陈玉喜诗集才子佳人篇第八篇

谦翰行云流水

第八篇；    卓文君与司马相如

                                       卓文君与司马相如

                陈玉喜

【一】

鼓瑟琴炫通律音，风度闲雅凤凰隐；

子虚上林受赏识，爱慕之情演私奔。

喜新厌旧娶茂女，两意相绝白头吟；

文君夜奔垆卖酒，诗附书信离别沁。

【二】

夫妻才华恩惊叹，羞愧万分偕头欢；

十三字信五言诗，望眼欲穿思郎怨。

镜心意乱观孤雁，百思千念随水转；

锦悠鸳鸯汉宫水，乐府元曲风名篇。

赏析；

卓文君通音律，善鼓琴瑟，年轻丧夫，寡居娘家。一日，司马相如到卓王孙家作客，欢聚之间，司马相如弹琴助兴，卓文君听到琴声，隔门窥视，被司马相如发现了，见卓文君貌美，遂弹《凤求凰》以挑文君芳心，卓文君被优美的琴声打动，又观司马相如风度闲雅，顿生爱慕之情。宴会后，司马相如买通文君的侍者，以通心意，文君会意，当夜收拾行装，与司马相如私奔。卓王孙知道后大怒，断绝了卓文君的经济来源，父女不相往来。司马相如家徒四壁，文君无奈，与司马相如开起酒店谋生，并亲自当垆卖酒。卓王孙觉得面子受到伤害，不得已，分给女儿家仆千人、钱财百万，生活才得安定。

司马相如字长卿，蜀郡成都人，西汉著名辞赋家。他年轻时喜欢读书练剑，曾担任过汉景帝的武骑常侍，但这并不是他喜欢的职位，他觉得自己的才华没能得到赏识。后来梁孝王刘武来朝见景帝，司马相如认识了刘武的门客邹阳、枚乘等辞赋家。司马相如后来因病辞职，就去梁地做了梁孝王的宾客，也就是在此时，他为梁王写下了那篇著名的《子虚赋》。后来，司马相如凭借自己的才华，尤其是《子虚赋》、《上林赋》，受到汉武帝赏识，二人生活更为如意。但相传司马相如大富大贵后曾有喜新厌旧的念头，要娶茂陵女为妾，卓文君写了首《白头吟》给他，相如看后惭愧，于是断了这个念头。

《白头吟》：‘皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！’

这就是历史上“文君夜奔”和“当垆卖酒”的典故。在诗的后面，附有一段书信：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”据说司马相如看完妻子的信，不禁为妻子的才华而惊叹。他回想起过去的夫妻恩爱，感到万分羞愧，从此再也不提纳妾之事。两人最终得以白头偕老。

这首《白头吟》是汉乐府里的名篇，但究竟是不是卓文君所写，并没有确切的记载。最早记述这首诗的作者是卓文君的是葛洪的《西京杂记》，但《西京杂记》是笔记小说一类的作品，并不是十分可靠。更早一些的乐府诗集没有把《白头吟》的作者写成卓文君，后来对汉乐府进行编录及整理的作品也没有提到。现代许多人也认为，像《白头吟》这样成熟的五言诗，不可能出现在西汉时期。所以有人说，包括《白头吟》和“十三字信”，都不是司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的说法。

在民间故事里，卓文君看了司马相如的十三字信，还作了一首《怨郎诗》回复他：【一别之后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我作男。】

这首诗就更明显和卓文君无关了，按照历史学家的观点，这首数字诗应该是宋末以后出现的，因为这是元曲的风格。

东海散人

史上佳话，学习了。

东海散人

感谢分享

刘立志

文辞精炼，超群绝伦，出神入化，触类而长，神来之笔！拜学佳作！

峡谷深秋

一首诗中平韵仄韵混押古今未有。