实践论：评诗求真与避免主观七---转师文

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  从讲道理看，真情实感怎么样，一旦见诸文字，总是离不开语言和思维逻辑，离不开技术的选择和运用。这两个问题，必须重视，是会不会写诗的锁钥。

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二十九
  比如，从拟声考虑，选择说“柳风”，虽意思是春风，毕竟有“柳”字，属具象借代泛象，不能当泛泛的“春风”处理，故后面的“众葩情”有失关照。
  

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失关照，必定反映到语言和思维逻辑上，同时也带出了对真情实感的疑问，如此不如统说为“这般情”，

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而这一改，看着容易，实际又是非面面俱到，尽量减少人的缺陷和局限，便无法如此轻而易举，似探囊取物。
  

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另外，“东篱”也非随便用，要避免用滥之俗，事情总要具体情形具体分析，亦不若改为“菊前”，“菊边”，“菊间”，“菊园”，更显得朴实纯正。

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三十
  写诗总要靠作者精心推敲，也要经得起读者推敲，两方面反映在文学创作和欣赏规律上，是一致的，纵有各自规律的差异性，也是辩证统一的，不是你说你的，我说我的，非得“求同存异”不可，才能停下来的，对立矛盾联系。
  

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明白了这些，就知道，一首诗写出来，评诗一旦发现问题，首先要看出问题出在哪里，提出问题又针对什么，该怎么聚焦。

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绝对不可就问题提问题，不然表面看，谈的是同一首诗，实际对着的，却不是同一客观。
  

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客观总是先落脚的地方，没有共同的落脚点，共识就很难达成，这上对作者也一样。

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任何问题，一旦失去落脚点，就谈不上顺藤摸瓜，就捋不清真实来龙去脉，就必然浮着走，导致问题还会衍生问题，像一个信儿连着一个信儿似的，牵连不断。

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三十一
  这也是话赶话，最终什么问题也说不清楚的来由。

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我常说，不要提个信儿就跑，图的就是认真严密思考，懂得反思和自我修正，如此才能避免主观。

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不论什么信儿，作为信息，都是好东西，但用不好就是谬误，甚至成为坏东西，只有找准哪出哪入，才可通过学会不断挖掘，巨细皆可周至，无处不通达的来龙去脉，有个能够透过现象看本质，具体情形具体分析和一分为二的脑袋。
  

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到此，这篇文字已八千余言，若能细细咀嚼，会使你上升新的台阶，不仅能进一步理解怎样评诗和写诗，也能更加明白评和写的背后是怎样的，同样，不仅更加理解什么是实践论，怎样进行实践论，也能通过合理调整自我意识和定位，运用到一次次具体评诗写诗的扎实实践当中。

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三十二
  若依旧摆脱不了这处那处，这样那样的狗熊掰棒子，你自己就可以想象。要抓住我任何文字里的机会，要明白，这样的针对性，不是谁都有幸，这样的长文，不是谁都读得了，两方面都是契机，足以让你出类拔萃。----
  坚持唯物非容易，稍不留神便主观。发现问题堪至底，探寻真理肯求完。
  一元所见须加慎，多向反思休等闲。认识从来无极限，小心结论出伤斑。