《沁园春》浅论太平天国

紫鈿花兒

《沁园春》浅论太平天国

迂腐清廷，战祸连年，苛税杂征。

遽金田举事，烝民俛附；洞庭聚众，建业初成。

国是方兴，权争未已，兄弟情雠生死兢。

东南地，历红羊浩劫，血泪相并。

因缘业果相承；得时势、长毛大纛擎。

算贫儒通窍，圣名虚藉；民脂藉掠，峻法严刑。

十载浮华，一朝惊梦，千万生灵尽九冥。

今毋议，孰梵天湿婆，早已分明。

注

①俛附~屈从、依附。

②红羊劫：古代的谶讳之说，代指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。以天干「丙、丁」和地支「午」在阴阳五行都属火，为红色，而「未」这个地支在生肖属羊，每六十年出现一次的「丙午、丁未之厄」，后便被称为「红羊劫」。此处以「红羊」谐音太平天国领袖「洪、杨」，喻满清政府面临劫运(查1846年〔丙午年〕洪秀全、冯云山等开始在藤县传教，蘊釀一次人間浩劫)。

③业果因缘：佛教术语。"业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。" 新译仁王经中曰："三有业果，一切皆空。"楞严经四曰："唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。"义林章二曰："断见众生，不信后世善恶业果。"

   

④九冥：泉。

⑤大梵天：印度教的创造之神梵天 (Halebidu)，他创造了世界万物，与毗湿奴以及湿婆并称印度教的三大主神。佛教中，大梵天为"天龙八部"二十诸天之一。

⑥湿婆：湿婆 (Śiva) 为印度教三大神之一，是毁灭之神，也担当创造的职能，是印度民众

紫鈿花兒

卡尔･马克思 (Karl Marx) 初时对太平天国有较正面的评价；但他对洪杨集团深入了解后，有以下的论调：

「他们给予民众的惊惶比给予旧统治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽。这种破坏没有一点建设工作的苗头，…… 显然，太平军就是中国人所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。」

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近现代学者胡适和郭廷：

「(台湾KMD领导)之后观点出现重大改变，认为“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野白骨，满地荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。以富庶著称的长江下游各省，受祸尤烈，几于无地不焚，无户不掳，死亡殆尽。幸存者亦均面无人色，呻吟垂毙。真是中国历史上的浩劫惨剧。」

简又文：

「…客观上，在吾国全部历史中，若连内乱外患合计，以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动仅亚于现今日本侵略之一役耳，其前盖无匹也。」