转载老师《写诗的原理三百五十二（怎样正视道理）》

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道理既是对内涵的维系和阐述再阐述，也是对规律的认知维系和阐述再阐述，内涵则是对道理所承载规律的内化运用和把道理变成实体的见证，道理包括了客观世界一切有联系的东西，意味涵盖了任何知识、文化、能力、作为等，并使这些无不成为道理，方能对人有用。

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换言之，道理一旦内化，就必将是人的内涵。

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正是这个原因，道理才同阐述规律一样，既是认识再认识的结果，也因此人才有了不断修养、不断进步的可能，无非在这个过程中，最要警惕和避免的还是“两层皮”。

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这意味，道理和内涵永远处于从认识得来，再到继续认识而至发展的过程，并且内涵本身作为美的素养，也一样处于美的运动中，这无疑为任何人都提供了进步的可能，怎样进步都不为过，直至让人从活得浅，到活得越来越深刻。

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这也是“学无止境”的原理。

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人的深刻，就是内涵的深刻，更是认识的深刻和道理的深刻。

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是这决定了认识、道理和内涵三个方面，始从存在着共性与个性的协调问题。
  

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其中，共性表现为对美的运动的普遍合理性和有效性，个性表现为对美的运动的特殊针对性和适应性，就是这样而让认识、道理和内涵，成了互相可学，却不可复制的东西。

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