仙思（九）

塞外山人01

仙思（九）
茅庐结在玉峰前，世事浮沉皆淡然。
剑试星芒劈鬼魅，丹融霞彩练神仙。
晨钟唤醒云中鹤，暮鼓惊回浪底鲢。
不向红尘争富贵，愿随山月伴流年。

（新韵）

附：（新韵）

仙思（一）

一眼千年一眼忧，诗多禅意爱多愁。

云横鹤背浮青嶂，雾隐瑶台绕玉楼。（上）

仙灶丹生参妙境，灵泉影落洗凡眸。

闲骑白鹿追岚霭，醉倚星河怅晚舟。

仙思（二）

芒砀昆仑一剑仙，劈开旭日上瑶山。

星槎浮海擎苍璧，玉宇执鞭啖紫烟。

袖卷罡风惊鹤羽，襟藏浩气镇龙渊。

蟾宫畅饮诗岚蔼，月浸银河酹九天。

仙思（三）

星槎探海夜蓬壶，斗转杓移奔太初。

蜃影横斜银汉荡，天河明灭凤城孤。（倒卷）

千年夙愿穿云去，万载幽思踏浪浮。

回首尘寰灯火处，一泓寒碧入玄湖。

仙思（四）

云开琼殿绽奇葩，夜半牵星泛海槎。

鹤影拈霞拨蜃雾，蟾光漱玉浣银沙。

三山鼎沸烹丹露，九转壶清荡月华。

若问此身安放处，轻歌曼舞入仙家。

仙思（五）

日照朱楼生紫烟，回眸遥望九重天

云霓御府蓬莱渚，鹤羽鸾车青埂轩。（弥、引）

袖纳乾坤藏道法，炉熔星斗炼玄元。

轻吟玉宇惊宸梦，醉倚蟾宫诗百篇。

仙思（六）

星槎泛海夜萤烛，酩酊乾坤一望舒。

地转天旋自然法，阴升阳降太极初。

风云穿牖翻诗史，宇宙当窗入画图。（勘）

莫叹浮生花事了，苍穹为墨斗为书。（幕）

仙思（七）

落日霓霞灿碧空，远天含黛映山红。

千峰暮色藏金甲，万壑松涛荡玉淙。

鹤舞潺溪奔野径，云游竹海觅仙踪。

此身宛入丹青境，一棹清波怅晚风。

仙思（八）

横槊赋诗天地间，也参箕斗也参玄。

身如野鹤游三界，心似浮云荡九原。​

剑试星芒惊魍魉，丹霓霞彩绕冈峦。

倾樽莫问红尘事，漫与青山共枕眠。

集贤散人

仙思（九）
茅庐结在玉峰前，世事浮沉皆淡然。
剑试星芒劈鬼魅，丹融霞彩练神仙。
晨钟唤醒云中鹤，暮鼓惊回浪底鲢。
不向红尘争富贵，愿随山月伴流年。

集贤散人

这首诗《仙思（九）》通过描绘一个理想化的隐居生活，表达了对世俗纷扰的超然态度和对自然、修道的向往。

集贤散人

茅庐结在玉峰前，

集贤散人

开头描述了隐居的环境，"茅庐"象征着简朴、恬静的生活，而"玉峰"则暗示了高洁和优雅的自然景观，营造了一种清幽的氛围。

集贤散人

世事浮沉皆淡然。

集贤散人

这里表达了对世俗纷扰的淡泊态度，"浮沉"指代世间的荣华富贵与波折，诗人对此持一种超然的看法，显示出内心的平静。

集贤散人

剑试星芒劈鬼魅，

集贤散人

这句用“剑”象征着修道者的力量和决心，"星芒"暗示着光明与希望，"鬼魅"则可能指代世间的邪恶与诱惑，表明修道者勇敢地与之斗争。

集贤散人

丹融霞彩练神仙。

集贤散人

"丹"通常与炼丹术有关，象征着修炼和长生，"霞彩"则描绘了美丽的自然景象，二者结合表现了修道者对成仙的渴望和追求。

集贤散人

晨钟唤醒云中鹤，

集贤散人

这句描绘了一个清晨的场景，"晨钟"象征着清晨的宁静和庄严，"云中鹤"则寓意着自由和灵动，展现了诗人与自然的和谐共处。

集贤散人

暮鼓惊回浪底鲢。

集贤散人

"暮鼓"代表着傍晚的宁静与反思，"浪底鲢"暗示着水中的鱼，可能象征着世俗生活的喧嚣，诗人在此时刻感受到一种内心的觉醒和回归。

集贤散人

不向红尘争富贵，

集贤散人

诗人在这里明确表态，不愿意为世俗的财富与地位所诱惑，表现出对物质生活的超脱和对精神世界的追求。

集贤散人

愿随山月伴流年。

集贤散人

最后一句表达了诗人希望与自然融为一体的愿望，"山月"象征着宁静与永恒，"流年"则暗示时间的流逝，传达出一种对岁月的悠然自得。

集贤散人

整首诗通过优美的意象与清新的语言，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗世界的超然态度，展现了对自然、修道和长生的理想追求。

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塞外山人01

集贤散人 发表于 2025-8-20 12:24
整首诗通过优美的意象与清新的语言，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗世界的超然态度，展现了对自然、修 ...

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