七古——师道传承组诗 六、

五味瓶

七古——师道传承组诗六、《绛帐弘经青衿问》

丝纶垂地接云根，讲罢天心月已昏。

绛帐经声穿九阙，青衿剑气动三坟。

叩首阶前衣露满，穷年问道似追寻。

星霜染尽书帙卷，灯火照残墨沼痕。

忽惊白发先生眼，照见当年未烬魂。

绛雪梨云春永驻，松风竹露夜长温。

新锄初试头春垄，老圃扶枝认旧痕。

待到参天合云影，方知种树即证心。

龙家小院

谢谢诗友的诗作，大概看了一下，前四联言教书与读书，意思还算明白，字词有些疑惑，比如“天心月已昏”合理么？正中心应该是很明亮才对么，还比如“剑气动三坟。”这是在舞剑还是读书？让人搞不清状况；后四联就比较抽象了，似乎又感叹回忆起了时光，语言比较曲折，比如“白发先生眼”，”当年未烬魂“似有凑句行为等等，什么是”未尽魂“？后面的内容也多以物象征。感觉语言泛泛不具体，内容似乎也远离今天这个时代，还有感觉就是前四联已经写完了，后四联似乎另一个话题，当然也可能是自己知识浅薄，读不太懂，惭愧。也来两句问好，如下：
读《绛帐弘经青衿问》有感
丝纶垂地已非今，剑动三坟哪代寻。
月在天心犹说暗，人惊白发是何心。
读来不懂胸腔闷，查罢无端汗水涔。
自愧农儿知识少，言来多错莫如喑。

五味瓶

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诗词本无定向，不该自己做解，既然先生歧义，就不得不“协思底礼”了！
中国词语的多重含义确实可能导致论证不严谨或误导性陈述，这种现象在特定语境下可能被用于意图欺瞒的表述中。以下结合具体案例进行分析：

语义双关引发的逻辑问题：
如："终点"一词在"幸福是生命的终点"中同时包含"目标"（终极追求）和"终结"（生命终止）的双重含义。这种语义双关导致价值判断与事实陈述的混淆；
"没什么"在"没什么比身体健康更好的了"中，其否定形式可能隐含"其他事物同样重要"的潜在语义。

丝纶垂地接云根，讲罢天心月已昏。
"丝纶垂地"：化用《庄子·天地》"丝纶出於机杼"的典故，喻指师长以经纶之道垂范后学。"丝纶"既指讲经的丝带（绛帐常见饰物），又暗喻教化如经纬交织的网罗。

"云根"：道家语，指云生之根源。此处双关，既指讲台高耸接天，又喻学问直抵宇宙本源。唐代贾岛《寻隐者不遇》中"云深不知处"的意象在此反用，强调教化贯通天地。
"天心月已昏"：以天文意象揭示讲学至深夜，月为"天心"（《易经》称月为太阴之精），暗示师者如月般无私照耀，而"昏"字既写实景，又暗喻弟子困惑待解的状态。

绛帐经声穿九阙，青衿剑气动三坟。
"绛帐"：东汉马融设绛帐讲学典故的活用，绛色既显庄重，又暗合《诗经·绛帐》"朱绂方来"的礼制意象。

"九阙"：原指天帝居所，此处指京城最高学府。经声"穿"九阙，运用通感手法，将声波具象化为穿透力，体现学术影响力。

"青衿剑气"：互文见义。青衿（《诗经·子衿》代指学子）与剑气（《吴越春秋》铸剑典故）并置，展现儒生兼具文韬武略的理想人格。

"三坟"：指《三坟》等上古经书，与"九阙"形成地天对应。"动"字既指书页翻动，又喻思想震动，暗含韩愈《进学解》"觚棱之气"的学术魄力。

颈联：叩首阶前衣露满，穷年问道似追寻。

"衣露满"：细节描写极具张力。凌晨叩首求学，露水浸透衣襟，呼应《论语》"衣敝缊袍"的安贫乐道精神，露水意象又与首联"月"形成时间闭环。


"穷年问道"：直接化用杜甫"穷年忧黎元"句式，"追寻"二字暗藏《楚辞·离骚》"路漫漫其修远兮"的求索意象，双声叠韵强化音律美。

尾联：星霜染尽书帙卷，灯火照残墨沼痕

"星霜"：时间量词，典出《宋书·谢灵运传》，"染尽"二字将抽象岁月具象为颜料，与下联"灯火"形成光色对比。

"墨沼"：王羲之"临池学书，池水尽黑"典故的转用，"照残"暗示深夜苦读，与首联"月昏"形成昼夜呼应。

次联：忽惊白发先生眼，照见当年未烬魂

"白发先生"：突转视角，从学子转向师长，白发意象暗含《淮南子》"鹤发童颜"的仙道气质。

"未烬魂"：火中取栗的意象创新，喻指师者眼中映现学子求学初心，与"灯火"意象形成闭环，暗示教育是灵魂的薪火相传。

绛雪梨云春永驻，松风竹露夜长温。

"绛雪梨云"：色彩意象的极致运用。绛雪（红色落花）与梨云（白色梨花）构成视觉冲击，暗喻教育如春色永恒。

"松风竹露"：听觉与触觉通感，"夜长温"化用李商隐"夜吟应觉月光寒"，反写师道温情，与前文"剑气"形成刚柔对比。
尾联：新锄初试头春垄，老圃扶枝认旧痕。
"头春垄"：农业意象的巧妙植入，暗喻教育是耕耘心田。《齐民要术》"耕当及时"的农谚在此转化为教育时机论。
"旧痕"：呼应前文"墨沼"，形成从笔墨到泥土的意象跨越，体现知行合一的儒家理念。
结句：待到参天合云影，方知种树即证心
"参天合云"：双关手法，既指树木成材，又喻学问通达。典出《庄子·逍遥游》"大椿以八千岁为春"。

"种树即证心"：王阳明"知行合一"思想的诗意表达，将《孟子》"树艺"说与禅宗"直指人心"完美融合，点明教育本质是生命影响生命。

龙家小院

五味瓶 发表于 2025-8-5 18:23
谢谢来访关注，谢谢雅评高点。谢谢详分细解，谢谢 点亮支持。
欢迎常来互动，欢迎相互探讨。 欢迎提出宝贵 ...

哈哈，谢谢诗友指出了这么多引用，可见博学。其实，我要的不是这个，而是你能不能不用解释词，而就用白话简单翻译一下全篇，看能不能说的通，辛苦了。当然，有时间再做这件事吧，不急，问好。

五味瓶

接受批评 ，深入学席。

龙家小院

五味瓶 发表于 2025-8-5 19:05
接受批评 ，深入学席。

您客气，我也有很多错误的地方，也向你道歉。只是就我的浅见而言“诗是表情达意的工具，不应该让艰词拗句成为障碍”，这就是我一向反对泥古，反对诗中没有自己的真实生活感受的原因。也不一定对，还请多多批评指正，敬茶问好。

五味瓶

龙家小院 发表于 2025-8-5 18:56
哈哈，谢谢诗友指出了这么多引用，可见博学。其实，我要的不是这个，而是你能不能不用解释词，而就用白话 ...

看来我得多读读汪国真、 王玎、席慕蓉以及叔本华、普希金，泰戈尔他们的诗，要学写十四行了！

龙家小院

五味瓶 发表于 2025-8-5 20:09
看来我得多读读汪国真、 王玎、席慕蓉以及叔本华、普希金，泰戈尔他们的诗，要学写十四行了！ ...

十四行诗还不太了解，只知道和新诗有些关系，在这里就不妄言了，敬茶问好。