人生最好是小满

春风秋月

人生最好是小满

                李盛仙

      人生最好是小满，花未全开月未圆。

      二十四节气里，很多节气是成对出现的。如小暑、大暑；小雪、大雪；小寒、大寒。但小满之后没有大满，接下来的节气是芒种。这是什么原因？

       原因在于中国人对“满”充满了警惕，所谓“满招损，谦受益”、“茶倒七分满，话说七分完”。中国传统文化有一种中庸精神，让我们中和自适。老子《道德经》中说：“天道忌满，人道忌全。”《菜根谭》中也说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一点。”古话说，水满则溢，月满则亏，器满则倾，弦满则绷。节气的设置，只有小满，沒有大满，想来正是这个道理。这也说明古人懂得小满即安，小满足矣。

    《月令七十二候集解》这样解释小满：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”小满时候，夏熟农作物开始灌浆，七分饱满，三分未熟。所以农谚云：“小满不满，芒种开镰。”

       每个节气都那么独特，都有它深厚的蕴涵。小满七分熟。七分小满，如二八女子，适逢最美年华。她告诉我们，人生最好的状态就是小得盈满，满而不饱才叫美满，满而不溢才叫圆满。凡事不必苛求尽善尽美，也不必追求功业全盛、所得大满。因为过满则损，因为过盈不可久，这是自然之道，亦是智慧之道。“酒饮半酣正好，花开半时偏妍。”半醒半醉，将满未满，便是最好的境界，便是最好的圆满。

      作家莫言曾说得很清楚：“世界上的事情，最忌讳的就是个＋全＋美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，实为巧妙。不满，则空留遗憾；过满，则招致损失；小满，满而不损，满而不溢。人生小满恰恰好。

中国人自古以来讲究：饭吃七分饱，茶倒七分满，话说七分完。这是一种小满的智慧，求的是“刚刚好”。人生不必去追求大富大贵、大红大紫，小富则足，小康就好，小满即安。知足者常乐。所有的幸福和快乐皆是因为知足能安。而欲望太多，追求太甚，往往意味着烦恼过多，心血太大。

       这也使我联想起－次古寺求签的经历。我抽出一支签，递给老和尚。老人打开后说：“此签是中中签，是支好签。”听到这里，我十分疑惑：“上上签才是好签呀！” 他微微一笑：“上上为圆满，圆满之签並不是好签。圆满寂。尘世中，圆满刹那湮灭，容易，容易流溢。其实，中签才是好签，有缺可补，有憾可想，七分为好。”

      月满则亏，水满则溢，大自然如此，人生亦同。切莫追求十分圆满，舍去三分累赘，定能收获七分之好。

       人生最好是小满。没有欲望的人生，可能了无新意，但欲望过于强烈，吞得无厌，会应了一句古话：人心不足蛇吞象。漫漫人生路，我们不要在意过去曾经错过或失去了什么，无须过于企盼将来要得到些什么，只要珍惜现在所拥有的一切，掌握一个“小满”的尺度，就会活得简单、从容、平和，知足感与幸福感就会和我们的生活始终相伴。

恰恰好的人生小满，有着丰腴，沾着喜气，静待安好。年华锦瑟中，小满可谓人生的本真。红尘滚滚中，身处一方净土，心明如镜方为处世之道。

      范蠡功成身退，携西施泛舟西湖，传为美谈；文种功高盖主，被越王勾践忌惮，惨遭横祸。这就是“谦受益，满招损”的千古遗训。

        晚清名臣曾国藩，他常挂嘴边的格言：“有福不可享尽，有势不可使尽。” 他常求的境界：“花未全开月未圆。” 他将自已的书房取名为“求阙斋”，意在持满戒溢，知足自省，要求自己做人做事要留一点缺憾和余地，切忌过于圆满。

        欧阳修有诗云：“夜莺啼绿柳，皓月醒长宝。最爱垄头麦，迎风笑落红。” 此情此景，比得上天上仙境。欧阳修心目中的小满就是如此，而人生亦如此，小满恰恰好……

      不满，则留遗憾；过满，则招损失。惟有小满，恰到好处。

      人生苦短，知足常乐，平心得福，愿我们好好地活着，不求圆满，但求自满；不求美满，愿得小满，足矣！

刊《老人春秋》2 0 2 2、5期