《尚书·夏书·胤征》

虎溪三笑

尚书·夏书·胤征

惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。⑴

告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明。每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”⑵

“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”⑶

注解：

⑴胤侯：胤国国君。羲和：羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”《国语·楚语下·观射父论绝地天通》：“……尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之。以至于夏、商，故重、黎氏世叙天地，而别其分主者也。 ……”

⑵圣有谟训，明征定保：谟训，计谋，训诫。明征，证实，证明。定保，安定，保卫。遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，：遒人，使臣，负责了解民风民情。官师，众官。工，指百工，各类工匠。艺事，技能，技艺。恭，指进谏。《集传》：“孟子曰：‘责难于君谓之恭。’官师百工不能规谏是谓不恭。”《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”

⑶畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰：畔官离次，《集传》：“次，位也。官以职言，次以位言。畔官，则乱其所治之职；离次，则舍其所居之位。”俶（chù），开始。扰，扰乱。天纪，谓关于时日运行的记录。形声。从人，叔声。经传皆以淑为之。本义：善；美好。《说文》：“俶，善也。”《诗·大雅·崧高》：“有俶其城。”季秋，阴历九月。月朔，月之初一。辰弗集于房，谓日蚀。孔颖达疏：“日食者，月掩之也。月体掩日，日被月映。即不成共处，故以不集，言日食也。”《集传》：“日月会次之名。房，所次之宿也。”啬夫，小臣。庶人，指官府的吏役。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新：昆冈，可能指昆仑山。天吏，天子的官吏。渠魁，首恶元凶。威克厥爱，允济：威，威严，严明。爱，姑息迁就。允济，《孔传》：“叹能以威胜所爱则必有成功。”