春雪，主席写来，自是伟人胸怀。人传此词为胡乔木所撰，我亦不怀疑。（六四年读其词十六首，即服其诗才 ...

有欲贬低毛伟人，亦有不知底里人云亦云，把沁园春雪硬说成胡乔木所作，还胡勒胡乔木给主席改诗云云，这十分可笑。
知道伟人经历，了解胡乔木平生，自然会知道真相，不会被谣言谎言所惑。
主席很早就能诗，长短句尤精。1925年 的《沁园春·长沙》 ，其实与后来的《沁园春雪》，在抱负与胸襟上是一脉相承的。那时的胡乔木，还不过是一个懵懂世事的小小少年。
倒是主席的气度和文采，影响了胡乔木，主席也多次给胡指点诗词有时甚至直接动手修改。
我是在我家屋棚上第一次见到胡乔木诗的，是躺在炕上看棚，棚是用报纸糊的。看到的是“少年心愿在天边，别家园，度重关······”那时在读小学五年，还没有对诗词感兴趣，所以当时只记得的这样几句。
后来读胡乔木的一些回忆录，十几年前又查网上，知道胡乔木第一次发表诗词是在1965年，有26首。我读到的那词，是发在人民日报上，是《江城子·增边防战士》。
胡的经历、修养、胸襟、气度、文采，应该写不出沁园春雪的气魄。
但话还要说回来，弄文弄诗，不管你经历为何，职业为何，都要往最好处努力，都要讲究社会效益，都要考虑人民性和时代性。
把玩亦可，但把玩终归是把玩，行之不远。

汇江还是汇江

马凡陀 发表于 2020-10-4 06:19
看看这首

大地聚红旗，长天悬碧水。月因国庆圆，国更中秋美。

如此解释,如此附和,年轻人不要看,掉牙是很疼的.

汇江还是汇江

马凡陀 发表于 2020-10-4 06:19
看看这首

大地聚红旗，长天悬碧水。月因国庆圆，国更中秋美。

毛主席说:蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易.

马凡陀

汇江还是汇江 发表于 2020-10-4 09:59
毛主席说:蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易.

你还敢跟毛主席比，呸，不嫌害臊。

马凡陀

汇江还是汇江 发表于 2020-10-4 09:59
毛主席说:蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易.

说“月因国庆圆”，其它月份农历十五不圆理由，就诗论诗，扯别的没用。

汇江还是汇江

马凡陀 发表于 2020-10-4 10:54
你还敢跟毛主席比，呸，不嫌害臊。

你的理解能力太差了.几乎什么也不懂,什么也听不明白.

汇江还是汇江

马凡陀 发表于 2020-10-4 11:18
说“月因国庆圆”，其它月份农历十五不圆理由，就诗论诗，扯别的没用。 ...

和你说诗,对牛弹琴!

马凡陀

汇江还是汇江 发表于 2020-10-9 08:42
和你说诗,对牛弹琴!

说“因”，扯别的没用。骂人更没用！

马凡陀

汇江还是汇江 发表于 2020-10-9 08:41
你的理解能力太差了.几乎什么也不懂,什么也听不明白.

废话少说，说“因”