《瀛奎律髓》刊误卷析（上）2020.12.15（修订版2020.12.18）
《瀛奎律髓》宋末方回(1227-1306年)所著。卷二十五 拗字类。专谈拗律也。
《瀛奎律髓刊误》由清代中叶，纪昀撰。针对方回论拗作出点评，雨梦就所举诗例进行解析，并引用多家诗话以佐证。文中纯属个人观点，欢迎识者指谬。
诗例中的拗句论述：
关于仄收孤平句“仄仄仄平仄句式”（见诗例一，四，五，九）
关于“三平尾、三仄尾”句式（见诗例二）
关于特拗句“仄仄平仄平”句式（见诗例三）
关于仄收孤平句“仄仄仄平仄”句式（见诗例五）
关于平收孤平拗救句“仄平平仄平”句式（见诗例六）
关于大拗句“平仄仄仄仄”，及平收孤平句句式（见诗例七）
关于大拗句“仄仄仄仄仄”，及平收孤平句句式（见诗例八）
关于大拗句未他救（见诗例九）
关于拗极句（孤平特拗句：仄平仄平仄）（孤平三仄尾：仄平仄仄仄）句式（见诗例十）
古人对拗句推崇备至，如
纪晓岚批点：
拗字诗，在老杜集七言律诗中谓之吴体。老杜七言律一百五十九首，而此体凡十九出。（雨梦按：约占12%）不止句中拗一字，往往神出鬼没，虽拗字甚多，而骨骼愈峻峭。
唐诗多此类，独老杜吴体之所谓拗，则才小者不能为之矣。
五言律亦有拗者，止为语句要浑成，气势要顿挫，则换易一两字平仄，无害也。但不如七言吴体全拗尔。
（拗）“此亦有定法，非随意换易也。”
虚谷云：
如必不可依平仄，则拗用之，尤佳耳。
。
清代许印芳《律髓辑要》说：“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法，盖三、四字平仄互换。（亦有用作中联者。）
。。。
《瀛奎律髓》刊误卷二十五 拗字类
宋紫阳方虚谷先生原选，河间纪晓岚先生批点。
拗字诗，在老杜集七言律诗中谓之吴体。老杜七言律一百五十九首，而此体凡十九出。不止句中拗一字，往往神出鬼没，虽拗字甚多，而骨骼愈峻峭。
今江湖学诗者，喜许浑诗：
“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”、
“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，
以为丁卯句法。殊不知始于老杜，如
“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎”、
“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”
之类是也。如赵嘏：
“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，
亦是也。
唐诗多此类，独老杜吴体之所谓拗，则才小者不能为之矣。
五言律亦有拗者，止为语句要浑成，气势要顿挫，则换易一两字平仄，无害也。①但不如七言吴体全拗尔。
。。。
纪批：拗字各类皆有，何必别出一门。
又：①此亦有定法，非随意换易也。饴山老人《声调谱》言之祥矣。虚谷此序，于拗法尚未尽了了也。
。。。
雨梦按：
虚谷先生所选诗联皆非全拗句，只重在上句尾为仄平仄，下句尾为平仄平，此仅为他救法也。他救法指上句为犯拗未救句，下句为此必拗仄为平相救，他救法古称双拗法，必须成联使用。如：
老杜诗：
负盐出井此溪女，（仄平／仄仄／仄平／仄）
打鼓发船何郡郎。（仄仄／仄平／平仄／平）
（上句为大拗句，非丁卯句法，下句为孤平双救句，非丁卯句法）
此溪：孤平音节也，本句未自救，则下句同位置字，即“何”字由双仄音节，拗仄为平以救“此溪”孤平也。由于“发船”亦为孤平，故下句“何”字为双救。
。
宠光蕙叶与多碧，（仄平／仄仄／仄平／仄）
点注桃花舒小红。（仄仄／平平／平仄／平）
（上句为大拗句，非丁卯句法，下句为孤仄他救句，非丁卯句法）
与多：孤平音节也，本句未自救，则下句同位置字，即“舒”字由双仄音节，拗仄为平以救“与多”孤平也。由于“桃花”未犯孤平，故下句“舒”字仅为他救句。
“中平／仄仄／仄平／仄”句犯孤平。古人论此为必他救。王力先生定为小拗，以为可救可不救，自己承认当时读书少了，后多读了一些书，在其【诗律余论】一书承认不合古人诗话。见附录。
。
许浑诗
水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
仄平／平仄／仄平／仄，平仄／仄平／平仄／平。
无一双平双仄音节，真“丁卯句法”也。
此等句式本句全拗全救，谓之单拗法。单拗句可单独使用，也可成联使用。成联为全对称联，形成本句自救，上下句互救，乃音韵最完美结构也。
纪氏批：“此亦有定法，非随意换易也。”
很多人不识拗句，对凡不合标，准律句诗者，皆目为出律，大误也。故虚谷先生云：拗字诗，在老杜集七言律诗中谓之吴体。独老杜吴体之所谓拗，则才小者不能为之矣。五言律亦有拗者，止为语句要浑成，气势要顿挫，则换易一两字平仄，无害也。但不如七言吴体全拗尔。
。。。
五言十首
一
已上人茅斋 杜工部
已公茅屋下，可以赋新诗。
枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
江莲揺白羽，天棘蔓青丝。
空忝许询辈，难酬支遁词。
原批：入字当平而仄，留字当仄而平，许、支二字亦然。间或出此，诗更峭健。又入字、留字乃诗句之眼，与揺字、蔓字同，如必不可依平仄，则拗用之，尤佳耳。如“云散灌坛雨，春青彭泽田”，亦是。
纪批：此又见四十七卷释梵类，评语不同。 又：此论双拗法是。
。
雨梦按：此即王力先生诗论中的小拗，必救句。由于上句拗孤平，下句必拗孤仄相救，故称双拗法。虚谷先生以为：“间或出此，诗更峭健”。“如必不可依平仄，则拗用之，尤佳耳”。嗟今人皆以拗为出律也。
。。。
二.
暮雨题瀼西新赁草屋
欲陈济世策，已老尚书郎。
不息豺虎斗，空惭鹓鹭行。
时危人事急，风逆羽毛伤。
落日悲江汉，中宵泪满床。
原批：济世策三字皆仄，尚书郎三字皆平，乃更觉入律。豺虎、鹓鹭又是一样拗体。时危一联，亦变体也。
纪批：上句二四不谐，下句第三字必用平声以救之，亦是定格。此变双拗，乃济、尚二字回换，非三平、三仄之谓。
。
雨梦按：纪批非确，双拗法指解镫句式，下孤仄救上孤平，谓之双拗法。纪称此“变双拗”。实为三平下承法，见《文镜秘府论》“调声”之第三法：“三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。
三平向上承者，如谢康乐诗云：
溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。
三平向下承者，如王中书诗曰：
待君竟不至，秋雁双双飞。
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也。”
三平向下承者，实以下三平救上句下三仄也。
下三仄及下三平皆出自撷腰句式，（平平／平／仄仄，仄仄／仄／平平）由单音节平仄变换而成。属可救可不救句式。
而解镫句式（仄仄平平仄）犯孤平（仄仄／仄平／仄，仄仄／平仄／仄，仄仄／仄仄／仄，平仄／仄仄／仄，）形成下四连仄或五连仄，均属大拗句，须下句必救。
三仄尾及三平尾若论拗，实为小拗，一不犯单平单仄，二不犯失替，多单独使用。但若成联使用，更合相承术而尤佳。虚谷先生云：“济世策三字皆仄，尚书郎三字皆平，乃更觉入律。”
。。。
三.
上兜率寺
兜率知名寺，真如会法堂。
江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
庾信哀虽久，何颙好不忘。
白牛连远近，且欲上慈航。
原批：此寺栋宇自齐、梁至今，则所用自字决不可易，亦既工矣。江山有巴蜀，有字亦决不可易，则不应换平声字，却将巴字作平一拗，如“诗应有神助，吾得及春游”亦是。
。
纪批：又见四十七卷释梵类，评语不同。 又：此乃巴蜀，巴字不可易，以有字拗之耳，下说非是。 又：此单拗法。单拗者，本句三、四平仄互换也，惟用于出句，不用于对句。
。
雨梦按：此四拗三救句也，四拗为平，三不得不救，不然成四连平非律句了。王力先生称作拗句的特殊形式，简称特拗。此为单拗法也。单拗法属已救句，下句不必救。
纪在此云：“惟用于出句，不用于对句。”乃秉漁洋诗论。即认为不可写作“仄仄平仄平”，但唐至清并不忌。
明代杨慎《升菴诗话》(卷二)说：“孟浩然‘八月湖水平，涵虚混太清’，虽律也，而含古意，皆起句之妙，可以为法。”
清代许印芳《律髓辑要》说：“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法，盖三、四字平仄互换。（亦有用作中联者。）
清代董文涣《声调四谱图说》也称此为第四字该平而仄，拗了，则改第三字本平而为仄以救。
。
虚谷先生云：“联中上下句第三字皆为仄而決不可易”，因不合调声术之护腰法，护腰法強调五言之腰（即第三字）不可同平仄。特拗句因救四字拗，三字必易为仄。下句之三字若变仄为平，即成三平尾句。三平尾句唐宋人虽不忌，但今人还是能不写则不写。
。。。
四.
酬姚校书 贾浪仙
因贫行远道，得见旧交游。
美酒易倾尽，好诗难卒酬。
公堂朝共到，私第夜相留。
不觉入关晚，别来林木秋。
原批：易、难二字拗用，句意俱佳。尾句入、林字亦拗。诗人如此者多。
。
雨梦按：此拗即为上句犯孤平，下句必救也。
（仄仄／仄平／仄，中平平仄平）
又见王士祯《律诗定体》
1五言仄起不入韵
“粉署依丹禁，城虚爽气多。
（如单句依字拗用仄，则双句爽字必拗用平。）”
。
五
早春题湖上友人新居
近得云中路，门长侵早开。
到时犹有雪，行处已无苔。
劝酒客初醉，留茶僧未来。
毎逢晴暖日，惟见乞花栽。
纪批：二首俱重出。
雨梦按：此亦大拗必救
劝酒客初醉，留茶僧未来。
仄仄仄平仄，中平平仄平。
。。。
六.
门不当官道，行人到亦稀。
故从飡后出，多是夜深归。
开箧收诗卷，扫床移卧衣。
几时同买宅，相近有柴扉。
原批：前篇客字、僧字拗对，诗家甚多。后篇收诗前句不拗，只“扫床移卧衣”拗一字。扫字既仄，即移字处合平，亦诗家通例也。
。
纪批：此亦单拗法。又有一字双救者，如“高阁客竟去，小园花乱飞。”是也。
。
雨梦按：“扫床移卧衣”，孤平拗救句也，单拗法。此联不救上句，仅救本句也。此句式也可不救上句也，即上句不拗时也可单独使用。
。。。
七.
次韵杨明叔 黄山谷
全徳备万物，大方无四隅。
身随腐草化，名与太山俱。
道学归吾子，言诗起老夫。
无为蹈东海，留作济川桴。
原批：腐草之腐，不容不拗，缘一定字不可易，如备万物、无四隅亦然。所以选此诗者，不专为拗字而止。身随腐草化，所谓语小莫能破。名与太山俱，所谓语大莫能载。“身在菰蒲中，名满天地间。”“九鼎安磐石，一身转秋蓬。”皆是也。五首选一。
纪批：起二句是拗字，次句自应二平。腐草化得和三仄，乃正格。以为拗字，谬甚。此真腐陋之见。山谷本意不如此。
。
雨梦按：首联上句大拗，下句无字必平，是救也。
身随腐草化，名与太山俱。
纪氏批：“腐草化得和三仄，乃正格。以为拗字，谬甚。”纪视三仄尾为正格，不知谁正确？
。
全徳备万物，大方无四隅。
平仄仄仄仄，仄平平仄平。
（上句四联仄，下句必救，此联下句为双救。）
身随腐草化，名与太山俱。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
（上句三仄尾，下句可不救）
道学归吾子，言诗起老夫。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
无为蹈东海，留作济川桴。
平平仄平仄，平仄仄平平。
（上句为本句自救的拗救方式。即特拗句。）
。。。
八.
次韵答高子勉
雪尽虚檐滴，春从细草回。
徳人泉下梦，俗物眼中埃。
久立我有待，长吟君不来。
重玄锁关钥，要待玉匙开。
原批：十首摘一，以我对君，虽非字之工者，亦见拗句之健。起句十字言景，中四句皆言情，岂近世四体所得拘？黄、陈诗有四十字无一字带景者，后学能参此者几人矣。“徳人”谓东坡。
纪批：亦不必定不言景，此等总是方隅之见。
。
雨梦按：久立我有待，长吟君不来。此联上句为五仄句，下联可以四平句（或三平句“仄平平仄平”）救之。
。。。
九.
别负山居士 陈后山
田园相与老，此别意何如。
更病可无醉，犹寒已自和。
高名胡未广，诗句尚能多。
沙草东山路，犹须一再过。
原批：更病可无醉，所用可字不容不拗。此诗全在虚字上着力，除田园、沙草、山路六字外，不曾粘带景物，只于三、四个闲字面上斡旋妙意，其苦心亦已甚矣。
纪批：可字仄，而下句第三字不以平声救之，却是失调，不可标以为式。 又：晚唐诗敷衍景物，固是陋格。如以不粘景物为高，亦是僻见。古人诗不如此论。
。
雨梦按：上句可字犯孤平拗，下句未救。纪批：“可字仄，而下句第三字不以平声救之，却是失调，不可标以为式。”确也。
更病可无醉，犹寒已自和。上句为王力先生诗论中的小拗，定为可救可不救，实不合古人诗论也。
。。。
十.
寄答李方叔
平生经世策，寄食不资身。
孰使文章著，能辞辙迹频。
帝城分不入，书札诇何人。
子未知吾懒，吾宁觉子贫。
原批：帝城分不入，分字不可不拗。又此诗四十字无一字黏景物，惟赵昌父能之。《汉书﹒陈咸传》：“咸滞于郡守。时王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤子，书曰：即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”。诇，《汉书》注：侦伺也。栎按：诚斋《送人下第》云：孰使文章太惊俗，何缘场屋不遗才。即用后山此诗三、四一联句法意度，然皆老杜“文章憎命达”之遗意。
纪批：此亦失调，不可训。 又：此自称栎者为谁？然则此书经后人之附益多矣。
。
雨梦按：“帝城分不入，书札诇何人。”分字仄读，则“帝城分不入”为拗极也，属孤平三仄尾句，下句第一字必拗仄为平相救。下句书即拗平相救。清代董文涣《声调四谱》中说：
“若再拗首字为‘仄平仄仄仄’句，或又三四拗救为‘仄平仄平仄’句，则拗极矣。而下句则断断用‘平仄仄平平’不可易也。”
。
这段话指明孤平特拗句（仄平仄平仄）及孤平三仄尾句（仄平仄仄仄）并非非律句，可用对句“平仄仄平平”救，此正是孤平他救法也。
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附件一：作品作者简介
《瀛奎律髓》专选唐宋两代的五、七言律诗，故名"律髓"。自谓取十八学士登瀛洲、五星照奎之义，故称"瀛奎"。共选唐代作家180余家，宋代作家190余家。方回宗杜甫，赞扬杜甫夔州以后的诗达到了"剥落浮华"的境界。但方回选诗，并不只凭一己偏爱，而是注意到不同流派。如入选宋诗，有江西派、四灵体、江湖派，也选西体，还赞扬西作者杨亿"组织故事有绝佳者"。
此书分49类，每类有题解，说明这类诗的性质和特点。不过分类过于琐细，且以类选诗，往往强取充数。如卷 9《睢阳五老图》等诗，并非佳作，亦被选入。然宋代诸集，不尽传于今者，颇赖以窥其鳞爪。每诗之后，多附以评语。评语中有不少好的见解，也保存了一些宋代文人的遗闻轶事。
清代中叶，纪昀撰《瀛奎律髓刊误》。纪昀在序文中认为方回论诗有三弊:一是党援，二是攀附，三是矫激。选诗也有三弊:一是矫语古谈，二是标题句眼，三是好尚生新。这些批评显然有片面之处，但在具体评论中，纪昀则有否定，也有肯定，较为持平。纪氏论诗，亦宗杜甫。方、纪二人异中有同，合方、纪二氏之评，弃短取长，有利于了解和学习唐、宋五、七言律诗。
作者简介
方回(1227~1306年)字万里，号虚谷。徽州歙县(今属安徽)人。宋理宗景定三年(1262)别省登第。提领池阳(今安徽贵池)茶盐，累迁知严州(今属浙江)。宋亡降元，为建德路(今属浙江)总管。有《桐江集》8卷，收入《宛委别藏》;《桐江续集》36卷，收入《四库全书珍本初集》。
--以上摘自百度
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附件
【雨梦论律】之“仄仄仄平仄”句式析一文之摘抄：
关于王力先生【诗律余论】
王力先生在诗律余话有如是说：“第三种是不严格规定的拗救,我所谓“可救可不救”。 这跟《律诗定体》和《声调谱》稍有出入。《律诗定体》在 诗句“粉署依丹禁,城虚爽气多”下面注云:“如单句,‘依 字拗用仄则双句‘爽字必拗用平。”《声调前谱》说:起 句仄仄仄平仄,或平仄仄平仄。唐人亦有此调,但下句必须 用三平或四平(如仄平平仄平,平平平仄平是也)。”《声调 后谱》引了杜甫《春宿左省》的“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过”。 “掖”字云“拗字”,“栖”字一个“平”字。又引 杜甫《送远》的“带甲满天地,胡为君远行”,“带甲”句下 注云“拗句”,“君”字下面也注一个“平”字。王、赵都说“必” 或“必须”,似乎是严格的拗救,而不是可救可不救;但是 我考虑到唐诗中的确也有不救的,如李白《送友人》在尾联手自兹去,萧萧班马鸣”虽然救了,但在颔联“此地一为别,孤蓬万里征”却是拗而不救。不如说得灵活一些,以免绝对化了,反而不便初学。赵执信在杜牧诗句“野店正纷泊,茧蚕初引丝”下面也说:“第三字救上句,亦可不救。”可见,我说“可救可不救”还是有根据的。”
。。。
王士稹先生在《律诗定体》中认为“仄仄仄平仄”为单平句（即孤平句）言双句“爽”字必拗用平，《声调前谱》说:起句仄仄仄平仄,或平仄仄平仄。唐人亦有此调,但下句必须用三平或四平(如仄平平仄平,平平平仄平是也)。”
王力先生说：王、赵都说“必” 或“必须”,似乎是严格的拗救,而不是可救可不救。这里王力先生并未意识到，他诗论中的小拗，其实就是犯单平，也绝非可救可不救。
王力又为自己的错误辯解，认为“唐诗中的确也有不救的”。他应知孤平句，五连仄句也有不救的，不救在理论上是站不住脚的。
王力又说：赵执信在杜牧诗句“野店正纷泊,茧蚕初引丝”下面也说:“第三字救上句,亦可不救。”可见,我说“可救可不救”还是有根据的。”
王力先生在这里犯了一个低级错误。他居然没读懂赵氏的这句话：“第三字救上句,亦可不救。”
古人论诗用字不是信口胡说，既然说“必” 或“必须”，怎么可能又说“亦可不救”这样自相矛盾的话呢？
赵执信在杜牧诗句“野店正纷泊,茧蚕初引丝”下面也说:“第三字救上句,亦可不救。”是指“平平平仄平”这种句式运用可以救上句孤平，但不一定必救上句，若上句为正格，下句仍可使用此句式。并非指上句可救可不救。
。
部分人仍抱“亦可不救”，是指出句“仄仄仄平仄可救可不救这种王力思维。雨梦认为：
1.若“仄仄仄平仄”可救可不救，应于此句注明下句“可救可不救‘
2.“平平平仄平”或“仄平平仄平”句式明明是他救句式，其说“亦可不救”，怎么会指上句“可救可不救”？只能表明此句式在上句不须救的情况下也可使用。
3.若“仄仄仄平仄”属可救可不救，下句除引用他救句式外，还应在引用其它不救句式下，（如平平仄仄平，或仄平仄仄平）注明“亦可不救”。
。
我们只要统计一下“仄仄平平仄”句式系列几种孤平句式的总数，及拗救句式（“平平平仄平”“仄平平仄平”）的总数即可一目了然。
以杜甫五律623首平韵诗为例，其中：
仄仄仄平仄65句
仄仄平仄仄12句
平仄平仄仄3句
平仄仄仄仄14句
仄仄仄仄仄8句
合计102句
。
平平平仄平226句
仄平平仄平30句
合计256句
。
光“平平平仄平”句式就有226，其中假设有102句去救上句孤平，（杜诗救上句有用“仄平平仄平”句式，还有2句未救）
那么其中124句“也可不救”上句了。
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