学习老师《 一个互动》

龙家小院

一个互动
——拙诗下的互动举例

  拙诗：七律 互动（43）
  八十五
  文字犹如手术刀，不堪足用慎风骚。小心落得自难保，刻意反成都更糟。
  事有真功兴整体，身无直干失全操。以偏为好盲人也，混迹江湖赚讽嘲。
  八十六
  热衷炫耀还偷懒，愚昧作风空自豪。互动面前无本领，孤吟背后有团糟。
  闭门所搞归荒诞，阔步能行得富饶。明白糊涂何是祖，内心狡诈太逍遥。
  作者注：前首，“好”读四声，次首，“明白糊涂”指“发明白糊涂”。

  诗友：“以偏为好盲人也”，确实也。诗以形象说理，我总感到你这样写，什么地方有问题。因为我只研究杂体诗，不研究格律诗，所以，有所感，却说不出所以然，仅供你参考，看看你自己能升华么。
  作者：不可拿自己当标准，事情不充分了解，未深入研究，除了纠结，就没法探讨，也没法下结论，固执于一般印象和习惯经验，才是盲人摸象。
  既然自己承认“说不出所以然”，就要学习，本着知之为知之，不知为不知，没必要一味坚持。不肯学习，可是大毛病，是我一再批评的。
  还是去看看拙文吧（因一两句话难说清，曾几次这样劝说），没亏吃，两篇：《实践论：什么是理性诗及与感性诗的联系》《谈怎么对待理性诗》，既可解决知识见识问题，也可解决这方面的心理心态问题，不仅能知其然，也能知其所以然。
  诗友：我只有所感，听不进就算了，我才没空去看你的文章呢。各人走各人的路，兼听则明。
  作者：嗨，“只有所感”，不能摆事实讲道理，能否赖别人“听不进”？况且“各人走各人的路”，与“兼听则明”，恰是矛盾关系，生生当了论据，对自己都双重标准，难怪。

龙家小院

一个互动

——拙诗下的互动举例



  拙诗：七律 互动（43）

  八十五

  文字犹如手术刀，不堪足用慎风骚。小心落得自难保，刻意反成都更糟。

  事有真功兴整体，身无直干失全操。以偏为好盲人也，混迹江湖赚讽嘲。

  八十六

  热衷炫耀还偷懒，愚昧作风空自豪。互动面前无本领，孤吟背后有团糟。

  闭门所搞归荒诞，阔步能行得富饶。明白糊涂何是祖，内心狡诈太逍遥。

  作者注：前首，“好”读四声，次首，“明白糊涂”指“发明白糊涂”。

龙家小院

诗友：“以偏为好盲人也”，确实也。诗以形象说理，我总感到你这样写，什么地方有问题。因为我只研究杂体诗，不研究格律诗，所以，有所感，却说不出所以然，仅供你参考，看看你自己能升华么。

  

龙家小院

作者：不可拿自己当标准，事情不充分了解，未深入研究，除了纠结，就没法探讨，也没法下结论，固执于一般印象和习惯经验，才是盲人摸象。

  

龙家小院

既然自己承认“说不出所以然”，就要学习，本着知之为知之，不知为不知，没必要一味坚持。不肯学习，可是大毛病，是我一再批评的。

  

龙家小院

还是去看看拙文吧（因一两句话难说清，曾几次这样劝说），没亏吃，两篇：《实践论：什么是理性诗及与感性诗的联系》《谈怎么对待理性诗》，既可解决知识见识问题，也可解决这方面的心理心态问题，不仅能知其然，也能知其所以然。

  

龙家小院

诗友：我只有所感，听不进就算了，我才没空去看你的文章呢。各人走各人的路，兼听则明。

龙家小院

作者：嗨，“只有所感”，不能摆事实讲道理，能否赖别人“听不进”？况且“各人走各人的路”，与“兼听则明”，恰是矛盾关系，生生当了论据，对自己都双重标准，难怪。