沧浪书院赋三期第十五讲论坛作业贴

娴雅幽静

各位学员 请注意 写作业要求不要任何编辑，使用论坛默认字体、颜色和文字大小，要求素雅统一。
另外，请注意贴作业格式，要求一人一楼，多的删除，谢谢合作！

沧浪赋三期，第十五讲作业：

作律赋一篇，《公允赋》，以“正气惟心，肝胆相照”为韵。300——400字。

作业要求：

1、需切题，力求出新。不离题，不违背传统的道德观念。
2、用平水韵，个别仄韵在韵字不合适的情况下，可借词林邻韵。按题韵字的平仄韵交替换韵。
3、按“字少者居上，字多者居下”原则，合理安排各种句式。
4、散句使用得当且不宜过多，作为律赋来讲，尽量不要安排散句。即使要用散句，建议大家使用古偶句，且最好押韵。
5、节奏应合乎骈句的特点，最后一个节奏为2字或4字，不可3字。
6、关于骈句，相邻节奏点上的字要有平仄的交替，对句相同序位上的字要平仄相反，句脚字平仄相反，同一节奏内不可出现三连平、三连仄。注意句前领字和句中领字的合理使用。
7、超出4字需加虚词，不可以用“兮”字。同时还要注意虚词、提引词的正确使用。
8、提倡切题用典，用典应带注释。


作业截止时间，2025.7月18日晚七点半。

海纳百川巢湖

《公允赋》（律赋）以“正气惟心，肝胆相照”为韵（平水韵，依题字平仄交替）  
赋三33 海纳百川巢湖
正  
夫乾象垂文，坤仪毓粹。日月经天而无私照，江河行地而有常势。是以尧禅舜让，九域归心；禹凿龙服，兆民承正。  
气
观夫獬豸触邪，皋陶明义。包公鍘落，权贵魂惊；海瑞棺抬，帝王容惴。法悬秦镜之明，律断金科之邃。虽霜刃裂风，终平黎庶之气！  
惟
至若九鼎铭规，三章约法。民法典立千钧，监察网罗八际。扫黑雾以清源，革弊章而破壁。看玉尺量才，冰壶映惟。
心
至如市井持诚，乡邻守箴。秤平斗满，童叟无欺于阛阓；贷偿契明，有无相济于林岑。遂使炊烟谐和，闾阎共心。
肝
若夫尼山设教，有类无藩。韩子传薪，寒门得路；朱公劝学，白屋弹冠。更看今日闱场，棘围森列；寒窗答卷，朱笔端观。但使雕龙有术，岂令怀璧兴叹！此乃文明薪火，永耀人肝。
胆
然则利欲熏魂，强梁逞险。贪泉纵饮，终成巨蠹之囚；弱肉强吞，必堕法罗之槛。故有海瑞碎身，范滂沥胆！
相
是以正气贯虹，精诚涤瘴。扶贫官沥血于荒村，逆疫者横身于骇浪。看冰魂铸就，长护山河；赤帜飞扬，永昭卿相。  
照
嗟乎！公允之道，立世之要。守则九域春熙，隳则千门鬼啸。愿携赤子心，秉浩然气；铸文明鼎，辟康庄道。待星斗斟天，河山共照！

注释：  
1. 獬豸触邪：神兽獬豸辨曲直，触奸邪，喻司法公正  
2. 尼山设教：孔子倡"有教无类"，开平民教育先河  
3. 韩子传薪：韩愈作《师说》倡师道，收寒门弟子  
4. 棘围森列：科举考场围荆棘防弊，今喻高考纪律  
5. 贪泉纵饮：《晋书》吴隐之饮贪泉而愈廉，反讽贪腐  
6. 范滂沥胆：东汉清官范滂临刑叹"愿埋首阳山"，显忠胆  

妮妮

赋三妮妮作业
公允赋
（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，词林正韵）
文/妮妮
何为公允？无陂无倚，持公守【正】。顺应众情，弗逆天令。若松挺而风清，如竹直之雅净。是非以理而分，善恶依规而政。同承瑞霭，人间皆沐春和；共浴祥光，世上咸沾善庆。行藏有度，百事亨通；取舍失公，诸般凄竟。唯公允可安身，
独平心则业盛。

观夫违行民意，世态晴阴。暗藏机巧，梦绕升沉。三国纷争，曹谋篡而终败；宋辽对峙，辽恃强而骄淫。几分逸趣，谪仙揽月之吟；笑对宠辱，东坡豁达之襟。黎民常念公平义，造化岂无公正音。感荣枯之岁月，叹兴废之古今。真理昭昭，是非源于天理；浮名渺渺，公允系于人【心】。

于是山川毓秀，天地呈妙。玉宇云开，金晖岁【照】。回眸郊处，清泉绕之丘壑；信步幽林，啼鸟戏于枝笑。赏千层之稻浪，无限风光；看万家之灯火，岁月静妙。千般变幻，得大义之公临；万象森罗，呈物华之吉绕。

是以农耕于野，其岗勤忙。商通有无，其尚守长。工人凭技而兴，才子以文而彰。乐业安居，知家国为依傍。遵规守矩，佑黎庶之安康；吉凶祸福于自处，人际亲疏则自【相】。民众得享公允，邦国乃臻富强。

至乃人事兴衰，世途峭险。鱼龙混杂，鬼魅藏堑。欲保国安，挥除奸之剑鞘；期求民泰，施惩腐之雄【胆】。奖惩功过，有公正之情怀；明辨忠奸，惟存仁之仪范。此律法之公允，泽苍生之期念。

诚然风来云往，月缺花残。渐白青丝，催人行老；朱颜易换，过眼华年。岁月长河似箭，人生逆旅如船。尘世浮烟，过往之痕在眼；流光幻影，触景之情伤【肝】。观时光之平允，叹穷富之霄渊。

然今不古人心，何来道义。逐利求均，争名图势。私心未泯，时常徒叹声唏；公允难行，于是频生怨【气】。常劳神而获少，怨世无情；每尽力而酬薄，恨天无庇。岂不知天自公，人有制。赏罚循乎正道，善恶由心；荣辱牵于虚名，苦乐随意。

呜呼！茫茫苍宇，熠熠晨曦。星罗黄道，霞绕紫微。万物滋萌，乃乾坤之化育；四时更递，因风雨之润施。命运殊途，别作三六九等；人生有趣，惠及亿兆黔黎。吾受享自然之厚赐，获延续生命之奇姿。对人生而省悟，临世事而思【惟】。此诚为之大公允也！

张怡萍

沧浪赋三期，第十五讲作业：《公允赋》，以“正气惟心，肝胆相照”为韵。
文/秋雨
原夫乾元立极，天道归正。尧舜禅让（1）之协和，桀紂（2）暴虐而失政。轩辕制法，七政齐之四时而明；夏禹疏河，九州定而万民之庆。天下为公非虚言，治乱兴衰皆系于【正】。

若乃凛然清风，浩然正【气】。苏武 啮雪（3）全汉节，天祥吟诗照丹史。海瑞奏议，雷轩（4）震怒之难裁；包拯铡刀，贵贱同罪之不避。气正则理直，无比浩然，何以立世？

至如法悬象魏（5），制启鸿规。宽猛相济，张弛【惟】宜。九章律典垂之千祀，三法司权肃以百罹。民法典行九州，定分止争有准；监察网遮八表，惩贪反腐无遗。律法昭昭，正邪有判；公理浩浩，善恶无违。此法治昌明之要义也。

复有法立规参，秤平斗湛。市廛持衡则贾道无慙，閭阎（6）守信，而民风可揽。度圭摄于廛市，童叟无欺；平钧石之贾价，商旅同感。故曰：权衡岂独辨珉琨（7），实乃经邦之枢检。契约非惟束缁素，尤为正俗之机【胆】。

矧夫教融夷夏，德润心肝。绛帐（8）传经则氓隶知礼，杏坛（9）讲艺而寒素（10）成丹。木铎扬于痒门，广启绳枢之彦；金声彻彼乡校，终成璧水（11）之槃。泗水弦歌，非止教周官之冠；昌黎师道，实乃熔兆庶之【肝】。

观其科条既昭，程式乃劭。命题则万姓同题，防弊则千机共曜。朱墨严而祛巧，终令文藻呈韶；棘闱（12）竣以裁庸，乃使贤愚分照。故曰：抡才之道，莫重于无私之【照】。

逮乎私情蚀骨，公道铸心。见利忘义乃纲常之堕，恃强凌弱实法度之喑。海瑞悬冠昭赤忱，法淬九钟殛魑檄；包公裂铡断邪荫，光垂千寮肃冕簪（13）。守公允者，必先克己之贪【心】！

懿欤律惩奸恶，德溥民康。枢衡（14）正纪，玉烛（15）调阳。诚使天下而怀赤子，浩然之气以塞穹苍。德苟立以高标，终令今古乎共仰；法既悬而明镜，乃使奸邪其遁藏。愿吾辈以共匡，则彝伦（16）而永固；使星斗其恒耀，终海岳以同【相】。玉衡高耀邪魔丧，金鉴长悬正道昌。



注释：
1.尧舜禅让典出《尚书•尧典》
2.桀紂典出《孟子•离娄上》
3.苏武啮雪典出《汉书•苏武传》
4.雷轩（明代皇帝朱厚砜的别号）
5.法悬象魏源自《周礼·秋官·大司寇》
6.閭阎（1.平民居住地区。2.指平民。）
7.珉琨（似玉的石头与美玉）象征优劣真伪。
8.绛帐典出《后汉书马融传》
9.杏坛典出《庄子•杂篇•渔父》
10.寒素典出《魏书”•文苑传•温子升》
11.璧水出自《诗经•大雅•灵台》
12.棘闱典出《左传•昭公十三年。科举考场的代称》
13.冕簪典出《宋史•礼志》
14.枢衡典出《晋书•天文志北斗七星》
15.玉烛典出《尔雅·释天》
16.彝伦出自（尚书•洪范）

正午阳光

沧浪赋三期第十五讲作业
文/02春霖
《公允赋》
以“正气惟心，肝胆相照”为韵

观夫鱼游池水，鸟跃丛林。近青田，曜灵之光合；临秀木，人影于垂荫。地景兴昌则斑斓绝胜，日晖普惠乃竭尽公[心]。

是则天地和谐，人间养[正]。观花蝶梦，乾坤造化而寄情；戏水桃园，草木通灵则修性。湖光璧月，映五岭以分明；夜色银河，揽群星之究竟。诚然岁序乃天规，便觉春风之时令。

此乃星回顺矩，图绘依规。诸事成缘，因允诚而得果；四邻和睦，多至信乃释疑。智者之营商，不以奸贪而获利；庸人则创业，常因嗜好而融资。为吏忧民之所以，读书报国而图[惟]。

至其利舰劈涛，海疆贯纬。夹板英姿之列队，鸥舞山呼；向洋航母以编双，江翻海沸。三军勇猛，国民立威；众将雄骁，敌国生畏。愁怀甲午之伤痕，乐见今朝之士[气]。

斯则中华儿女，慈母心[肝]。志怀高远，心比海宽。戍海疆，一人之酸苦；卫家国，百姓之泰安。献青春，唯爱忠贞之玉节；披迷彩，不图富贵以金钱。胸怀正义梦乡关陶之心醉，手握钢枪巡边塞令其胆寒。

至如沙打严颜，脚踏皑毯。寒光映雪，惹世味以客怀；灵籁传声，送乡音而诗[胆]。狂风醒目，良莠乃分；素雪明心，功名则淡。欣国防稳之如磐，似铁壁坚而不撼。

是知硝烟远去，史册辉煌。窑洞灯光，映檄文于晓色；南湖烛火，耀世界于东方。丹墨稍沾，便挥毫而扬义；红船虽小，可逐浪以领航。用兵妙算，谋略深藏。请战攻坚争之你我，畅谈经验互而交[相]。

此固旭日微芒，紫云萦绕。风摇纤柳，戏轻浪而浮萍；人过小桥，入芳林以闻鸟。眺远山之岚翠，幻若云屏；听行客之语音，可知世调。树清风以明德今之人文世情。匡正义而至诚尽以肝胆相[照]。

蘭组力辛

公允赋
22-福胡
以“正气惟心，肝胆相照”为韵
观乎天下，惟尊真理，最羡公心。月升而普天并照，日出则万物同临。河海以高卑而流转，山川以形势而幽深。唐虞二帝，让贤能而举才；夏禹一身，裂山石而疏淫。皆从原则，不与私任。（十二侵 心）
是以法治严明，律令高照。天道显而至公，严令传而光曜。皋陶断案，獬豸兼明①；包拯铡陈，凛然一啸。秉公而判，刑过而不避大臣；以法为绳，赏贤而不遗卑小。（十八啸 照）
故而世间有序，制度无宽。止争则冰霜之规矩，反腐则铁石之肺肝。律令条条，以公明而为柱；法规种种，以平允而发端。（十四寒 肝）
故而公允之情，民生所贵。贾商则童叟无欺，邻里则有无相兑。用心允正，人情则处处吉祥；执念公平，民俗则团团和气。（五未 气）
故而学无异类，教有一惟。培成七二贤人而曰圣，涵养三千弟子而称师。教育公平，蕴藉争鸣之景象；文明传达，树成超世之丰碑。（四支 惟）
高考公平，用心端正。考场防弊而严规，试卷除私以防病。情牵社会，关乎万众之眼望；事及全民，维此一方之土净。故而制度公平得诚信之令名，考评科学赢认同之美政。（二十四敬 正）
然而损公常在，凌正有伤。狡而恃权侵弱，奸而忘义毁章。然则古风长见，仁人未忘。浩气为公，挟实诚之意气，赤心卫道，怀正义之肝肠。公允虽临挑战，而浩然之气永张。（七阳 相）
公允于邦，是非之范。移则世道衰颓，守则人心聚敛。吾辈推赤心秉正，来描公允之美图；持国本根基，奉献公民之刚胆。（二十七感 胆）
①古代法官戴的帽子称为“獬豸冠”象征法官应像獬豸一样明辨是非、公正执法。

青橄榄

沧浪赋三期第15讲作业: 20-沐青

《公允赋》（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，平水韵）


是以公允者，天地之衡，万物之绳。不偏不倚，守中持【正】。洪荒伊始，唐虞禅让，以天下为共器；洪水横流，大禹疏凿，视兆庶若己生。法失其允，则世若飘蓬；政失其公，则民如沸鼎。罚当其罪，虽亲贵而不纵；赏当其功，虽疏贱而不更。故曰：治世之基，莫先于公允；安邦之要，首在于公柄。

若夫官为明镜，吏为清水，所以涤邪氛；法为权衡，律为绳墨，所以扶正【气】。昔皋陶作士，獬豸触邪，刑无亲疏之异；包拯临轩，龙图秉鉴，法无贵贱之例。“赏善不遗匹夫，刑过不避大臣”，非偏非党，乃持其平；无党无偏，斯得其理。三尺法台，悬日月而照隐幽；五刑科条，布霜雪以肃奸慝。此法治之精魂，凛然生气。

至如典章为范，规矩为程，治道所由立；宪章为纪，科条为度，邦本所由基。《民法典》颁，厘物权而止争讼；监察制行，锄贪墨而扬清辉。扫黑则恶霸敛迹，除恶则宵小潜形；司法改革，冤狱得雪于覆盆；审判公开，曲直自明于广逵。故“王子犯法，与庶民同罪”，非虚言也。此制度之保障，允执厥惟【惟】。

观夫市井之间，贾者悬衡，“童叟无欺”为誓；闾阎之内，邻人相恤，“有无相通”为吟。秤平则心服，斗满则意安，诚信为本，契约为凭。耕耘有获，故农桑乐岁；籴粜不欺，故商旅畅行。民生之安，系于锱铢之公；世道之和，源于日用之【心】。

昔者孔子设教，倡“有教无类”，束脩虽薄，不分贵贱；孟子游方，明“人皆可为尧舜”，门第纵殊，咸沐儒澜。故鄙夫可进于君子，野人能化于文明，破阶层之樊篱，融士庶之尘寰。化雨春风，泽及枯槁；教化所被，遍及肝【肝】。

逮夫现代取士，试以文卷，衡以分数，所以求公允；考以场规，防以密法，所以杜奸犯。锁院防弊，监守密于铁桶；糊名誊录，评阅公于玉览。寒门之子，可凭笔砚与世家争席；陋巷之儒，能借文章同华胄角敢。此取士之公，昭乎【胆】。

然世有逐利之徒，见金帛而忘义，私窦一开，则公道蒙尘；亦多恃强之辈，挟权势以凌弱，贪泉一饮，则心术乖荒。所幸正气未泯：昔有海刚峰抬棺死谏，今有清官能吏秉烛持纲。是以奸邪虽炽，终难掩日月之明；偏私虽萌，不敌众庶之【相】。

斯乃公允之道，若北斗指路，方向不迷；如东海朝宗，不舍昏晓。守之固人心正，世风清则天下安；违之则纲常颓，祸乱起然生民困。愿天下人怀赤子之诚，秉浩然之气，共筑公允之基，同绘大同之景。俾使公道昭彰，如日月经天，山河光【照】。

注：

1. 獬豸：古代传说中能辨曲直的神兽，代指司法公正。
2. 束脩：古代学生拜师的礼物，代指教育平等。
3. 海刚峰：海瑞，号刚峰，明代著名清官，以刚正不阿著称。4.糊名誊录：古代科举防弊制度，将考生姓名密封，试卷由专人誊抄，以防阅卷舞弊。

谢谢老师点评！

念汐

第十五讲作业
45——念汐
公允赋(律赋)
以“正气惟心，肝胆相照”为韵

人伦圭臬，天地纲常。阴阳交泰，万象昭彰。闲坐北辰，悬九霄而临下士；静观绿野，运八面而序沧桑。德泽而滋枯木，理公而正明堂。日月分明，纳百川而不拒；山河错落，泻千里而同章。至于春生夏出，秋入冬藏。雨露普施而不遗纤芥，风霜布令而不择形【相】。

溯夫上古洪荒，公平初【照】。驱野兽防于暑寒，作岐黄辨之瑶草。神农(1)忧万众之艰难，火祖(2)教千家之暖饱。唐尧(3)禅让，圣贤克已其功；虞舜(4)声名，黎庶同人其好。乃至父志禹承，九州陆浩。凿龙门积石之通，栉风雨名缰之少。三过而不入家门，一疏而自成勋劳。

斯乃甘霖普惠，煦日均施。润物何分南北之地，照人岂论富贫之【惟】。召伯(5)巡行，甘棠遗爱传之千古；皋陶(6)作士，弼教明刑制之先时。民生之本，治世之基。赏善不遗于百姓，过刑不避于诸司。张季(7)持平，法立奸邪皆之胆落；冯唐(8)直道，言能祛弊振之朝规。

乃知怀瑾握瑜，吏曹守【正】。临民则霜雪满襟，处事则春阳照影。包拯断案，岂因权贵而屈从；海瑞罢官，何惧谗言以损政。铁面无私，高悬明镜。徐有功则九重雾散，长怀民瘼之丹忱；狄仁杰则三尺霜严，誓守天衡之忠耿。坚如岱岳之松山，洁似昆仑之雪岭。

盖闻圣贤立极，文体播传。尽纳九流之士，广收四海之员。韩愈继明，何分岭表之鄙；孔丘垂训，不问鲁齐之冠。破世家之桎梏，融贵贱之篱樊。子路菽粮，侍师门以彰忠勇。颜渊陋巷，仰圣范而守清寒。文明续道，六艺燎原。丁口知而礼义，匹夫晓而披【肝】。

故而科举肇兴，词章试验。寒俊登庸，英贤竟艳。立公允之准绳，承抡才之令范。李郃(9)让第，山居修德以成名；刘蕡(10)直言，廷诤遭谗而谪贬。法度森严，规程昭鉴。富贵不凭其傲娇，贫穷不失其尝【胆】。宋濂(11)负箧，雪蹊野径叩之金门；朱说(12)断齑，寒牖孤灯磨之笔蘸。

至若市廛熙攘，商贾相寻。粟帛流通，尽显仁明之厚；锱铢计较，长存义理之音。秉公正之条律，持赤子之丹【心】。姬侨(13)铸刻刑书纳乎民意，管仲(14)专营盐铁通乎胸襟。契阔言孚，有守金兰之诺；秤平斗满，无欺童叟之谌。守清规则百业兴，立诚信则万户箴。

嗟乎！公允遂成，古今同义。非是威权所移，未为金玉所赐。九章律定，护庶民而固邦本；三尺法悬，惩奸宄(15)以存浩【气】。商贾之诚信如金，理官之澄明若水。黎元之松柏常青，夫子之传薪素志。愿今人则继学圣贤，以清平法礼。共扬华夏秉公持义之盛世也。

赋依词林正韵

注释:1、神农；指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。
2、火祖；是中国古代神话中发明人工取火的燧人氏。
3、唐尧；中国上古传说中的圣明君王。
4、虞舜；传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。
5、召伯；他是周文王姬昌的庶子，曾在甘棠树下办公，体察民情，轻车简从，深受百姓爱戴。
6、皋陶；中国古代神话人物，尧舜禹时期的司法官员。建造监狱，被后世尊为狱神，他开创中国传统法律，是中国法律和司法的始祖。
7、张季；张释之，中国西汉法学家、法官。
8、冯唐；西汉大臣，在汉文帝时因直言敢谏而受到重视，他主张对边防将领要赏罚恰当。
9、李郃；唐代湖南首位状元，不满科举结果不公，主动上疏请求将状元让给同科考生刘蕡。
10、刘蕡；太和一年参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职。
11、宋濂；元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，有“神童”之誉。
12、朱说；北宋著名政治家、文学家范仲淹。
13、姬侨；字子产，是春秋时期郑国的政治家、思想家。
14、管仲；周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。
15、奸宄；犯法作乱的坏人，古代常指涉内外作乱行为。

和百合

赋三期第十五讲论坛作业
和百合 011
公允赋  依（正气惟心，肝胆相照）为韵

盖闻天无私阔，地有道昌。月无私则澄澈，日盈瑞则辉煌。以公为道，以平而彰，故能万物长生而不匮。四时鸿运而互【相】。今吾做《公允赋》，欲明至理，以正真纲。

原夫，混沌太虚，浊清元【气】。河呈象而显图，洛呈书而立制。尧舜至公，不私其子，天下则心归；桀纣暴虐，独断专行，穷途乃命毙。是以圣王制法，必先正其心纲；贤士立言，务尽穷其意弊。悬称而知平，设规而遵契。 此乃古今之风蔚也。（此段平水韵五味借邻韵八霁）

观夫市场交易，商贾大观。以伪劣而充优，人皆唾弃；视叟童而无诈，众俱好攒。权衡常倾，法门而积恶；斗斛每缺，邪道而刁钻。故《周礼》设质人，掌市廛之治；《吕刑》著赎锾，防黩货之奸。此非独治之道，实乃昭天理之侠【肝】。

至若论政朝堂，持平尤【正】。虽亲罚必，诸葛人钦；虽仇贤推，祈奚众敬。今有从政者，或阿党之营私，或唯亲之任命。使耿士而吞声，寒门乃忧病。岂不闻，镜至明而丑者望虚，水至平而庸人自摒也！

复乃文苑较艺，科场论思。更须公允，犹待平【惟】。主考欧阳，险怪之文落黜；判题朱说，甘珍之作推奇。反观取巧投机其鼠辈，鬻题泄榜其鄙夷。一时得逞， 万世遭嗤。

嗟夫国际邦交，文明至要。包荣兼举则神来，和合共荣乃光耀。郑和海峡之帆扬，宝船所至，传友谊而渥文莱；元抚虎门之烟焚，正气使然，整世风而溃毒鹞。今观世界风云，循礼数则漫携卿云，恃霸凌乃终跪神庙。呜呼，此理谓之昭然，此伦晓之光【照】也！

复嗟，杏坛庠序，市井古今。商经立于诚信，师道重在平【心】。秉逐什一利之宗，陶朱公千金一致；守乐施介欺之旨，胡雪岩一诺千金。医者当学，杏林董奉之不分贵贱；师家当效，儒帐仲尼之无类有忱。此乃公平之显化，正道之方针。

唏嘘，俱下泥沙，大江今览。浊之浑浑，澄之澹澹。人心然矣，私欲蔽之乃智昏，公心存之则途锦。愿执世者，秉烛而照幽微，执章则无生稔。使鳏寡之得所，令豪强乃敛【胆】。然后治世可言凌气凜也。（此段平水韵二十七感借邻韵二十六寝）

乱曰：
璇玑运斡本无私，沧海横流要有涯。
冰镜高悬魑魅遁，铁规直立栋梁支。
已闻算法消偏见，更待人文树义旗。
千古公平同一揆，春风秋雨总相宜。

清秋1

沧浪赋三期，第十五讲作业
26-清秋

以“正气惟心，肝胆相照”为韵作《公允赋》。
        《公允赋》
     公允者，执政之基，盛世之源也。
   原夫天地初开、洪荒伊始；万物平等，童叟无欺。同生共死，相互扶持。然世道变迁，人文发展；甄于志向，源于思【维】。因纷争而淡远，因利益而疏离。
   至乃阶级分化，私有产生；地主欢欣，平民凄惨。天道不公，斯人寒【胆】。见利忘义，追思而可怜；恃强凌弱，及此而伤感。
   若夫乾元立极，天道归【正】。唐虞禅让（1），彰显天下之公；大禹疏河（2），实为贤德之证。周公礼制，规秩序而文明；商纣荒淫，行风流而失政。
    倘若曲直不分，是非不辨；宽严随意，奖罚由【心】。忠良将哀而惆怅，奸佞将起而荒淫。世道不平，人心难聚；徇私枉法，公允何寻？
    所以历代清官，凛然之忾。功耀在于一时，流芳播于万世。皋陶断案（3），如沐凛然之清风；包拯铡官（4）。似闻浩然之正【气】。董宣强项（5），海瑞奏议（6）。公正严明，国之重器。
    又复比干忠烈，被剖心【肝】。纣王暴虐，世人胆寒。因而国不稳，民难安。苏武牧羊（7），守节而卧冰；岳飞哀嘯，怒发而冲冠。
    纵观当下，法制为先，公平有道。人人平等，因材施教。取士以德能为凭，求贤以勤绩为考。《法典》如明镜高悬，《制度》似朗日相【照】。秤平斗满，童叟无欺；海晏河清，民康物浩。
    是故忠清要自好，物欲莫交【相】。玉鉴高悬，奸邪无地；金风浩荡，黑恶难藏。莫挟权势以凌弱，莫因私利而违纲。愿吾辈以清廉之身处世，使公允之道传扬。

注释：
1、“唐虞禅让” 是中国上古时期关于权力传承的著名传说，讲述了尧（唐尧）、舜（虞舜）之间通过 “禅让” 方式传递部落联盟首领位置的故事，被后世视为 “公天下” 的理想政治典范。
2、“大禹疏河” 是中国上古时期著名的治水传说，讲述大禹采用 “疏导” 而非 “堵塞” 的方法治理洪水，最终平定水患、划定九州的故事。大禹因治水有功，被舜禅让为部落联盟首领，承载着以贤能用人的公平精神。
3、“皋陶断案” 是中国上古时期司法传说的核心内容，皋陶（gāo yáo）作为舜、禹时代的司法官，被后世尊为 “司法鼻祖”，其断案传说不仅体现了古人对公平正义的追求，更奠定了中国早期司法理念的雏形。
4、“包拯铡官” 是民间对北宋名臣包拯（包青天）铁面无私、严惩权贵的经典叙事，集中体现了百姓对 “司法公正、不畏强权” 的理想寄托。
5、“董宣强项” 是东汉时期一则著名的司法典故，讲述了洛阳令董宣不畏皇权、坚守法纪，宁死不肯向违法的公主低头的故事，其核心是 “执法不阿、刚正不阿” 的精神，成为后世形容官员坚守原则、不屈服于权贵的经典象征。
6、“海瑞奏议”海瑞在嘉靖四十五年（1566 年）任户部主事时嘉靖皇帝朱厚熜沉迷于道教炼丹，不理朝政，导致朝廷纲纪松弛，官吏贪腐，民不聊生。海瑞怀着忧国忧民之心，决定上书劝谏皇帝。体现了海瑞刚正不阿、不畏权贵的品格。
7、“苏武牧羊” 是中国历史上著名的忠义典故，讲述了西汉使者苏武出使匈奴后，因坚守气节、拒不投降，被流放北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，最终归汉的故事。其核心精神是 “忠贞不屈、守节不移”，成为中华民族文化中 “爱国” 与 “气节” 的象征。

慕芳菲

公允赋（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，词林正韵）
赋三35—若曦

观夫日月有循，山河无偏。唐虞禅让、大禹治水。天下为公非虚言，治乱兴衰系于【正】。天地之衡，法悬秦镜之明。万物之绳，律断金科之邃。浩然正【气】，凛然清风。以公为道，以平而彰，故能万物长生而不匮。
若秤平斗满，童叟无欺。则不失公平二字。律法面前，人人平等。裁决人间是非，维护社会正道。真理昭昭，是非源于天理；浮名渺渺，公允系于人【心】。此制度之保障，允执厥惟【惟】。

斯乃有教无类，传承师道。培成七二贤人而曰圣，涵养三千弟子而称师。尼山设教，朱公劝学。考场防弊而严规，试卷除私以防病。寒门之子，可凭笔砚与世家争席；陋巷之儒，能借文章同华胄角敢。此取士之公，昭乎【胆】。泗水弦歌，非止教周官之冠；昌黎师道，实乃熔兆庶之【肝】。朱墨严而祛巧，终令文藻呈韶；棘闱竣以裁庸，乃使贤愚分照。故曰：抡才之道，莫重于无私之【照】。

嗟乎！公允遂成，古今同义。守则九域春熙，隳则千门鬼啸。偏私虽萌，不敌众庶之【相】。浩然之气，共筑公允之基。公允正义，立世之要。愿炎黄子孙怀赤子之诚，守正人之心。方向不迷，公允不失，世风清天下安。

口心雨

赋三第十四讲作业
01—诚心
《公允赋》（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，平水韵）
大同世界，万物安心。天地运行，日月更替；四季轮换，自然降临。大道坦途，畅通则无阻；天理学说，影响则深沉。虞舜禅让，名贯古今；大禹治水，喜传福音。（心）
观夫法治阳光，清辉普照。含冤昭雪，历尽艰辛；重获自由，眉欢眼笑。皋陶（1）铁面，公平断案而扬名；包拯（2）无私，执法如山而荣耀。（照）
乃知健全制度，铸造平安。人类前行，因磨难而步稳；社会发展，因规范而路宽。司法裁决，维护公道；坚守正义，义胆忠肝。（肝）
夫其公平交易，天地可览。良心生意，道德经营；互助互帮，五内铭感。买卖公允，童叟无欺；坚守合同，照人肝胆。（胆）
诚乃追溯古今，仰慕先师。创办私学，打破垄断；因材施教，创新思惟。主张普教，则提倡有教无类；讲学杏坛，则演绎育人传奇。（惟）
况夫教育发达，聚焦公正。高考笔试，创造平等竞争之机会。统考公职，改变寒门学子之运命。开展扫盲，中华同祝；义务教育，神州欢庆。（正）
盖夫见利忘义，公道必伤。贪欲横行，道德沦丧；恃强凌弱，欺诈互相。海瑞（3）刚直，后人仰视；况钟（4）廉政，百世流芳。（相）
总之天下至公，充盈正气。屏除邪欲，纯净人心；维护公允，弥足珍贵。坚守公正，文明则繁荣；维护公平，民众则欣慰。(气)

（1）皋陶：他是中国上古时期尧舜禹时代的司法鼻祖，以制定刑法、倡导德法并重著称，被尊为狱神和上古四圣之一。
（2）包拯：中国北宋政治家。断案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名。
（3）海瑞（1514-1587）是明朝著名清官，以刚直不阿、廉洁奉公著称，被誉为“海青天”‌。他一生历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，历任淳安知县、应天巡抚等职，推行清丈田亩、均平赋税、惩治贪腐，并因冒死上《治安疏》直谏嘉靖帝而名垂青史。
（4）况钟：明朝时期，曾任苏州知府，他的廉洁之名传遍四方。况钟初到苏州，他生活简朴，不慕奢华，府中的摆设也仅是些必需品。他亲自下田调研，了解百姓疾苦，减轻赋税，兴修水利，使得苏州农业得以兴盛。
他离任时，百姓夹道相送，泪眼婆娑。况钟的廉洁故事，他的精神永远激励着后人。

步珂月

《公允赋》（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，平水韵）
15—步珂月
原夫天道至公，日星垂正。
寒暑以时，不私草木之荣枯；
雨露均施，岂择山川之高迥？

至若夷齐采蕨，耻周粟而非仁；管鲍分金，轻货财而重气。
故能千载流芳，九原无愧。

观其晏婴一裘，三十年而尚着；杨震四惟，五百金而固拒。
盖以廉为本心，洁为雅趣。

若乃李离伏剑，因失刑而引咎；穰苴斩心，虽贵戚而加诛。
此皆法不阿私，令能肃物。

矧夫包公铁面，铡刀霜凛以惩奸；海瑞冰肝，棺椁风萧而谏主。
岂独一时之勇，实为万世之矩。

至如魏征十渐，骨鲠凌霄；张巡一胆，齿牙碎贼。
所以忠贯日月，义薄金石。

尔其镜悬秦殿，照胆方知曲直；秤设汉相，持平自辨锱铢。
但使心存至公，何忧事有乖误？

嗟乎！大道为公，至诚如照。
愿持素节，同仰高山；勿染缁尘，共师先觉。


用典注释：
1.夷齐采蕨：伯夷叔齐不食周粟
2.杨震四知：暮夜却金典故
3.李离伏剑：晋国法官自裁明法
4.穰苴斩心：司马穰苴斩监军庄贾
5.照胆镜：传说秦始皇照人肝胆之镜
6.汉相秤：典出《汉书》公平称量之意

鹰击长空再

律赋·公允赋（以“正气惟心，肝胆相照”为韵。）
32-鹰击长空
      日月无私，农桑得气。知废兴乃艰难，成今古之富贵。田园无数，稻梁自是乃规模；天地有常，寒暑不偏之經緯。
      观夫年来乐有，愿遂心惟。春色不偏于千壑，甘霖不泽乃一池。山水相连，刚柔济而品物蕃；天時迭代，寒燠均而歲華知。
      是则行事不争，同群不横。垂青史乃永珍，守公平之至性。承流宣化，消除非道乃頹風；激浊扬清，慷慨此心之公正。
      若乃且为公法，当去私心。亲戚不從其利，乡闾拒絕之金。政声熙熙，平如砥矢；王道荡荡，穆若弦琴。
      至若等价利交，闾阎至要。（散句）。心地公之取舍正当，秤杆悬则轻重谁料。目能明察，曲直可量；心苟无私，浅深鉴照。
      况乃乾坤朗朗，法象端端。维公平乃深入，贯今古而不完。裁群伦之曲直，关百姓乃危安。非偏非倚，如衡器之清德；无党无私，若明鏡乃忠肝。
     诚乃領略维艰，承當瀝膽。如竹子乃坚贞，似蜜獾之豪敢。如明镜不蒙尘，照物从容；似青松观万里，迎风登览。
     至于公平直道，礼乐韶光。使山川之秀丽，令草木乃芬芳。众得康強，则人间所望；天无私覆，乃父老喜相。


谢谢点评老师！

藜火

律赋·公允赋（以“正气惟心，肝胆相照”为韵
12-藜火
公允赋
        天地之公，日月无私，巍巍天理，昭昭可示。孔子有曰：大道之行也，天下为公。春秋战国杨朱要：公天下之身，公天下之物。下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，则天下太平。秉至公则万姓归心，执私曲则群情沸政。故天下为公，则道法乃正。
        昔尧舜禅让，大禹治水，均以天下为公均，而私念无存。三民主义，三个代表，则更深刻阐述“公道自在人心之”观点。司法公正，人人平等，德政惠政，雨露均沾，所以万众一心，平等互助，风气日佳，政通人和。
        国之公正，则民心赤诚。市井之中，童叟无欺，邻里之间，有无互通，公平交易，诚信守约，则民生和睦，百业兴旺，互利共赢，良性循环，正气长存，进步文明。
        家国情怀，血浓如水，友朋之交，披肝沥胆。胸怀坦荡，忠贞不阿，浩然正气长存，凛然初心不忘。肝胆相照，岂独金石可镂？精诚所至，能使星斗转移。盖因至公至诚，乃见性灵之纯粹，无猜无问，方成大道之贞坚。
        嗟乎！人处世间，秉公则坦荡如砥，存私则荊棘满道。冰壶在抱，莫染微阴。君子同风，气贯云霄。清辉共沐，盛世永昌。

寒嫣儿

沧浪赋三期第十五讲作业
06-桃之妖妖
《公允赋》
天地有常，至公为大；人心惟正，不偏乃彰。察古今之治道，莫不以公允为权衡；观治乱之枢机，必拟纪纲为中正。

是以皋陶听狱，罪疑惟轻，所以明刑而弼教；子产铸刑，布宪于鼎，所以示公而服气。
心存至善，虽细微而必察；志在持平，纵权贵而不惟。若夫张释之廷争，罚金而止；于定国决狱，民自以不冤。此皆执中之道，守正之心。

至如诸葛挥泪斩马谡，非无情也，法不容私；李离伏剑谢刑错，非自毁也，过当引咎。公平至上，则邪枉不能侵；方寸无私，则是非自可辨。故气贯长虹，乃见忠臣之节；心澄如镜，方显智者之明。

若乃附势趋炎，徇私废法，虽得一时之利，终招万世之。惟正道直行，不挠不屈，虽处困厄之境，必垂青史之名。试观董宣强项，天子为之动容；包拯秉钧，贵戚为之敛手。此非以力服人，实以公心感人也。

嗟乎！世路崎岖，能守公者鲜矣；人情叵测，能持正者稀焉。惟心若明镜，照见纤毫；胆若精金，炼之不耗。以肝肺相示，则无隐情；以赤胆相昭，则无遁形。斯二者，实公允之根柢，治世之参照。

注释：
1. 皋陶听狱：皋陶为舜时法官，主张“罪疑惟轻”，见《尚书·大禹谟》。
2. 子产铸刑：春秋时子产将法律铸于鼎上，开创公布成文法之先例。
3. 张释之廷争：西汉张释之任廷尉，曾坚持依法量刑，与汉文帝争辩，见《史记·张释之冯唐列传》。
4. 李离伏剑：春秋时李离为晋文公法官，因错判杀人，自刎谢罪，见《史记·循吏列传》。
5. 董宣强项：东汉董宣执法不避公主，光武帝称之为“强项令”，见《后汉书·酷吏列传》。

口心雨

一杯月色
公允赋

是以公允乾坤，权衡令政。不倚不偏，守中守正。追思尧舜之楷模，禅让禹王之颂咏。誉贤君清明治世之庆也。

观其，法为准绳，官行正气。包拯明察，权贵无畏。刊之不讲亲疏，法之无言贱贵。持平公允，明月镜悬；乐业安居，晴空霞霨。

观夫历朝历代，立国立规。科举选之人才，法规强之国基。治世贞观，喻舟水系民生唐之盛事；魏征名相，纳谏言关命运铸之丰碑。公平公允乃国家强盛之惟也。

尔其勇担使命，牢记初心。秉坚强意志，安温暖罗衾。贵于以衡之公允，闻于美妙之琴音。欣泱泱大国乃可醉斟也。

观夫公平教育，家长赞叹。百姓策优，小康路宽。如风扶之花蕊，若雨润之心肝。春色融融，人民幸福；歌声阵阵，庭院流丹。

若夫诸事不公，令人有憾。岁月无光，人生暗淡。小则有伤之大雅，重则会沦之狱坎。公允公平，是为榜样；笃正笃行，莫狂心胆。

是则同朋交往，律己互相。守规守法，共秀共芳。修心乃养性，立德而树人。海晏河清，金瓯坚固；风调雨顺，紫燕飞翔。盛世中华万里春光也。

嗟乎，盛事喜逢，艳阳高照。岁月悠然，人间奇妙。举公允之旗，持公平之诏。大好河山一派山欢水笑也！