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招回灵魂强自身（古韵） 屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。在《楚辞》中，《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。对于招魂又有“招楚怀王魂”“ 和屈原魂自招” 两种说法。但还是赞成招怀王魂的说法者众。 《招魂》的形式主要来自民间。古人以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到安乐的家里来。屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，“外陈四方之恶，内崇楚国之美”，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。屈原写作《招魂》，即认同楚人“如悲亲戚”之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。我们今读屈原《招魂》名篇，对于要弘扬道德正气，传承优良传统，广泛的聚集起民族的坚毅之魂，建立起清正廉洁，文明公正，繁荣富强的国家，实现为中华复兴的伟大理想而奋斗，都有极其深远的意义。阅读中得绝句二十余首，附记于此： 其一· 洗礼清心溯本原，鞠躬朝拜谢天恩。 焚香燃烛殷声唤，叩首三呼迎德魂！ 其二· 家邦不幸鬼狐多，腐朽贪污压共和。 拔剑携琴除孽障，旌旗十万斩阎罗。 其三· 离散魄魂神力颠，家亡国破受牵连。 如花宝贝化春水，又起西风海中天。 其四· 游魂四处不归家，遇到青蛇吐毒牙。 乱舞群魔多怪异，绿林鸣叫黑乌鸦。 其五· 游魂四外乱张扬，癌症疫情加雪霜。 海啸山呼连地震，摇摇晃晃顺明堂。 其六· 驱除魔鬼赖精神，自我雄强靠革新。 望重德高清雳剑，根基固本在人民。 其七· 且随寒梦扫苍凉，晓月凝来白露霜。 诚信三番何灿烂，满腔热血壮辉煌。 其八· 举刀仗剑是巫阳，符咒魔旗法力强。 画戟三千云水怒，风清月白固沧桑！ 其九· 雄虺九首毒疯狂，一夜风波数月长。 黑齿雕题微命断，但凭急雨洗沧桑！ 其十· 公平公正最堪豪，蔚起民心海浪涛。 法剑从来分上下，邪魔无处可隐逃。 其十一· 魂兮起步往回挑，莫负巫师吹角号。 进驻东方华夏社，雄心赤胆起英豪。 其十二· 魂兮快步走来高！不缺巫师斩鬼刀。 南北中央家国里，铜墙铁壁固坚牢。 其十三· 魂兮急步走来家，安定西方决不差。 手足情深同建顶，哀鸣暴躁是群蛙。 其十四· 魂兮速速步回乡，原野熊熊映紫光。 最有风情吟不够，四邻和睦绽幽香！ 其十五· 魂兮定位五方安，天下人民共饱餐。 华夏真君成一统，彤云席卷五更寒。 其十六· 魂兮定位运程通，创业复兴旋转功。 天下安平妖雾净，五洲四海太阳红。 其十七· 魂兮定位起繁荣，世界大同鸿运生。 魔影消清天地雅，清平世界永无争。 其十八· 魂定雄都大放光，人间富庶爽风凉。 欣然采得山头玉，起舞翩跹颂谷黄。 其十九· 一统江山景物妍，晴晖漫步九丘田。 农家收拾谷粱罢，策划悠游蝴蝶泉。 其二十· 长江浩荡水流急，五百年间名士多。 客里逢君新有别，惯看海浪起烟波。 其二十一· 魂归玉舍力强壮，血脉流通和顺翔。 大道经天精气满，民康国富寿无疆。 其二十二· 神州上下五千年，屹立东方史册鲜。 从此清风浓宇殿，流芳万古更无前。 其二十三· 兴旺中华团结奔，同栽共植富强根。 参天大树托鸿福，碧叶红花耀宇坤。 【后记】 《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年《招魂》的结构是：一、序引，二、招魂辞，三、乱辞，共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。我所随感地23首绝句，也可分三个部分；第一首到第九首写必须招魂，魂离开了身体，许多地方就出现了鬼怪，怪异，引起各种灾难出现；第十首到第十八首，写招魂，通过行使仪式，成功的把魂招回来，安定在恰当的方位上，天地间一切就开始变好。第十九首到第23首，写魂归来后人民享受到了福泽，国家展现处繁荣富庶美好的气象。
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发表于 2024-7-1 14:43:21
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