五律·年华随日减，真趣用心尝（赏析）

黄金山

五律·年华随日减，真趣用心尝（赏析）

——山居吟怀（8首）赏读

其一

凌云怀未展，卜卦问神音。

不慕登黄庙（1），悠然转绿林。

青春随日尽，高调逐年沉。

佛本存胸底，吟诗乃禅心。

注：黄庙是新疆最大的黄教圣地。不仅自然风光得天独厚，而且还以"佛教圣地"著称于世，素有"小布达拉宫"之称。另还指五台山有124处黄庙 ，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶为五台山黄庙之首，是传说中的文殊菩萨居住处。"青庙黄庙共一山,和尚喇嘛同颂经"说的便是五台山。诗中指不愿意去当官，不去羡慕庙堂。

【赏读】这首诗是诗人退休时的感叹。人到花甲，岁月难饶，人生苦短，没有实现胸怀大志，便退休了，这是命运的安排，非人力可以挽回的。到了这个时候，没有犹豫，安心的回到林下。青春没有了，往昔的高调也渐渐沉没了。如何面对人生的转折，诗人找到了一条安度晚年的路子，就是学习吟诗，传承国学经典，保持一颗纯洁善良的佛心。顺应命运的潮流转变，回归本朴，正是一种理智而明智的决策。

其二

月落见秋凉，青丝变白霜。

矮山知我乐（2），奔浪（3）为谁忙？

沽酒余空盏，寻诗塞满囊。

年华随日减，真趣用心尝。

注：矮山，指那些不出名的山，这里指平凡的人。奔浪，指那些为名利奔走繁忙的人。

【赏读】垂老的诗人回到家乡，成了一个普通的百姓，当年的青春不再有，满头白发，一切归于平静。这时，只有那些矮山知道我的心思，看着那些为名利，为生活的人们，感到自己很是满足。他们在为谁忙呢，都在为自己奔忙。诗人自己是没有奔忙的力气了只有喝干酒杯，多多的练习写诗来打发时间，从写诗里边寻到真正的趣味！全诗写出了老人生活的本真。

三

无边碧水舒，依傍隐茅庐。

天地千年客，人生一卷书。

相参（4）谁似我，互看（5）子非鱼。

身老何须叹，安康梦又初。

注：相参，相互参证，互相对比，感觉没有谁像我一样的有品性。子非鱼，整句出自《庄子.秋水》“子非鱼安知鱼之乐”说明不要总是以自己的眼光去看待他人。这句话有两重的意思。第一、喻示异类之间无法相通，彼此之间并没有办法交流感情。鱼有鱼的欢乐，你有你的兴趣。第二、人与人之间的境遇和经验不同，切莫“以己观人”。贬低对方的优点，夸大对方的缺点。三国时，诸葛亮就犯过这样的错误。他觉得自己与马稷性情相投，兴味相合而夸大了马稷的优点，忽略了他的缺点，以致痛失街亭，北伐无功。以个人的好恶作为判断标准，往往造成重大损失。这样的识人法自然容易亲小人，远贤臣，使得家不安、国不宁，单位的大好形势就在一念之间断送了。

【赏读】诗人居住在碧水的溪流边在茅庐里，安心的回味一生的生活，感触深沉，“天地千年客，人生一卷书。”诗人历经、务农，文革，先后又从事当兵，教书等工作，凡事都尽心竭力，平安退休，感到人生的乐趣，人生就是一本大书，在天地中存放千年。退休了，自己问心无愧，感到自有乐趣就行，不需要别人的理解知道。老了就要服老，顺其自然的生活，不必叹息，只要身体健康就满足了。

四

凝露醉冰轮，风情泼墨真。

金辉（6）边塞阔，玉影（7）大江沦。

世味何须怨，人圆最是亲。

昊天梳袖手，挚爱抱真仁。

注：金辉指太阳。玉影指月亮，唐 鲍溶《经秦皇墓》诗：“珠华翔青鸟，玉影耀白兔。”

【赏读】退休了，夕阳下体验风土人情，看看那太阳月亮的风采，感到一个人不必要去抱怨世道的不平，只要一家平安团圆就是最好，老了更要富有一颗仁义之心，善良之心。这首诗以景言情，写出了老人大爱的真诚心灵。

五

付出少年春，方知岁月珍。

清斋存远志，陋室挂蒙尘（8）。

润色寻长久，知音问早春。

光阴催白发，一笑活精神。

注：蒙尘。意思是蒙受风尘，美好的事物遭到埋没的意思。古代多指帝王失位逃亡在外，蒙受风尘。这里指没有作为，不显出光彩。清赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:"寺贫僧乞食，台古佛蒙尘。"

【赏读】历经少年和青春的磨炼，才知道岁月对你的打磨，那走过的每一步都是你值得珍惜的。当年身居茅屋，心怀天下，有高远的志气，可是如今你还在那间蒙满灰尘的陋室里。不要叹息没有作为，要积极地渲染自己的生活，与相知的人一同去迎接早春的到来，虽然是时光催着你的白发生长，但是你要笑起来，一笑就活出精神了。这首诗乐观豪迈，富有庄子的灵气。

六

缺月照云楼，春山暗度秋。

花开当日喜，酒退昨天愁。

无意思残梦（9），安心做韵囚（10）。

清江应识好，潮涌下金钩。

注：残梦指过去美好的梦，遗留下的好梦。 韵囚，指写诗用韵，被韵律捆住，像囚徒一样，表现诗人安心写诗自娱。

【赏读】前四句写景抒情，表达人生的喜乐哀惧。一切都已经过去，后四句转接非常灵活，安心的过度晚年，不要去诗联那些过去的事情，成天写写诗词，钓钓鱼儿，那也是人生的一大乐趣。清静无为也是有所作为。

七

西风遍地霜，提笔写苍凉。

暮雨淋花阵，寒云载雁行。

低温凝冷露，憔悴染枯黄。

莫赋悲秋句（11），枫林正盛装。

注：悲秋句，指伤感凄凉的秋天句子。对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞．九辩》:"悲哉!秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。元代·陈镒有“载诵悲秋句，难忘忧国情”的诗句。宋代诗人贺铸,有“偶得悲秋句,还惊旧社空。中庭步明月,朗咏与西风。”唐杜甫有“万里悲秋常作客,百年多病独登台”，悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台，历尽了艰难苦..……诗人这里反其意而用之，不写悲秋的句子，要看到正红的枫林，情怀与古人大不同也！

【赏读】以秋景描摹人生，但是绝不晚景凄凉。而是枫叶正红，斜阳正美。这首诗妙在以秋天的萧瑟，低温，苍凉，秋霜来称托那耀眼的枫叶。以哀称托乐，手法独有创意。“莫赋悲秋句（11），枫林正盛装。”正是诗人气节的展示！

八

抽身慕隐潭（12），寂寞向天蓝。

枯叶飘千万，红花剩二三。

浮沉聊自乐，悲喜且包含。

无愧求心地，安康苦也甘。

注：隐潭，隐居山林潭边的幽美地方。古人多有隐潭的诗句：隐潭含上隐潭、中隐潭、下隐潭，又名头隐潭、二隐潭、三隐潭。北宋梅尧臣《三层瀑》诗云："山头出飞瀑，落落鸣寒玉，再落至山腰，三落至山足；欲引煮春山，僧房架刳竹。”宋代诗人 楼钥有诗说：灵潭深入白云堆，带雨春云为我开。乳石半空浑欲堕，瀑泉千尺正中来。两军酣战鼓鼙急，一雨生寒霹雳催。中有卧龙君勿狎，有时平地起风雷。可见一般。

【赏读】“浮沉聊自乐，悲喜且包含。”大肚情怀展示无余，一个自乐的老人形象呼之欲出。“无愧求心地，安康苦也甘。”一辈子行正道，没有一个污点，这样的人生就是高尚纯洁，到老安居幽静的环境里，身体还基本健康，这样的生活即使艰苦心里也甜。全诗抒情自然朴实，凸显了一个老人的情怀。

【全诗欣赏】山居吟怀一组五律（8首），作者忘忧草，有山居诗人的雅号。一组诗写老年退休后，身居田园，心怀淡雅，坚持写诗的生活，体现一个知足常乐的良好心态。人随着自然规律的变化，也要顺应环境变化，无论处在何种情况，都要活出自己的姿态，这样的人生固然平淡，但也是富有精神的。“年华随日减，真趣用心尝。”这是人生的一种高雅格调。“莫赋悲秋句，枫林正盛装。”这乐观的心态，也是一种孜孜不倦的向上姿态。“光阴催白发，一笑活精神”妙在一笑，含义无穷，韵味无穷。一组诗写景抒情结合自然完美，用典普通而优美，可算雅俗共赏！

云迹天涯

欣赏佳作，问好忘忧草常管！

黄金山

云迹天涯 发表于 2023-8-20 21:00
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