（转载）绝句布局八法

云迹天涯

绝句布局八法（文章源于网络）

    绝句是古典诗歌中最常写、最易学、最难精的诗体。难就在于字数少（20或28字），要想说大话、唱高调、炫耀才学、卖弄词藻、铺排典故、大发议论都不行。这20个字（或28个字）就象20位（28位）贤人，每字都有一定的位置，都要发挥特别的作用，一个字也不能浪费。

怎样写绝句？最基本的是要考虑如何布局？如何开头和如何结尾？现在先讲布局。布局是把选取的一定的素材，根据显示主题，表现内容的需要，进行恰当的剪裁和合理的安排，使诗文中的各部分有机地联系起来，形成一个完整的统一体。

绝句的布局，主要有以下八法：

一、起承转合法：

    这是最常见的方法。它是按照事物的发展顺序，感情波澜的自然起伏或事理的内在逻辑往下写的。此法往往表现为起、承、转、合在一首诗中四句的具体运用。“起”，诗的开头；“承”，接着开头的意思加以发展；“转”，是转折，开拓新意；“合”，是结束全篇。为了写好绝句，在采用此法时，要求：起要扣题、突兀；承要连贯、自然；转要新颖、巧妙，多为结句作准备；结要含蓄、深邃或铿锵有力，醒明本旨，起到画龙点睛的作用。

二、并列对合法：

    绝句中的四句，用两组对仗句分别写四个事物或分别写一个事物的四个方面，这样的布局叫“并列对合法”，这种方法工整而优美。   杜甫是最杰出的律诗大师，精于对偶，能够将这种形式极其成功地运用到绝句中来，而不见板滞。他的《绝句四首》（其三）：“两个黄鹂鸣翠柳，一行百鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”和《绝句漫兴九首》（其七）：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人问，沙上凫雏傍母眠。”就是用两组对仗句分别写四个事物的并列法。并列法是用两组对仗句。

三、承对合用法：

     一首绝句的前两句用起承法，后两句用对仗法；或前两句用对仗法，后两句用承接法，这样的布局法叫“承接对仗合用法”。用承接法时，有的在时间上有先后关系，有的在逻辑上有因果关系；用对仗法时，一般要用一组对仗句。   韦应物的《登楼寄王卿》：“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”前两句承接法，后两句对仗。   潘天寿《梦渡黄河》：“时艰有忆田横士，诗绝弥怀敕勒歌。为访幽燕屠狗辈，夜深风雪渡黄河。”前两句对仗，后两句承接。

四、对比法：

     把性质相反的两件事或情况迥异的两种景，写在一首绝句中，以进行对比，这样的布局法叫“对比法”。常用的有悲喜对比、贫富对比、盛衰对比、贵贱对比、劳逸对比等。对比，能突出事物的本质特征，增强说明力和表现力，在正反两方面的对比中，妍媸立见，善恶分明，诗人虽不着议论而旨意自明。诗人作今昔对比时，第一句往往用“忆昔”、“去岁”、“别时”、“旧”等词语开头，第三句中往往用“今日”、“如今”、“祗今”、“而今”等词语，来点明时间之不同。   王播的《题惠照寺》：“三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。”用的就是对比法。

五、先景（事）后议法 ：

    在一首绝句中，前两句写风景或事实，后两句写议论，即属此法。风景或事实是议论的根据，触景生情，就事生议，那就不是无稽之谈了。诗中的议论应观点新颖，见解高超，成为全诗的画龙点睛之笔，以收警策动人之效。   如王之涣的《登鹳雀楼》一诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写景，写得景象壮阔，气势雄浑；其后两句“欲穷千里目，更上一层楼”，是发表议论，含意深远，耐人探索，道出了站得高才能看得远的哲理，成为流传千古的名句。前两句写所见，后两句写所感，衔接自然、紧密，达到了景入理势，理抒景情的妙境。

六、先议后景（事）法：  

    这种布局法与先景（事）后议法在内容排列的次序上正相反，它是先发表议论，而后写景或叙事事证明其论点的。议论与写景、叙事，有相辅相成的作用。   如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”其前两句是诗人表明自己对秋天的看法与古人悲秋的论调不同，而后描绘一幅碧空万里，白鹤凌云飞翔的图景，予以证明。

七、末句的寓情于景法：

    一首绝句的前两句，或叙事，或写景，而第三句多写人的心理活动与心理状态，其第四句不继续抒情，却以景作结，这样的布局就叫“末句寓情于景法”。这种布局法的好处是，既能补充前面写景叙事之不足，又能把难言难状之情藏于景中，以收言有尽而意无穷的效果。

八、倒叙突出重点法：

    一般说，绝句的重点在后两句。在诗中，如果把后发生的事情放在前面，把先发生的事情放在后面，就是为了突出先发生的事情而安排的。这种方法叫“倒叙突出重点法”。

   例如张继的《枫桥夜泊》，照次序，该先说睡不着觉，再说听到半夜钟声，最后说天亮前的月落乌啼。此诗采取倒叙法，先说“月落乌啼霜满天”，再说“江枫渔火对愁眠”，最后才说“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。诗中有了这座著名的古刹，便带上了历史文化的色泽，增加了枫桥的诗意美，引起了人们的遐想；而“夜半钟声”，渗透着宗教的情思，给人以肃穆的感受，启发人对人生的回忆和反省。这“夜半钟声”放到末句，使全诗的神韵得到完美的表现，使其具有无形的动人力量。由此可见，倒叙突出重点法为不少诗人所采用，是有道理的 。诗人采用此法时，往往在第三句中使用“犹记”、“却忆”、“昔日”等词语，以说明后两句是先发生的过去的事情。

   以上八法是绝句的主要布局法。在划分标准上，有的依据结构，有的依据内容，有的两者兼顾，虽不能尽善尽美，但对于学写绝句者相当有用。

黄金山

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茶煮人生

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黄金山

心潮起伏卷风雷（赏析）
-----读李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，享有“诗仙”。 宣州位于今安徽宣城一带。谢朓楼建立在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名北楼、谢公楼。李白曾多次登临写诗。天宝十一年（752年）李白在宣城与叔叔李云相遇，叔叔李云为秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作，此时调任监察御史。李云为官刚正清廉。李白陪叔叔李云同登谢朓楼，并设宴送行，及时创作出一首古风送别诗。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，成为广为传颂的名篇。
诗题为饯别送行，而并不直言离别。而是浓墨重彩，强烈抒发诗人怀才不遇的激烈愤懑，忧时伤世的心情。此诗富于慷慨豪迈的情怀，表达对黑暗封建社会的强烈不满，灌注诗人对光明的执著追求。
诗歌开头的“昨日”不仅是指流失的过去岁月，也指国家兴盛的时期。天宝元年（742年），唐玄宗励精图治，国家欣欣向荣，给人民带来无限希望，李白于怀着远大的政治理想来到长安，满怀豪情，一腹壮志，决心为国家奉献自己的才能，干一番“济苍生”“安社稷”的大事业。这个“昨日”在李白心中是金光闪耀的。可惜在天宝三年（744年），李白因遭受谗言打击，而离开了朝廷。李白的理想没有实现，这个“昨日”就无法挽回，李白内心十分愤慨，开始了他的漫游生活。“弃我弃者，昨日之日不可留”，不是一般的惋惜逝去的年华，而是痛惜开元盛世如此的昙花一现，痛惜自己平生壮志难酬。同样“今日”也不仅仅是指当前岁月，而是国家濒临衰乱的时期。这期间，奸臣杨国忠等弄权于内，安禄山等人构祸于外，唐玄宗已是不可救药的昏君，眼见一场浩劫就要到来，大有亡国的危险，李白虽有满怀的报国热情，却有不得朝廷信任。虽然自己不甘心虚度岁月，却又无法施展自己的才华。他对国家命运是那么的关注，但是只有在敬亭山上独坐。这种“今日”真的叫人烦恼忧愁。此时的李白舒发的不是一般的怀才不遇的情绪，而是在安史之乱的前夕，看到国家有灾难的忧国忧民而又报国无门的思想。
“昨日” 不可留，再痛惜也无用；既然“今日”多烦忧，再忧愁也是无济于事。文人没有权，空有一番报国情。那怎么办呢？那就对着眼前的“长风秋燕”的清秋佳境，在谢眺楼上去畅饮一场，也许可以消除心中的块垒吧！“昨日”“今日”运用重叠复沓的修辞方法，用十一字的长句，如同长风鼓荡、极其生动形象地显示出诗人忧愤强烈、心绪烦乱，郁结重深、以及一触即发、发不可止的感情状态。反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和诗人自身遭遇的愈加困境。理想与现实的尖锐矛盾所引起诗人强烈的精神苦闷。
尽管李白在精神上经受着苦闷的重压，但他并没有因此放弃对进步理想的追求。这正是李白的可贵之处。诗中仍然贯注着豪迈的情怀。“长风万里”“秋燕飞翔”，“俱怀逸兴”“思绪飞扬”，李白在前面悲怆的乐曲中忽然奏出高昂乐观的音调，黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。酣饮高楼，朗爽壮阔，从极端苦闷中跳出来，转到的境界，展示出诗人豪迈阔大的胸襟。
“蓬莱文章”一指汉代以来的文学遗产，借以赞美李云的文章风格刚健。“建安风骨”指建安时期的诗歌富有刚健清新的特点，诗人以“小谢”自指，说自己的诗可以像谢朓那样，具有清新秀发的风格这里自比小谢，正流露出李白对自己才能的自信。也自然地扣合了题目中的谢朓楼和校书，说明自己好像要飞上青天，招揽明月。这正是李白的性格。上天揽月并非一时兴语，而是有所寓托。那飞动的形象可以让读者感觉到诗人对心中理想境界的向往追求。面对“长风秋雁”，诗人情绪昂扬，仿佛现实中的一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。诗人借酒酣而发兴豪语。豪放与天真得到和谐的统一。
诗人的精神可以在幻想中遨游驰骋，诗人的现实却始终被污浊羁束。当诗人从幻想回到实里，更强烈地感到理想与现实的不可调和，内心的烦忧苦闷有增添起来。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这是情绪一大转折，诗人用新奇的比喻独创的语言，展开如流水一样的无穷联想，发出烈的“抽刀断水”的愿望，生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的追求。李白思潮奔涌，好像江河滔滔不绝，那愁绪用刀也斩不断。简直无计可施。
既然“报国无门”，壮志难酬，那就抛弃头巾，披散头发，加上一叶扁舟去漂游江湖。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”真是李白在当时历史条件下无法解决的思想矛盾，因他总是陷于“不称意”的苦闷中，没有别的办法，只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。李白还有“丈夫何事空笑傲，不如烧却头上巾”，说大丈夫在时间，吟诗作歌有什么用处，不如把这头巾烧掉，学古人范蠡去泛走江海。这里虽然包含着逃避现实的一连。但历史的局李白他不可能找到更好的出路。
一首饯别抒怀诗。诗人感怀万端，思想感情瞬息万变，波澜迭起，既满怀豪情逸兴，又掩不住郁闷不平，大开大合，情回复跌宕，一波三折，兴起超忽，忧愤苦闷中展示出豪迈雄放的气概，雄情逸调，语言豪放，坦率性格，处处都展示出诗人的豪迈情怀。相比起来，李白这首诗的情感更加强烈， “山雨欲来风满楼”，果然两年后“安史之乱”爆发，历史证明李白的忧国忧民是很有预见性的。读着这首诗，犹如听到诗人心中的滚滚风雷，真是我国古代诗歌里的一朵永不凋谢的奇芭！