闭门造车写诗词之我见

图书府吏

闭门造车写诗词之我见
从第二届王维杯一等奖说起
文|东方麓台

《古风 祁县吟》

君不见，昭馀盛景宜放眼，一望方知春无限。

君不见，祁太秧歌发新声，为君递出新请柬。

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鹭羽流莺两相呼，殷勤导我入茶田。

园中茶树横远岫，翠叠晴岚到眼前。

最爱茶叶真颜色，汲来春雪煮霞烟。

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这是第二届王维杯全国诗词大赛获奖的一等奖作品的片段。

先不论作品优劣，单说茶树这一物种在祁县是不存在的，虽然祁县在清代有“茶都”之称。众所周知，我国幅员辽阔，地域广大，南北方的气候差异非常明显，茶树属于不耐低温怕冻的植物，北方的冬季气温动辄零下十多度甚至几十度，这样的温度下茶树极易冻坏死亡。《晏子春秋·杂下之十》中有讲：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”放在这里就比喻环境不同，相同的茶树的生长状况也就不同。当然了，这并不代表被北方不能种植茶叶，北方也是可以种植茶叶的，像北方地区的陕西省、河南省、山东省等等都有种植茶叶的。但是，山西祁县是绝对没有茶树的。之所以作者这样描写，显然是被征稿启示中

：打造昭馀古城“中国茶文化旅游第一城”、 “茶商之都”等词语误导了。是作者未经考察，只凭主观想象而闭门造车所致。


其实这类因观物不切而为人诟病的作品古来有之，其中不乏大家。

闲居初夏午睡起（宋·杨万里）

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

这是宋代杨万里的一首七绝，写芭蕉分绿，柳花飘飞，诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉飘飞的柳花的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。全诗精于炼字，充满生活情趣。

就是这样一首充满生活情趣的诗，清朝的王端履在《重论文斋笔录》指出：“‘梅子留酸’‘芭蕉分绿’已是初夏风景，安得复有柳花可捉乎？”王端履说得很有道理，因为从整首诗所写的内容看，杨万里的这首诗是一首写实的诗，写实的诗就不能失真。如此说来，“梅子留酸”“芭蕉分绿”是初夏的风景，而柳花飘飞却为仲春之景，二景不同时，怎能画同框？失真失实，何情之有？

有人也许会说，如果有的年份，有的地方，或许偶尔会遇到气候的变化，梨花晚开，柳絮晚飞，推至春末，而梅子早结，芭蕉早绿，提至夏前，也不是不可能的呀。这种情景即使出现，也不是常态，一首常态写实的诗是不会选取这种非常态的情景入诗的。写实的诗也是这个道理，据事直书，诗实相符，情真意切，才会打动人心。

事实上，前面所讲的就是诗歌的时空概念。诗歌离不开时间和空间。时间和空间总是交织在一起的，也就是说在特定的的时间或空间会发生特定的事情；时间和空间是相对应的。

因此，我们写诗词，必须要有特定的时空意识。

在诗歌中，时间和空间是相互联系的。既没有离开时间的空间，也没有离开空间的时间。人们生活在一段时间里，这段时间必定有相应的空间内容，诗人从生活中捕捉到一瞬间的空间意象，把一个个空间意象串连起来，从一个片断推进到另一个片断，就显示出时间的流逝和变化。诗中的时间和空间，是诗歌生成的基础和依据，那些不顾实际的描写，则会造成时空错乱。就像杨万里的这首诗，检点不彻，观物不细，以致如此。


再举一列说明：

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

东坡先生的名篇。这首词咏鸿雁，其实鸿雁的生活习性是栖息在田野、湖边。不会在树上栖息，所以也就不存在“拣尽寒枝不肯栖”的问题。这也是因为观物不细造成的。

再比如王安石的“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”菊花枯萎是在枝上，枯萎后即使落地也不像金。此事，苏东坡曾写诗讥讽曰：秋英不似春花落，说与诗人仔细看。只有“仔细”，才能得真，唯有体物入微，作品才能传神。

由于自然界的规律和人们的约定俗成，大多数时候，抒发什么样的感情，就应该借助于什么样的物象，不能随便拉郎配。一个季节中的物象，虽然在其它季节也存在，但不具有其他季节的代表性，所以在其它季节写出来，就不能得到读者的认可。在空间方面，由于南北差异或地方差异，某些物象不是全天候的，这个地方有的物象在其他地方不一定有，所以，物象的选择既要合理，也要符合自然规律。观物入微，这是我们每一个写诗的人都应该注意的地方。


那么，选择物象要注意什么呢？
首先，选择的物象要常见。太冷僻的物象，与读者的认知和情感有距离，读者就难以“入乎其内”，引发共鸣。

其次，物象与情感要融合。大千世界的客观景物我们称为“物象”，当物象出现在诗中，变成诗人笔下的形象，饱含了作者的情感，“物象”就变成了“意象”。“客观物象”和“主观情意”的融合构成意象。诗人们擅长透过客观景物反映主观情思，达到客观之景与主观情思的统一融合。

再次，物象的选择要有时空概念，要识得真，勘得破，方能穷物之情，尽物之态，才能把自己的情感和客观物象水乳交融，成为一体，也才能创作出有形、有色、有声、有味的鲜活作品。

古典诗词

批评当代作者的诗词作品，容易得罪人。批评古人前人的诗词作品，就少了这些麻烦。
类似这样，地方冠名的诗词比赛，即便是没有去过该地的作者，起码也可以网路上百度一下，了解学习一下该地方的历史文化、地理物产、社会风俗……

古典诗词

古人也有写出，自己没去过的地方的很好的作品的。

图书府吏

闲居初夏午睡起（宋·杨万里）

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

……
认为此诗将初夏与仲春景色混合，这么读诗过于凿实，写诗如同作画，将不同时间，空间之景混合起来，是古人的风格，现代人过于讲科学。

汇江还是汇江

用"鸿雁的生活习性是栖息在田野、湖边。不会在树上栖息，所以也就不存在“拣尽寒枝不肯栖”的问题"来说"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"闭门造车，显然是没有读懂苏词。
“拣尽寒枝不肯栖”是思想问题，不是现象问题。雁也有思想吗？在诗人那里是可以有的，在非诗人那里则是没有的。

门外汉

愚以为“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”也不是实写大雁。问好书吏同志。

山水有相逢

竺可桢先生曾把北京、南京春季物候现象作过比较，其中刚好有“柳絮飞”：
   北京（观察年数：22年）柳絮飞

平均日期：5月1日
最早日期：4月24日（1959~1960年）
最迟日期：5月9日（1956年）

  注：1959年4月24日是农历三月十七日，1960年4月24日是农历三月廿九日（月大，有三十日，隔一天后是四月）。  1956年5月9日是农历三月廿九日（月小，翌日是四月）。

   南京（观察年数：5年）柳絮飞

  平均日期：4月22日
  最早日期：4月18日（1929年）
  最迟日期：4月24日（1924~1925年）

  注：1929年4月18日是农历三月初九日。1924年4月24日是农历三月廿一日，1925年4月24日是农历四月初二日。

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  以上摘抄资料来源：竺可桢、宛敏渭《物候学》1975年版第90页。
  注文为山水有相逢现时添加。

  
  都知道，柳絮飞飞，总会有廿天过外。看看，暮春柳絮，能不能闯入初夏？
  据说杨万里写《闲居初夏午睡起》时，身处零陵，虽说零陵纬度比南京、北京更低，柳絮飞的时间相对会早一些，但温度的冷暖，与纬度的挂钩只是相对而不是绝对的，更何况古人使用太阴历，一个平年只有354~355天（闰年是384~385天），柳絮在某些年份闯入四月夏季飘飞并无不妥。




  

森林生态

你把苏东坡质疑王安石菊花落英的故事说反了，这个典故出自于《警世通言》中“王安石三难苏东坡”章节，王安石作诗苏东坡质疑，王安石借势把苏东坡发配到黄州看菊花落英。原来菊花有很多种类，有的枝上枯萎有的种花谢掉瓣，黄州菊花王安石做诗的菊花正是掉瓣的。这个典故原意是要警告人们不要见识少而自以为自己对。结果被你引用前一半来讲没见识的质疑。

很多人因为见识少，以为天下都如他所思的规律。勇气可嘉，不一定正确

森林生态

自从诗世界都做的时候，12月22叹冬至年寒的诗，亦可被写为酷热。因为北半球冬至正是南半球最热。任何节气在世界诗面前不自己标地点反去查别人如何不对时空，已经没什么意义了。只能说自己狭隘知识面。

古典诗词

森林生态 发表于 2020-10-27 19:22
自从诗世界都做的时候，12月22叹冬至年寒的诗，亦可被写为酷热。因为北半球冬至正是南半球最热。任何节气在 ...

古典诗词里与物候相关的物象和意象，是以古代的黄河流域为准的。
可以参考了解学习一下，【七十二物候】词条。

古典诗词

森林生态 发表于 2020-10-27 19:22
自从诗世界都做的时候，12月22叹冬至年寒的诗，亦可被写为酷热。因为北半球冬至正是南半球最热。任何节气在 ...

此贴文，是批评《古风 祁县吟》此诗作者，作诗过意凭空臆测，没有了解一下【祁县】的很多实际情况，就作出判断，进行创作。而且还获奖。
祁县属于山西，山西的印象，咱们有点地理常识的人，即便没去过山西，都也应该联想到黄土高原罢。至于，茶树的种植方面，即便不甚了解，也可以网上查阅一些资料学习了解了解的。

山水有相逢

贴的主旨不错，但举的古诗例欠佳。

汇江还是汇江

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

杨万里是南方人,芭蕉是常绿植物,因此什么时间分绿与窗纱都不是问题,也就是仲春柳絮飞时分绿于窗纱没有问题.
那么"梅子留酸软齿牙"与"捉柳花"有没有矛盾呢?这就要看对这一句诗怎么理解了.
是纪事吗?是.是纪吃梅子事吗?是.
是吃新梅子,还是吃陈梅子?如果梅子一陈就不酸了,那这一句诗确实有问题,但若依旧酸,就不能说有什么问题.
不能把诗作为说明文为看.

安铜川

安徽省有一个镇，名叫祁县，那里盛产红茶。

山水有相逢

那是祁门红茶。

森林生态

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

梅子，芭蕉初始是初夏，柳花是仲春。仲春和初夏是接连的，是不是一定界线分明？会不会有仲春和初夏混杂的几天？还有可不可能地形低处温暖地形高处寒冷，低处进入初夏高处还在仲春？高处的柳花落到低处？

这些也是可能的。所以我对造景与否，一般不敢断言，最多怀疑。只有朝代更换有史书记载的，是编不得的。