转载老师《写诗的原理二百四十二（怎样从理论和具体做.....

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理论不同，不仅仅是理论上的认识和能力之事，很多都与人性有关，进而影响实践。

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这仍可以联系实际。为什么新中国成立后，毛泽东要继续主张阶级斗争和继续革命，而改革开放后恰恰反对的正是这些？如此该怎么相对于社会主义，来看人和理论的胜任与不胜任？

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这是不是可以解释，贪污腐败，道德滑坡和少数人占上风之何来？所以这些问题的出现，不仅都是人性问题，且根本并不是改革开放这个决策问题，不是以经济建设为中心的问题，甚至理论有漏洞也不是理论本身的问题，而是作为社会主义社会的人，对社会主义性质唯物尚不彻底的问题。

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正是因为唯物不彻底，才引发了人性问题，出现了一直以来少数人谋求翻身，不利于社会主义性质的精神倒退现象，出现了主观主义占上风，而不得不由于过度主张生产力，在实践中有上了少数人当的成分，造成生产力过热的同时，导致生产力和生产关系的客观性矛盾，发生了严重人为扭曲。

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这之中，最根本原因还是由于放弃了对落后思想意识、腐朽势力的阶级斗争和路线革命，因这一主要矛盾被人为遮掩，才从总的主要矛盾和过程主要矛盾的双重身份，让位于了人为制定的主要矛盾，即不顾一切地致富，才有了未经过社会主义化，就引进了大量资本主义生产关系，以及一定程度的西方经济模式，进一步加大了社会主义生产关系的迎合性主动扭曲。

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这里，有对社会主义性质认识问题，能力问题，也有自信和情感问题，合在一起就上升到了人性问题和总的智慧问题，如果对什么事都能唯物彻底，这一切都能避免。

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而且，这种人为现象恰恰是无法自行避免的根源。之所以不能自行避免，想一想哪有让扭曲中的事物，在条件不变情况下，自行更正的道理？是这些，最终才致使了分配不公，贫富差距拉大，也让社会普遍出现了超过“适度剥削”，对大多数劳动者进行残酷剩余价值剥削和严重尊严压迫的情形。

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若深究又可知，只要唯物不到，就看不清引进的这些资本主义成分和经济模式的本质，看不清本质，自然就看不清始作俑者的真实动机，乃至还以为是改革先锋，就会走入妥协、动摇、迁就、甚至主动迎合，无端以为有制度看着，或说制度不变，资本主义的东西只要对致富有利，就不会对社会主义造成多大伤害。

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这揭露的是主观主义“肉眼”之见。肉眼顶多能唯到现象，甚至连现象都见不到，如同“睁眼瞎”。一旦唯现象，注定不能透过现象看本质地，认识到社会主义性质有被掏空的危险，难免把引进来的资本主义的东西，简单看成开了窗子跑进来的几只苍蝇，以为什么时候想轰出去，就什么时候能轰出去。

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主观愿望，能否当得了唯物主义？当今少数人占上风等严峻现实已经说明，社会主义性质已经出现了越来越变少的迹象，若没有大的决心和变革，这些苍蝇是轰不出去的，因为已经严重腐蚀了整个社会，已经严重到了人人思腐的程度，如此怎么轰都会触及显著的个人和群体既得利益，实际是阶级利益。

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想一想，让人放下阶级利益是轻而易举的吗？如此是不是意味再来一次社会主义改造？是不是重新需要毛泽东思想、阶级斗争理论和继续革命精神？那么这会是小的变革否？

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如果担心引起剧烈动荡，就需要以平缓的方式，以相对调和的形式，谋求改变，例如，提高大多数人的个人收入、生活福利和社会地位，并同时抑制少数人的高收入，但如此即使有可能缩小贫富差距，可是少数人的阶级性能否随之发生彻底改变？还有没有隐患继续留下来？

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而且，在同一个党领导下，社会出现管理前后不一的局面，势必会留下宽严不公平的后果，非但不唯物，也不能自圆其说，很难否认不是治理无常、朝风暮雨、一时一个令的举动，所以非究根溯源，便不足以彻底解决问题。

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换言之，这虽有错误理解“摸石头过河”观念中，智慧不足的主观主义原因，但本身就影响党的形象，如此总是能意识到的，能意识到就要避免，任何情况下都不可拿性质冒险，不然除了自相矛盾，除了自我否定，还是无法给出合理的唯物主义解释。反而做实了一意孤行的主观主义。