第七节 中国当代所谓的古典诗词界现状定性及前景展望
上节谈及“给中华诗人留点颜面给泱泱大中华留点颜面行不”，是恳求，是是劝诫，更是呐喊。事实上，类似的恳求、劝诫、呐喊至迟早在十几年前便声震寰宇了，吟者并天下同仁的嗓子也已喊破过多次。怎奈强占鹊巢之鸠大多具有高官背景，群体数量太过庞大，官本位神威太过猖獗，并且早已成势，以致中华诗词学术一绑便被绑架了数十年之久。这是当代学者的悲哀，诗者的悲哀，读者的悲哀，学术界的悲哀，诗词界的悲哀，文化界的悲哀，更是国家与民族之大不幸。
具有悠久历史和优良传统的当代所谓古典诗词界沦落如斯，表面上看，是人心不古、诗心不在、诗风不正的问题，实则是党风、政风问题在古典诗词界的必然反映，更是特权思想、形式主义、官僚主义等等不正之风在诗词界的具体体现。众所周知，至迟第三届学会以来，地级市以上学会要员由离退休党政高官忝列的局面便已全面形成，学会一把手更几乎是清一色的外行老干，基本上就是谁的官阶最高，谁就是当然的会长。此等荒唐无疑也是一种中国特色，无奈的特色。
从这个意义上说，中国当代古典诗词界沦落如斯最深层次的根源，乃在党风、政风层面。须知，强霸中华诗词学术话语权者，毕竟是外行型离退休党政高官群体。冀省《学会简介》明确提及的四位历任会长，居然有一位省长、两位副省长，还有一位也曾贵为省高法副院长。其它诸多省份与此类同，中诗学会就更不用说了，邀请80多位当代书法名家炒作性造势的诗词学术与诗词创作双料外行，居然能够力压诸多真正的诗词学术精英，忝列堂堂国家级诗词学术社团掌门人，究竟凭的什么呀？当然是除了官本位就是官本位，除了官本位还是官本位，无他。
中华传统诗人和传统诗均极另类，专业性极强，外行高官强霸会长纯属胡闹。好在党中央已然明确提出全面从严治党要求，否则这话吟者还真不一定敢说。
我们从未否认鹊巢鸠占的外行高官在其熟悉的党政领域以及工农商学兵等各个领域取得过骄人的成绩。但是，正所谓“隔行如隔山”，斯言信然。由于隔行，又贪恋权位以及权位之下种种，有关高官只好大耍而特耍官本位之神威，以权术强暴学术，进而把个好端端的当代古典诗词界硬生生地打造成了编导演观集于一身的泥古闹剧剧场，本届中诗学会更是公然彻底踢开学术性本质属性，连篇累牍地抛出一系列歪理邪说，实质性地去中国化，直至把一副好牌打了个稀巴烂。
那么，中国当代所谓古典诗词界现状究竟怎么样了呢？应该如何定性呢？
一、中国当代所谓的古典诗词界现状定性
重温《诗经》以降、以唐诗宋词为标杆的中华诗词数千年发展史，回顾20~23版白皮书、《《中华通韵》批判》、吟者并天下同仁不计其数的相关文论， 审视中国当代所谓古典诗词界荒唐透顶、惨淡至极之怪现状，毋庸讳言，中国当代所谓古典诗词界之方方面面，都已被作践成了“黔之驴”。当然，这是就总体而言的。
“黔之驴”，没错。中国当代所谓古典诗词界之现状，就是这样一副形象。
1、诗人已成“黔之驴”
吟者曾经多次说过：诗者仁心，诗如其人，人诗合一。并曾用过诸如此类笔名，还曾用过救韵必先救心之类笔名，其实都是在强调诗人心之灵极为另类。诗人胸襟之博大，的确可以囊括宇宙，诗人之仁，的确可以关乎天地人神鬼。此乃“情动于中”、“诗缘至情”的前提保证。若无此等情怀，则无论你纸面上的平仄句多么句稳律工，都不配诗人称谓，起码不是优秀诗人。此乃重大原则性问题。
唐宋诗词研究大家周汝昌先生曾说：“你说诗人、词人，他的本质到底是个什么，我们说了那么多多情善感，真正的中心，他是一个仁人，他是一个体贴，他想的事情非常多，那个头脑，那个领域，博大得不得了，崇高得不得了，这样是真正的诗人，不是舞文弄墨，凑几个美丽的词句，这个叫诗，叫诗人？不是！”
资深诗友司空子牧先生也曾说过：““诗人”，我觉得（包括我在内）如今论坛上至少90%以上都不能称之为“诗人”，称之为“票友”则贴近。“诗人”一定是客观的、冷静的、热忱的、具有仁慈之心和辩证观点的人，是具有“大爱”的，近乎“哲人”。“票友”则是喜欢“诗”，愿意写。“票友”的热情仅仅是集中在跟风表达和随波逐流上，用自己认为的绮丽或者刀锥或者和美的字词来表达这个时代自己对事物的所谓心思，然从心底缺乏自己真正的思考和观点，缺乏辩证的认识。严格说是一种“私我”状态，只有“我”而无“世界”或“他人”，写出来的文字可能初一看也有特色，仔细一琢磨，原来不过是翻新的“老家具”。”
司空子牧先生这番话是在《谈谈“诗”“诗人”“交流”》中说的，并曾引起热议，众多跟帖点评的中基层诗友都持明确的赞同态度。关于具体热议过程，22版白皮书第八章第二节《丑陋的中国当代古典诗人》曾经披露过，此处不赘。
很显然，你得先具诗者情怀和最为基本的多愁善感素质才行，此乃大前提。惟其如此，适当时，哪怕是轻微外物也能触动你的心之灵，然则托付意象抑或意向群，创造性地、蕴藉含蓄地、凝练而又恰到好处地表达出来即可，那就是诗。
而今绝大多数所谓诗人尤其是官员型诗人可倒好，彼等心目中的诗，不过就是分行排列的押韵句子，合乎纸面上的所谓韵律要求，更可堂而皇之地妄称律诗了。彼等心目中的诗人则是反其道而行之，能凑此等货色者，便是当然的诗人。
仁的反面乃是麻木不仁，目睹诗词学术惨遭权术强暴，那么多人居然无动于衷。此等之人是诗人吗？当然不是。非但不是，还简直有如“黔之驴”。名利稍一诱惑，便现原形了，现出了落马官员诗人型诗人之原形，诚可谓“技止此耳！”
【研讨】
1）每一首真诗词背后都有一个活生生的悲天悯人的诗人。那种悲天悯人绝不是仅仅示于文本而又止于文本的银样镴枪头，而是具体体现在日常工作、生活乃至社交的方方面面。那究竟是怎样的人呢？对诗者情怀成色十足的诗人而言，其实就是我们曾经熟悉的毫不利己专门利人的精神，对工作极端负责任，对党对国对同志对人民极端热忱。正如《纪念白求恩》所说的：那是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”一言以蔽之，诗人乃是性情中人。
2）时下的诸多所谓诗人乃至诗词名家可倒好，麻木得不得了、自私得不得了、贪婪得不得了、雅腐得不得了、装腔作势得不得了，甚至龌龊得不得了。刚刚看过一段情形与此类同、题为“女司机惨遭劫匪欺辱，乘客却冷眼看戏，她一气之下直接开向悬崖”的视频，中国当代古典诗词界总体上还不就是这样吗？不计其数的官员诗人还不就是这样吗？自我炒作的所谓诗词名家还不就是这样吗？
借用周汝昌先生的话说就是：“归结一句，反正你看他形式上，写得像诗的不一定是诗，会写这样诗的人，不一定就是真诗人。”
遗憾的是，诸如此类所谓的诗人何其多也！尤其是中高端，简直多得不得了！
2、诗词已成“黔之驴”
忽又想起再回首先生那个著名的半开玩笑半认真的简易评诗匡算公式：
综合得分=诗心×（审美洞察力+艺术表现手法+文字功夫）
诗心一项若是换个说法，其实就是诗者仁心之成色，仁人志士全都可取满分10分，落马官员诗人、文化汉奸、黑社会分子、诗词流氓则直接判为零分。一般而言，其取值范围应在6分~10分之间，再低就根本不配称为诗人了。纵然再怎么放宽标准，诗人心之灵最起码也应比普通之人略美一些吧？
括号内则是严重关乎诗之艺术性的几个主要方面（并非全部），比如，敏锐的审美洞察力关乎出新，独到的艺术表现手法关乎得味，老到的文字功夫关乎诗语形象、恰切而凝练。若属格律诗，当然还得加上舌间耳畔的音乐美才行。仁者之心、艺术性、音乐美，三个方面缺一不可，少一样都不是格律诗。
周汝昌先生曾说：“什么样叫诗人？诗人的定义是什么？他会写诗，老诗人的诗是五言七言，平平仄仄，新的是白话诗，自由体等等这个，他会这样的，我不写散文，我那个话都不连着，我把它一句句排起来，我诗人，我是诗人吗？我这个诗人太好当了，那里边有多少诗？！”
按前述简易评诗匡算公式匡算，现阶段盛行于官场、火爆异常的刻意干嚎的口号体和肆意假嚎的新老干体其实啥也不是，综合得分其实很低很低，甚至接近零分，故此连“黔之驴”都算不上。黔之驴好歹还能“蹄之”，而口号体和新老干体则三大方面全都是马尾巴串豆腐——根本提不起来，样样稀松拉胯。
老老干体尽管大多情真，乘号右边括号内却又实在让人不敢恭维，综合得分其实远在60分以下。至于薄情寡味甚或无情无味的匠人体，通常比老老干体还等而下之。一方面因为诗心一项不行，另一方面，括号内三项一般也只是文字功夫尚可而已，敏锐的审美洞察力和独到的艺术表现手法通常都是谈不上的。
口号体、新老干体以及老老干体之通病，乃在艺术性严重欠缺，罕见出新，了无诗味，语言粗糙而干瘪。吟者早就多次郑重推荐过杨万里的诗味说，真正有志于为诗的朋友自不待言，不少匠人朋友也欣然接受，口号体作者、新老干体作者则抵触情绪很大，包括一些老老干体作者。说穿了，其实是动了彼等的奶酪。
问题是那奶酪根本就不属于彼等啊！不客气地说，乃是彼等凭借强权型官本位鹊巢鸠占使然啊！是以剥夺青少年名正言顺的为诗填词权利、败坏当代民族诗词文化、甚至断送当代乃至未来民族诗词文化可持续性健康发展大局作代价的啊！匠人朋友表面来看似乎好得多，起码外观凑得像诗，怎奈诗心一项实在水裆尿裤。
仍可借用周汝昌先生的话说：“归结一句，反正你看他形式上，写得像诗的不一定是诗，会写这样诗的人，不一定就是真诗人。”诸如此类货色实在太多了！
【研讨】
1）诗心、情至之情、或曰“情动于中而形于言”，艺术性——亦即最起码出新、得味、炼字甚或不隔，以及舌间耳畔层面的音乐美，这三大要素乃是古今格律诗词的核心性隐含要求。至于纸面上死的所谓韵律，其实连皮毛都算不上。
2）在确保诗者仁心、确保情至之情或曰“情动于中而形于言”，亦即通常所谓缘情的基础上，创造性地吟或写就上升为主要矛盾了，无论怎么强调都不过分。否则有唐诗，有宋词，有历代诗词佳作，有他人作品，不知子之为诗者安在？
3）当然，光有出新显然不够——炒驴粪蛋也是一种出新，中华传统诗向来讲求托付意象，擅用比兴，追求含蓄、蕴藉、耐品，一味直愣愣地干嚎是绝对不行的。这也是刻意干嚎的口号体、肆意假嚎的新老干体终不成诗的技术原因。
关于诗味，宋代大诗人杨万里的说法最为精辟，借此机会，再度向中诗学会系统中高端外行型诗官、外行型诗词名家、口号体老干体作者、外行型轿夫吹鼓手、外行型涉诗涉韵类党政官员以及外行型涉诗涉韵类媒体人员郑重推荐如下。
《颐庵诗稿序》有云：
“夫诗何为者也？尚其词而已矣。曰：善诗者去词。然则尚其意而已矣。曰：善诗者去意。然则去词去意，则诗安在乎？曰：去词去意而诗有在矣。然则诗果焉在？曰：尝食夫饴与荼乎？人孰不饴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也，然苦未既而不胜其甘，诗亦如是而已矣。”
4）中华传统诗毕竟是汉字的文学，形象、凝练而恰切乃是传统诗语最大的特点，用最简练的语言表达最丰富的情感，那才叫功夫。否则何以称为文学艺术呢？以古汉语为核心的广义古典基础薄弱，遣字关就过不了，然则一切都是枉然。
5）时下所谓的诗词严重有隔问题也相当严重。钱钟书先生有篇《论不隔》值得一读，尤其是这几句：
“作者的艺术的高下，全看他有无本领来拨云雾而见青天，造就这个状态。所以，“不隔”并不是把深沉的事物写到浅显易解；原来浅显的写来依然浅显，原来深沉的写到让读者看出它的深沉，甚至于原来糊涂的也能写得让读者看清楚它的糊涂——没有见过James Joyce或Gertrude Stein的小说么？这才是“不隔”。”
6）总之，时下日产几万、十几万、二十几万首、年产数千万首的所谓诗词，总体上根本就不是诗，而是“黔之驴”。此等“黔之驴”只宜圈养，还是别拿到大雅之堂上丢人现眼为好，实在有碍观瞻。当然，拉到某个犄角旮旯偷着遛遛也未尝不可，动辄拿去参赛，甚至拿到国际舞台上丢人现眼，真就有辱国格了。
3、哑韵逊于“黔之驴”
中国当代古典诗词界最为匪夷所思的亘古荒唐，乃是学术性的国家级诗词学术社团中诗学会一帮帮外行糊涂老干、酸臭泥古匠人以及半吊子诗词学者，居然凭借官本位神威，以行政命令方式，不问青红皂白地在全国范围内公然力挺平水词林无声哑韵，以及此等荒唐所滋生的疯狂蔓延的平水词林无声哑韵综合症病毒。
殊不知，诗韵的本质乃是声韵，本属乐音的人声完全具备乐音三要素，结果层面的押韵事宜纯属音乐范畴，押韵的实质乃是押音色，却被一帮帮头衔满身的“白吃饱”型所谓音韵学者生拉硬扯到过程层面的音韵学理及其“音位说”上去了，以致国家社科基金重大项目"《中华通韵》相关问题研究、韵书编纂及数据库建设"竟以“玄学”伎俩证明“梭坡、乜斜”合并亦即e与ie、üe合并的合理性”，层层技术把关性审查更形同虚设，各有关方面有关人等居然集体性不作为，终至酿成了足以载入古今中外学术史的超级大笑话——《中华通韵》特大质量责任事故。诗词学术界乃至社会科学界一些领域学风之败坏，由此可见一斑。对此，《《中华通韵》批判》和21版白皮书第四章已有较为系统全面的阐释，不赘。
平水词林无声哑韵综合症不仅对诗词界方方面面造成了致命性伤害，而且长时期大面积地催生并进一步强化了诗词界乃至整个官场的形式主义。诗词界的形式主义与官场的形式主义有如风与火，可谓风助火势，火借风威，并被落马官员诗人以及落马官员诗人型诗人演绎得淋漓尽致。
千万可别小看纸间平水词林无声哑韵这个药引子，美其名曰为当代古典诗词，实则是肆虐诗坛、肆虐官场、摧残诚信、催生雅腐的刻意干嚎的口号体、肆意假嚎的新老干体以及诸如此类货色的诗词毒药，若是没有纸间平水词林无声哑韵这个药引子，其毒性显然不应该有那么大。多少有头有脸的人物都被毒害得五迷三道了呀！
20版白皮书第二章《中国当代古典诗词发展现状述评》谈及“中古平水韵早已成为“木乃伊””时，曾有这样两段：
“记得吟者进入中华诗词论坛不久，便公开发帖谈及：就声韵而言，近体诗或曰格律诗有别于其它诗体的本质属性或曰核心属性，乃在其无与伦比的音乐美。当年吟者据此强烈呼吁：必须尽快礼送只能看不能读的中古平水韵退居太上皇之位，尽快公推基于现代读书音亦即普通话语音系统的新声韵入主当代诗坛。其深层次的道理，便是因为中古平水韵早已失声，对于无声的东西，纵然你乐感再怎么好，也是无济于事的。然则那又算个哪门子的格律诗呢？
个中道理其实很简单，如大家所知，孔子闻《韶》，曾三月不知肉味。可是，而今谁若拿出一张《韶》乐谱，摇晃着对您说，听，这《韶》乐峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河，何其曼妙之至！您能买账吗？中古平水韵及与之一脉相承的词林正韵之全面失声，乃是不争的事实，对我泱泱大中华当代古典诗词音乐美的影响还不就是这样吗？可是，这么多年来，为什么有那么多高端人士也跟着瞎起哄，甚至盲目、固执而荒唐地推动诗词大跃进呢？吟者认为，除却一己之私、认知水平有限等因素外，有关人等乐感不佳，也是不容忽视的重要原因之一吧？”
20版白皮书第四章《中古平水韵的前世今生与过渡期狭义新韵韵书》谈及“平水韵诗者成名的代价”时，更是上升到“失却基本诚信”的高度加以定性。怎奈二十大后，诗理、韵理、评理、情理、法理俱已昭然多时之际，本届中诗学会最高管理层居然视而不见、置若罔闻，有关人等更是亲自出马高调示范，居然凭借““诗咏田横岛”全国诗词创作设计大赛”等多项干脆不设评委会的全国性赛事，把客观上全都祸国殃民的背靠背式诗词大赛演绎到了极致。学术性的中诗学会要员居然如此荒唐，如此顽固，如此顶风作案，若非被人打了凤血，其亢奋程度实在无法解释。关键之关键在于，彼等也是无一列外地照样既读不出又听不懂依托唐宋正音的中古平水韵以及与之一脉相承的词林正韵啊！
时至今日，我们完全可以这么说，平水词林无声哑韵不仅长时期大面积地催生了哑韵综合症，摧残了强行误导之徒的基本诚信，更造就了一批又一批空谈家。
20版白皮书第二章谈及“现代读书人若不就范，在圈内混出名堂有多难？”时，曾经援引过热心诗友水云山人先生在《真诗者当为他人设身处地》下一段长长的跟帖，披露了诗韵“知古倡今、双轨并行”十七年的有关内幕资料，中诗学会最高管理层及其理事会说一套做一套的把戏可谓触目惊心。以下是原文片段：
“丁先生在文中说：倘与17年前相比，诗词创作面貌显然变化不大，仍有相当数量的诗人词家及其作品，脱离现实世界，争用旧声旧韵，不以为俗，反以为雅。尤其是很多青年作者，他们在校学的是普通话、新声韵，写起诗词来，却多用旧声旧韵。这与我们诗词工作者倡导不力也大有关系。
《中华诗词》杂志2018年第6期刊登的某“新国风诗词大赛征稿启事”中，就明确要求：用韵，须符合古韵。这都什么年代了？这是双轨并行吗？这真是对“新国风诗词”赛名的莫大讽刺！”
本届中诗学会最高管理层尤其是个别强权型外行老干说一套做一套的拙劣表演更是堪称登峰造极，其实全是在空谈、奢谈。此等做派慢说主导诗词学术，即便纯搞宣传，也是根本不行的。
【研讨】
每次说起荒唐透顶的平水词林无声哑韵，吟者都义愤填膺，不能自已。由原党政部门高官忝列的中诗学会高端个别强权型诗官瞪眼说瞎之神技还真是绝了，为了一己之私、为了小圈子利益、为了维护既得利益，竟置2035和国家与民族诗词文化软实力于不顾的那份决绝，真是给其原来所在的党政部门抹黑、丢脸啊！
毫无疑问，平水词林无声哑韵连“黔之驴”都不如啊！黔之驴好歹还能“驴一鸣，虎大骇”，至今仍在强推无声哑韵的中高端诗官能吗？再次强烈建议文化国防委员会：请即直接下文抑或责成有关方面以正式文件形式，在中国大陆全面废止平水词林无声哑韵和荒唐国标《中华通韵》吧！哑韵不废，诗难未已啊！
4、诗评亦如“黔之驴”
各级各类背靠背式所谓诗词大赛公然挟持之下，无论设不设置评委会，都是根本无法“知人论世”的，以致“就文本论文本”、“就句论句”、“以句及人”甚或“知人论诗”大行其道，此等“瞎评”实乃落马官员诗人、落马官员诗人型诗人以及形形色色的新老干们热衷于在纸面上亦即所谓诗词文本中“肆意假嚎”、“刻意干嚎”装相之终极护法。这一关失守，伪诗人、伪诗词、伪诗韵、伪诗评也便泛滥成灾了。也正因此，官本位才放飞自我，越逞越凶，干脆裸奔裸舞了。
《李诗人如此高大上，张评论是怎么看出来的？》曾有这样两段原文：
“按图索骥，笔者查到了著名诗歌评论家、诗歌活动家、组织者，中国诗歌学会名誉会长张某吾先生十几年前为落马官员诗人李某臣诗集《大地情怀》所作序言之全文，其中果然有“《大地情怀》中的诗篇，大多是风臣今年六月至七月的作品，不管是即景生情，还是友朋酬答，不管是对酒当歌，还是遐思畅想，都倾吐了他热爱生活的深挚感情，表达了他正直的道德操守和高尚的人格精神”、“他做为大地之子，以诗的形式表现了他俯仰无愧天地、褒贬自有春秋的人格精神，足以令人钦敬”之类明显的意淫。
鉴于张某吾先生已然仙逝，只得转而求教于本版、本坛乃至整个诗词评论界的大中小咖们：李诗人如此高大上，张评论究竟是怎么看出来的呢？张先生过早仙逝，是否与李诗人出版《大地情怀》不久便轰然落马所带来的的冲击性影响有着微妙的关系呢？更有甚者，为什么《诗赛不废，诗难未已》等等已然公开发表多时，有关方面有关人等仍然密集推出祸国殃民的背靠背式全国性乃至全球性所谓诗词大赛呢？”
《都某伟教授最新力作《诗意棲居》首发》谈及“各界好评”时披露：
“都某伟教授的恩师、辽宁大学文学院王某峰教授为诗集《诗意棲居》作序。他评价道：“该诗集的诗词以表情达意为先，以直抒率真情性为准，变格改制，破格书写，是旧体新出的一种可行方式。诗词文采飞扬，以学识和人格的双重力量，将心性修养、精神价值、人文关怀融入流畅的表达中，让我们真切地分享到属于这个时代学人的激情与温暖。””
“辽宁社会科学院哲学研究所所长张某宁从心理学分析的视角评论诗集《诗意棲居》。她表示，诗集《诗意棲居》从日常生活体验中发掘歌颂了世间的美好，用诗词建构了一个理想世界，并赋予哲学的思考，展示了现时代人的生存状态和理想追求。”
如前所述，《被查的赵某青还是一位诗人》也曾披露：
“2014年8月中旬，由黑龙江省文联、省作协主办，省写作学会、省作协散文创作委员会承办的“赵某青诗歌作品研讨会”在哈尔滨召开。黑龙江省委宣传部副部长赵某信、省文联副主席张某与著名学者、诗人、文学评论家黄某庸、周某、曲某德、王某阳、王某波、张某深、邢某、冯某、陈某灸、马某营、李某照等出席，该研讨会由著名作家门某瑜主持。会上，各位专家学者对赵某青的人品文品诗品给予了高度评价。”
《传统文化的时代放歌——《某某某诗词选》简析》披露：
“中国诗词学会创始人之一的周某文先生评价道：“字字处处充满激情，流淌着滚烫的诗心与对理想的追求，生动形象，令人难忘。读这样的作品，使人感受到一股盛世的清风在你的身边回荡、轰响，使人愉悦，催人奋进”。”
其他姑且不论，单说“滚烫的诗心”。哦，吟者不是否定，而只是质疑评者。有道是“人心隔肚皮。”又云：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”未知周某文先生有何特异功能，究竟是如何透视到作者诗心，又是如何感受“滚烫”的呢？
当然，最为荒唐的所谓诗评，还是应推21版白皮书第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》中所剖析的叶某莹先生的奇谈怪论。在著名演讲《汪精卫诗词中的“精卫情结”》中，中国当代古典诗词界绝无仅有的超级大神叶某莹先生，居然仅凭九次廉价点题以及武侠小说中才有的“乾坤大挪移”神技，便轻易得出了如此惊世骇俗的终极性谬论：
“这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸。”
整个业内绝无仅有的超级大神尚且如此，遑论其他各路大神、中神、小庙神！
诸如此类瞪眼说瞎式所谓诗评，若说堪比“黔之驴”，难道没有可比性吗？
【研讨】
1）以上五例中，三个评论对象都是置评不久便已现出原形的落马官员诗人，张评论、王理论、张所长、赵部长、黄评论等人无一例外地都被评论对象当众啪啪打脸。汪逆更是早已被诸多史实证明的臭名昭著的大汉奸。唯一的非落马官员诗人则属彻头彻尾、彻里彻外、地地道道的诗词学术与诗词创作双料门外汉。
2）对同一位作者，疑似社科院文研所某专家的评语是如此客观冷静：“七秩翁的这些诗恐都是迎合时潮而写。是否真实情感，不好说。不过愚倒是觉得，喊得响的人未必真心如此，不喊口号的人未必不真诚。摇着小红旗唱大同的人比不上默默实干的人。”而周某文先生却借助特异功能，感受到了“滚烫的诗心”。
3）《无法确信“情动于中而形于言”乃诗评家们最大的软肋》说得好：
“笔者想要重申和强调的是，在长期摒弃“知人论世”、全面转而“就句论句”、“以句及人”、“知人论诗”的恶劣环境下，其实根本无法确信作者当真“情动于中而形于言”，这既是当代诗评家们最大的软肋，更是当代古典诗词界最大的悲哀之一。
整个业内均须思之、慎之、戒之、改之。”
4）切实需要思之、慎之、戒之、改之者，又岂止业内啊！
诗词学术如彼败坏，诗人、诗词、诗韵、诗评又如此不堪，难道整个中国当代所谓古典诗词界不是“技止此耳”的黔之驴吗？中华诗词的主要方面不就这些吗？哪样能提得起来呢？然则碰到境内外虎狼势力时，又能有什么战斗力呢？
5）当然，若是追溯前述一系列严重问题的根源，技术层面当然是诗词学术长时期大面积地被绑架，诗词学术话语权长时期大面积地被强权型过气官僚所强霸。尤其是“文本决定论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”之类奇谈怪论多管齐下，格律诗词三大要素均已被实质性地去中国化了。奈何？
二、古典诗词未来前景展望
没的奈何，如何展望？20版白皮书倒是曾经做过相对较为乐观的展望，可当时中诗学会尚未换届，超级强权型外行老干尚未入主中诗学会。今非昔比了呀！
本届中诗学会履新以来一系列匪夷所思的神级操作早将诗词学术踢到九霄云外，“文本决定论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”之类歪理邪说既已实质性地“去中国化”了，诗人不是诗人，诗词不是诗词，诗韵不是诗韵，诗评不是诗评，当代中华传统诗词文化也便死翘翘了，哪里还有什么前景可言呀？！
斑鸠不轰，诗难未已！哑韵不废，诗难未已！诗赛不废，诗难未已！诗词文化市场不彻底清理整顿，诗难未已啊！
《理事要在诗词工作中发挥更大作用》中的这段话极具震撼力：
“同时，大家支持我超期“服役”，70岁以后继续担任会长直到届满，对此我也表示感谢！我一定和大家一起继续努力，争取有更大作为、更好成绩。”
不是诗人的全都封为诗人，不是诗词的全都封为诗词，平水词林无声哑韵居然全都封为21世纪社会主义中国之国韵，瞪眼说瞎者居然封为诗词评论家，唯唯诺诺、惟命是从的诗词学术外行居然纷纷忝列理事、常务理事乃至中诗学会要员，《中华诗词学会2021年首届十大导师高级研学班招生启事》不仅一口气封了十大创作导师和十大理论导师，而且还对学员如是封官许愿：
“学业优异者，中华诗词学会将向各地诗词组织推荐从事或兼做诗词工作，并进入“中华诗词学会优秀诗人库”，优先参加全国性的诗词创作和学术研讨活动。”
诸如此类田氏代齐模式，焉有不受集体拥戴、顶礼膜拜甚或跪舔之理？
在真正意义上振兴中华诗词毕竟是国家级系统工程，然而，中诗学会系统如彼庞大的强权型外行式过气官僚群体就在那儿横亘着，强霸着，一横横了数十年之久，一霸霸了数十年之久，连诗词内在的核质素都敢公然“去中国化”，早已做成针扎不透、水泼不进、锤砸不烂的硕大一颗铜豌豆了，作协管不了，专家没咒念，单一党政部门也力所不逮，何谈2035，何谈诗词振兴，何谈前景展望啊？
除非立即祭出重拳，轰鸠引鹊，并给奄奄一息甚或已然断气只剩余温的当代所谓古典诗词打上“情至之情”、“艺术性”和“舌间耳畔音乐美”三针强心剂，已被“文本决定论”、“纸间正能量至上论”和“神化平水词林无声哑韵论”扼杀得断了气脉的当代古典诗词才可望起死回生，并逐渐恢复元气，否则就此休矣！
问题是2035等不起啊！那毕竟是国家与民族层面诗词文化软实力根本利益之所在啊！问题是龙头性的诗词文化如此疲软下去，2035就不能算是真正建成文化强国了呀！问题是若无以中小学生为代表的青少年一代的实质性参与，在真正意义上振兴诗词就只能成为空谈，而青少年人才培养毕竟需要必要的周期啊！
三、强调
此前不少建议并未过时，不赘。最后强调几件事：
1、暗中操控中国当代古典诗词界的三大势力：权、钱、黑
1）权：强权型外行式过气官僚群体凭借官本位长期强霸诗词学术话语权，表象的背后实际上潜藏着一个包括佣金和雅腐在内的庞大的万亿级别的利益链。
2）钱：境外文化渗透势力重金收买代理人代言人、培植文化汉奸、操弄国际赛事作践中华诗词，境内诗词企业家胡乱办赛、胡乱出书、入档入册入史等等。
3）黑：前述黑恶势力毒控诗官、毒霸诗友，并通过电信追踪，对诗官、诗友实施精准打击，暗里经营诗词企业牟利，大小中华诗词论坛都有此等黑恶势力。
2、关于尽快成立文化国防委员会之类组织机构的补充说明
以上三大势力乃是主控性势力，诚如21版白皮书第二章开篇所言，联袂暗中操控中华诗词学术和当代古典诗词的境内外势力实为多股。彼等内外勾结，上下其手，左右勾连，早已实质性地把当代民族诗词文化之命脉拿捏得死死的了。
捍卫并振兴诗词文化乃是国家层面龙头性的系统工程。以大国防的角度观之，成立文化国防委员会之类组织机构是十分必要的，否则难于在多部委间统筹协调。是否对外挂牌无关紧要，关键是得有机构去做，有人去管，并拿中诗学会开刀。
3、关于尽快为国务院有关部委设置专业性咨询机构的初步建议
《《中华通韵》批判》系列连载表明，有关部委涉诗涉韵类官员的诗词素养实在堪忧。彼等不得不选择信任挂羊头卖狗肉、早已变了味的中诗学会。事实表明，诸多官员都被严重误导了。如此一来，实际上也就丧失了诗词文化主导权。
建议尽快为国务院有关部委全面设置专业性咨询机构抑或咨询专家，以使有关党政官员尽快实现专业化，不至于被民间社团牵着鼻子走。中诗学会挂羊头卖狗肉和《中华通韵》特大质量责任事故的教训是十分惨痛的，此等局面不可重演。
4、建议建立健全内部自检机制、外部监督机制和限期整改问责机制
21版白皮书第五章第九节《现阶段诗词学术研究课题应以问题导向为原则》惜乎并未引起中诗学会起码的重视。按照《理事要在诗词工作中发挥更大作用》的说法，问题成堆、挂羊头卖狗肉的中诗学会居然一派大好，实在令人无语。
前述建立健全“内部自检机制”、“外部监督机制”以及与之配套的“限期整改问责机制”之建议，是给有关党政部门的，是吟者对全面从严治党的一点粗浅思考。若非如此，问题还是暴露不出来，即便暴露出来了，整改也难以落到实处。
5、各级各类背靠背式诗词大中小赛必须立即无条件废止，没有例外
在尾声第六节《给中华诗人留点颜面给泱泱大中华留点颜面行不》下，某首席版主跟帖点评说：
““这样的诗都可以获得首位的殊荣，可见海外的诗词水平质量是个什么程度了”，国内的各种诗词大赛一样如此，乱套了。”
“写得很烂的诗词一样可以拿金奖。”
“而且现在的诗人大多自我感觉十分良好。”
“颜面不少人家给的，是自己挣的。”
有诗友回复说：
“各种诗词大赛获奖作品已与诗词本身没什么关系了，有关方面有关人等不过是想藉此宣示话语权罢了。”
“很烂的一样拿金奖，一是有暗箱操作——赛场沦为雅腐舞台，金奖专为官头官脑留着；二是纯为骗钱，只要你敢参赛，我就敢颁大奖。”
“很多人自我感觉十分良好，实乃踢平诗词门槛并且“只许叫好，不许说不”点评模式导致的必然恶果。这既是雅腐官员上位之道——若非如此，干嚎体、假嚎体怎么上位，又怎么雅腐呢？当然，更是诗词企业经营之道，若不如此倡烂、摆烂、护烂，又怎么能够趁机发诗难财呢？”
“到头来，终究是死要面子活受罪啊！”
各级各类背靠背式诗词大中小赛客观上全都是祸国殃民的，富于良知的诗友们早已深恶痛绝，必须立即无条件废止，没有例外！
当然，平水词林无声哑韵以及荒唐国标《中华通韵》也必须一律无条件废止，没的商量！中诗学会还应就此向国人公开道歉才是。
6、由于周期关系，治本方略必须于2023年暑期开学之际启动实施
21版白皮书第五章第十四节《动大手术立高标准铸大情怀抓小娃娃开大场面》曾经提出过“从娃娃抓起，小初高配套，并适度调动高考指挥棒”之治本方略建议，由于周期关系，经“倒排工期”，类似方略应不迟于暑期开学正式启动。
基础教育至关重要！严重关乎培养何等样人、如何培养等一些列问题，更严重关乎我泱泱大中华国家、民族以及学子个人的兴衰成败和前途命运。类似的治本方略是时候提到议事日程了，若是再拖下去，恐将难于向2035和历史交代啊！
7、“轰鸠引鹊”工程必须立即启动，收回“国字号”也应随后跟进
中诗学会实乃中国当代古典诗词界一切问题的万源之源，没有之一。正本清源、拨乱反正、更张改弦事宜相当繁杂，全面清理鹊巢鸠占的外行过气官僚，切实吸纳真正的诗词学术精英势在必行，刻不容缓。万万不可拖至两年后自然换届！
2035事大，过气官僚面子事小。由于牵涉到众多离退休党政高官以及部分在职官员，这也应是全面从严治党的重要举措之一。建议立即责令主要责任人员停职反省，以排除阻力。同时将中诗学会之荒唐作为一本活教材，警策全党全国。
国字号实乃广义国之公器，必须杜绝公器私用，此乃重大原则性问题，诗词文化印把子旁落，与此密切相关。但是，必须率先整顿中诗学会，否则难免给人一种“护犊子”印象，全面清理整顿中诗学会之后，收回国字号随后跟进即可。
吟者的概括能力其实很强，之所以拉杂了这么多，是想做成“傻瓜相机式”，以使有关人等彻底闭嘴。意犹未尽，还有更为龌龊的案例一直未曾谈及，不过，引言既说“余地还是要继续留的”，那就再给有关方面有关人等留些颜面吧！
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发表于 2023-3-14 12:43:19
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