思无邪漫谈之一百五十二：问候略谈

之达

        思无邪漫谈之一百五十二：问候略谈

       问候，是人际交往中的一种礼仪和形式，用于传达友爱和关心。
       问候体现在人类生活中的各种场合：见面时、道别时、探视时、生日节日祝福时等等，是维系人际关系和增进人与人之间友好感情的重要方式。
       问候作为一种社交行为，源远流长，它体现了中华民族的传统文化和价值观念，强调人与人之间的尊重和关怀。

       在人类交往和联系发展到了手机时代，问候随即成为人们在手机使用中利用频率最高、表达感情最快、发出内容最多的祝福。
       手机时代的问候，缩短了人们的距离，拉近了人们的关系，加深了人们的感情，增进了人们的交往，手机万岁!

       每天伊始，叮当的问候敲响了手机，打开便是热情多采的问候和祝福，亲情和友情包围着你，你的心里不能不是温暖和愉悦。
       这是因为你感受到的是一种浓浓的被关注、关切、惦念和祝福，你读到的是纯纯的真诚、圣洁、质朴和仁爱。
       在几个群，同学群、战友群、朋友群，我深切的感受到这种热情、善良、和谐、融洽，是一致的、大量的。

       问候，也是不尽相同的，在少数时候，会出现把握不好和不自觉；而在极个别那里，亦会不时歹意······这是人群正常，由于人的性格、经历、心怀、境界、教养以及文化和自觉程度不一，而决定了所理解、所关注、所表达的内容的各异。

      有在问候里去“教诲”、“指导”，这其实是曲解、难为、错用了问候，也把自己摆在了非常不合适的位置，让问候失去无邪和真诚，颇是影响了问候的融洽——倘都如此，问候便被演变成“说教”和“相互指责”，古老的问候文化变了味，势必成为一种令人讨厌！
      也确有在问候里夹枪带棒，让问候担负了攻击和诅骂，这是让阳光高洁的问候去做阴损卑劣，这就是品行的刁泼和问候的下流了，是一种狭促偏执和恣意无耻，不该是有缘人所为，乃微群大忌、大恶！
      须知：问候，毕竟属中华传统文化，是人际交流的美德，更是微群美好的重中之重啊！

      仁者言仁，善者语善；有自觉自会分寸，守公共便能口德。
      问候，她是一方净土，生长热情美好吉祥，神圣而不可侵犯，万不可亵渎！谁都没资格也不应该亵渎！

黑丁

不错的帖子，有内容的议论。
手机问候，真的很好，增进了和谐和友爱!

世界之大，啥人都有，即使同学群、战友群、老乡群以及同事群，人会不一。
和谐从团结来，也从斗争来。无规矩不成方圆，对和谐公共有不遵或破坏，要区别对待。对人不错初犯偶犯，可以沉默原谅，再犯也可宽容。但对品质有问题和常犯又恶毒，那就一定要说清楚，要批评。原则问题，不可唱糊涂调，不唱高调。

宽容是相对的，无原则宽容是纵恶!
所谓善良，不是愚善，善良是讲和谐讲友爱，对不讲友善又常攻谗不善的，那就要批评，维护规矩维护和谐，这才是善。

好心态，是旷达、闲逸、轻松、爱人、与人为善、礼尚往来；是守规、理解、慎言、善言。
好心态，不是多疑，无忌，说教，暴戾；不是无原则、和稀泥，不知硬以为知。

言道

在问候里说教，是一种绑架，也是缺乏自知之明，还是对他人的不尊重。的确让人厌恶！
而利用问候去指桑骂槐，去攻击人身。真的是太无赖太泼妇太流氓了，谴责是必须的，因为它不但亵渎了问候，更是对人群和谐的肆意，这是毒瘤!
有不和谐，常因为读不懂，不理解和多疑，然后耐不住，这是智的问题，也有心胸问题。有智心大，多看不说，往往就不会多言失言了。

慎言

没有仁爱，便没有仁言；没有良善，便没有善语；没有自觉，便没有分寸；没有公共，便没有和谐。

慎言

问候，她是一块净土，生长热情美好吉祥，神圣而不可侵犯，万不可亵渎！——说得好！

言道

赞！

之达

思无邪漫谈之一百二十七： 发帖与读帖

     （提要：论坛为诗词而来，微聊为宿缘而来，这就要务正，尊重，一切出于和服从于闲适与和谐。而不失底线，则是起码要求。如此，之于发帖，论坛要粘紧诗词，不扯人际。微聊要和谐趣味，懂得大家需要什么。喋喋说教令人讨厌，动辄怨怼污染环境，邻里婆娘张长李短市井低俗。之于读帖，不对号，不歪解，平和豁达，对偶有不合适宜会宽容，对有违底线会旗帜鲜明讲道理。好的公共和交流，能够找到并坚持符合特定群体的共同有益主题、话题即闲适和谐。微群最忌：搞攻击搞指桑骂槐；转无聊怨怼的帖子去教导别人；以己度人（其实人与人之间会有很大很多不同）然后狭促恶意。）

      发帖与读帖，是论坛和微聊的基本交流形式。也是验证一个人的素养、品行的试金石。
      好的交流，所发之帖在内容上无疑是专业的、健康的、积极的和正能的；人们读后从中得到思想、艺术、知识以及趣味的享受。
      倘帖子远离正当而特异离谱、低俗不堪或无赖卑鄙，那读者的感觉，自然不会有愉悦而是讨厌和鄙夷。一般来说，这如果不是无知，便是别有歹意。

      好的帖子是正能。诗词论坛紧拈诗词，微聊人群旨在友谊。不论何种论坛，何种微聊人群，正能、轻松的主题和谈资，是目的是方向亦有益；不纠人际不做启蒙不充大装腔是舒服；纠缠人际、耍小聪明、姑嫂斗法让人鄙夷；流里流气、鸡鸣狗盗、秽语攻谗委实卑劣，亦是和谐公敌。   
      好的交流是尊重。知道何者该说何者不该说，晓得何者私聊何者群聊，混不吝或粗鄙不但是素质问题亦是品行问题：须知公共与遵守公共，其实是在塑造自己与自毁自己，淑女不会破马张飞阴鸷诋毁，肆无忌惮闹骂不是无赖便是流氓。听得进、看得惯是修养；愿意倾听、善于倾听是容；闻异不惊、闻直不怒是厚；发正能发轻松是善；不纠缠不怨怼是德
      好的交流是慎言。慎言不是少说亦不在于多说，是不说不该说的、不入古来犯忌的、不言离开现场的，是忌招摇、不欺世、远人际、无八卦、不乱度，是不以其昏昏使人昭昭，更不以其狭狭述其耿耿。所以古人强调：“涉世以慎言为先”。交流中的美德，就是口德，这包含就是嘴不贱，嘴不贱来于心不黑。每每纠结人事，因为多疑还要阴骂，表面看是狭促，实质是缺德。
      好的交流是无攻。就是守底线，有底线的人有觉悟亦是守法，不论在什么情况下，对社会对他人都是敬畏、理性、执礼，不会搬弄，不取恶意毒语，坚持道理，坚守正义，这无疑是好人品。动辄敌意，或挟私站队，或蓄意挑衅，或恶毒泼秽，这是交流中的顽劣泼皮、野蛮暴力，是对法和他人权益的无视，是典型的网上泼妇流氓行为。

      要保证好的交流，避免歧途，要培养和具备这样几个基本条件：      
      一、有共处初心。有良好初衷，又吾日三省，如此有助于交流常在正轨。
      二、有法制观念。人身权益有保护，管理有正气，人群有底线，有批评之风。一个市井人群，关键在于，管住嘴不骂街，守底线莫越界。
      三、有公共意识。就是有公心，有自觉，有克制。以维护公共为荣，以破坏和谐为耻。正气焕发扶摇直上，敌意丢垃圾被鄙视。一个典型的例子，就是有人可以保证一年三百六十五天每天都在美好问候而不意任何别的，这是一种可尊敬的美德。而有的，却习惯于在本是友爱的早上问候语里加了私货掺进沙子，这就露出市井的狭促和戾气，也玷污了问候的那份纯洁和神圣。有公共意识，搬弄和顽劣不会出现，偏狭粗鄙的打仗亲兄弟也不会恣肆。
      四、有为他人着想的善良。在三教九流的人群，最可贵的善良可以不是助人，可以不是尊重，可以不是文雅，可以不是正能，但必须得是看得惯听得进，必须是守得住底线。落入动辄起歪心思整事，指桑叽槐，则一定是阴鸷。企图通过泼秽辱骂压制对方，则无疑是邪恶。八卦闹骂，牛二顽劣，遑论善良？
      五、有可以正确读解他人的智力。公共交流，无智不行，无智不立，无智必乱事，所谓庸人自扰。有智可以明辨是非，有智可以学人之长，有智可以知深浅懂进退有分寸。人因为性格经历和修为的不同，在人与人的交流实际上会存在各异或存有很大不同。无智的典型表现，是缺乏自知之明又暗于知彼，不能正读他人还乱度，神经兮兮又沉不住气，总把别人当自己或总是错估别人又轻薄唐突，本来浅薄矮小还好为人师，这就每每出错，妨碍公共。不知不言，有问题要以君子之风来解决，君子无恶语。
      六、有健康的交流心态。多有说心态，其实有的并不懂心态。心态，即人的心理状态，它包括个性、认知、情感、意志和行为。有总结为八大心态，在一个集聚的人群，其实主要有学习、付出、宽容、自律、感恩这几种心态则足矣。好的心态，就是有愿意集结的心愿，有正确的三观认知，有相容的情感厚度，有克制的理性思维，不充大不作势。不健康的心态，在公共，多会看不惯、嫉妒、偏执、多疑、失控，这是最为有害的。好的心态亦包括能够采取正确的渠道和办法交换意见，在原则问题上可以平静交流开展批评，兴正风。好心态在原则问题上，不是绥靖，是旗帜鲜明的坚守国格坚守人格。