本帖最后由 云泉 于 2024-7-24 11:34 编辑
诗 法 散 论（熊东遨）
诗者，文学之精也，难从笔上得来，应自心中流出。心中无激情，不可强做，勉强落笔，恐其画虎不成反类犬耳，纵有千言，何足言价? 即事、咏物,宜取其一点而深掘之,切忌贪大求全，面面俱到,求全则易失之薄,一两石灰，焉能白楼房一栋?与其淡饮百杯，不若浓尝一盏。 诗忌四面挥拳，伤筋动骨，点到为止，最为上乘。前朝某公作咏梅诗，惟恐不能道其精髓,一气竟成百首之多，予尝于灯下细检之，出其中某首，尚称差可，统阅全篇，则觉多转毂语耳。梅之形象未见丰满,倒似兵后田园,支离破碎矣。此四面挥拳、伤筋动骨之弊也,骚人不可不防。 应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠少妇以裙，赠童子以饼，方可为之。 诗不必担心古人做尽，正饭不必担心古人吃尽类耳。“人事有代谢，往来成古今”,历代都有不同诗料，不同语言，此社会发展之必然也。李太白才纵高，焉能写出宇宙寻幽,月宫探秘?静坐忧诗，杞人属也。果真如此，则大家都不必活了。 诗之表现,有主含蓄者,有主直率者,皆自以为是。予意以为两法俱佳,但须用於不同场合。何时何地用何法为宜，不在於自身，而在於对象。河洲淑女，固宜软语温存:若恶寇凭凌，则必得“大刀向鬼子们头上砍去”也!有时雾里寻芳好，有时开门见山好，未可执於一端。 “作者未必然，读者未必不然”，诚至论也，评家得此一法,大增研索馀地。但“未必不然”者，亦须有所限度，苟无限度，诗岂不成了橡皮泥，任人搓圆捏扁耶?本来面目不复有矣。 翻案要在另出机杼，别创新意，非徒说反语也。如同翻西施旧案，罗隐云:“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”袁简斋则曰:“吴王亡国为倾城，越女如花受重名。妾自承恩人抱怨，捧心常觉不分明。”一用刚，一用柔，各行其是，俱可令女祸论者汗颜。时人好此道者，动辄“反其意而用之”，观其所作，不过黑说成白、白说成黑而已。若如此，则人间尽案皆可翻，岂复有是非耶? 诗以能道前人所未道者为高，以能道前人道而未至者为更高。此所谓“百尺竿头，更进一尺”者也。此“一尺”较前“百尺”，相去不可以道里计。 作豪语诗须凭中气，徐徐吐纳，切忌野战攻坚般大呼小叫不止。前者有似隐隐沉雷，天际回环，馀威自远;后者则如空山炮仗，一响之后，便归寂然。 “诗无新变，不能代雄”，自是的论，然其变须有所规，若一味求变求新，恐其欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。 诗不怕起得平，就怕结得弱，起得平只是虚晃一枪，结得弱便成丢盔卸甲。 为诗之道，宜多用客观描述，少用主观评述。如诗如画的风光，应由读者去诗中体味，非由作者自家宣示。由读者从诗中体味到的“如诗如画”是含蓄;由作者自家说出来的“如诗如画”是浅陋。 诗重天趣，不忌小疵。有毛病，有味道的新蕾，远胜三家村醋酸夫子没毛病没味道的陈货。 真实乃诗之生命。从生活中觅诗，场景可以虚拟，事实不能虚构:情绪可以夸张，情感不能假设。 情乃诗之血液。无情之诗，类于失血躯壳，纵多妆扮，也是僵尸。有情则诗生，无情则诗死。
| 
|小黑屋|手机版|嘤鸣诗社
( 湘ICP备17006309号-1 )
窥视卡
雷达卡
威望
贡献
金钱
发表于 2024-7-24 11:26:38
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2024-7-24 11:54:18
楼主
