招回灵魂强自身(古韵) 屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。对于招魂又有“招楚怀王魂”“ 和屈原魂自招” 两种说法。但还是赞成招怀王魂的说法者众。 《招魂》的形式主要来自民间。古人以为人有会离开躯体的灵魂,人生病或死亡,灵魂离开了,就要举行招魂仪式,呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中,都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去,而应赶快回到安乐的家里来。屈原写作《招魂》,就是模仿民间的创作,“外陈四方之恶,内崇楚国之美”,呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。屈原写作《招魂》,即认同楚人“如悲亲戚”之情,其中自然就包含了对秦的敌忾之心。我们今读屈原《招魂》名篇,对于要弘扬道德正气,传承优良传统,广泛的聚集起民族的坚毅之魂,建立起清正廉洁,文明公正,繁荣富强的国家,实现为中华复兴的伟大理想而奋斗,都有极其深远的意义。阅读中得绝句二十余首,附记于此: 其一· 洗礼清心溯本原,鞠躬朝拜谢天恩。 焚香燃烛殷声唤,叩首三呼迎德魂! 其二· 家邦不幸鬼狐多,腐朽贪污压共和。 拔剑携琴除孽障,旌旗十万斩阎罗。 其三· 离散魄魂神力颠,家亡国破受牵连。 如花宝贝化春水,又起西风海中天。 其四· 游魂四处不归家,遇到青蛇吐毒牙。 乱舞群魔多怪异,绿林鸣叫黑乌鸦。 其五· 游魂四外乱张扬,癌症疫情加雪霜。 海啸山呼连地震,摇摇晃晃顺明堂。 其六· 驱除魔鬼赖精神,自我雄强靠革新。 望重德高清雳剑,根基固本在人民。 其七· 且随寒梦扫苍凉,晓月凝来白露霜。 诚信三番何灿烂,满腔热血壮辉煌。 其八· 举刀仗剑是巫阳,符咒魔旗法力强。 画戟三千云水怒,风清月白固沧桑! 其九· 雄虺九首毒疯狂,一夜风波数月长。 黑齿雕题微命断,但凭急雨洗沧桑! 其十· 公平公正最堪豪,蔚起民心海浪涛。 法剑从来分上下,邪魔无处可隐逃。 其十一· 魂兮起步往回挑,莫负巫师吹角号。 进驻东方华夏社,雄心赤胆起英豪。 其十二· 魂兮快步走来高!不缺巫师斩鬼刀。 南北中央家国里,铜墙铁壁固坚牢。 其十三· 魂兮急步走来家,安定西方决不差。 手足情深同建顶,哀鸣暴躁是群蛙。 其十四· 魂兮速速步回乡,原野熊熊映紫光。 最有风情吟不够,四邻和睦绽幽香! 其十五· 魂兮定位五方安,天下人民共饱餐。 华夏真君成一统,彤云席卷五更寒。 其十六· 魂兮定位运程通,创业复兴旋转功。 天下安平妖雾净,五洲四海太阳红。 其十七· 魂兮定位起繁荣,世界大同鸿运生。 魔影消清天地雅,清平世界永无争。 其十八· 魂定雄都大放光,人间富庶爽风凉。 欣然采得山头玉,起舞翩跹颂谷黄。 其十九· 一统江山景物妍,晴晖漫步九丘田。 农家收拾谷粱罢,策划悠游蝴蝶泉。 其二十· 长江浩荡水流急,五百年间名士多。 客里逢君新有别,惯看海浪起烟波。 其二十一· 魂归玉舍力强壮,血脉流通和顺翔。 大道经天精气满,民康国富寿无疆。 其二十二· 神州上下五千年,屹立东方史册鲜。 从此清风浓宇殿,流芳万古更无前。 其二十三· 兴旺中华团结奔,同栽共植富强根。 参天大树托鸿福,碧叶红花耀宇坤。 【后记】 《招魂》当作于公元前296年,即顷襄王三年《招魂》的结构是:一、序引,二、招魂辞,三、乱辞,共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。我所随感地23首绝句,也可分三个部分;第一首到第九首写必须招魂,魂离开了身体,许多地方就出现了鬼怪,怪异,引起各种灾难出现;第十首到第十八首,写招魂,通过行使仪式,成功的把魂招回来,安定在恰当的方位上,天地间一切就开始变好。第十九首到第23首,写魂归来后人民享受到了福泽,国家展现处繁荣富庶美好的气象。
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