本帖最后由 霧行雲居 于 2016-5-8 00:54 编辑
浮夢輕
調寄/醉翁操 詞林正韻 第十一部平 押韻
文/霧行雲居
雲清,風泠,繁星。
月相迎,秋呈,空山寂寂山無鳴。
碧水寒夜幽冥,夢未成。
古寺度鐘聲,晚來禪音心靜聽。
小舟一葉,波蕩難平。影隨獨酌。酒盡方知月明。
風冷輕吹難醒,逐水漂流何停?紅塵追幻名。
滄桑君曾經,哪得利和榮?始知俗世浮夢輕。
醉翁操
琴曲,屬正宮。蘇軾自序:琅邪幽谷,山川奇麗,泉鳴空澗,若中音會。醉翁喜之,把酒臨聽,輒欣然忘歸。既去十馀年,好奇之士沈遵聞之往遊,以琴寫其聲,曰《醉翁操》。然有聲而無詞,好事者倚其聲製曲,粗合拍度,而琴聲為詞所繩約,非天成也。後三十年,翁既捐館舍,遵亦歿,有廬山玉澗道人崔閒,妙於琴,恨此曲之無詞,乃譜其聲,而請東坡居士補之雲。
醉翁操 雙調九十一字,前段十句十平韻,後段十句八平韻 蘇軾
瑯然 清圓 誰彈 響空山 無言 惟翁醉中和其天 月明風露娟娟 人未眠 荷蕢過山前 平平韻平平韻平平韻仄平平韻平平韻平平仄中平平平韻仄中平仄平平韻中仄平韻中仄仄平平韻
曰有心也哉此賢 仄中平中平仄平韻
醉翁嘯詠 聲和流泉 醉翁去後 空有朝吟夜怨 山有時而童巔 水有時而回川 思翁無歲年 仄平仄仄句平仄平平韻仄平仄仄句中仄平平仄平韻中仄平平平平韻仄仄平平平平韻中平平仄平韻
翁今為飛仙 此意在人間 試聽徽外三兩弦 平平平平平韻中仄仄平平韻仄平中仄平仄平韻
評注
此作是為琴曲《醉翁操》所譜寫的一首詞。醉翁,即歐陽修。 《醉翁操》,是太常博士沈遵據歐公慶曆中謫守滁州時在瑯琊幽谷所聞天籟之聲,以琴寫之,譜製而成的琴曲。蘇軾此詞,即是專門為這一天生絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲,能將無形之聲寫得真實可感,足見詞人對於大自然造化之工的深切體驗。
詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果 。 “瑯然,清圓,誰彈,響空山 ”。四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環佩,創造出一個美好意境。瑯然,乃玉聲。 《楚辭·九歌》曰:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯。”此用以狀流泉之聲響。清圓兩字,這裡是用來說泉聲的清越圓轉。在這十分幽靜的山谷中,是誰彈奏起這一絕妙的樂曲?如此以來,動靜之趣立現。 “無言,惟翁醉中知其天 。”是對上面設問的回答:這是天地間自然生成的絕妙樂曲。這一絕妙的樂曲,很少有人能得其妙趣,只有醉翁歐陽修能於醉中理解其天然妙趣。此句依然是寫流泉聲響之無限美妙。
“月明風露娟娟,人未眠 。”從聲響所產生的巨大感人效果來寫流泉聲響之美妙:在此明月之夜,人們因為受此美妙樂曲所陶醉,遲遲未能入眠 。 “荷蕢過山前,曰有心也哉此賢 。”二句說這一樂曲如何打動了荷蕢者。詞作將此流泉之聲響比作孫子之擊磬聲,用荷蕢者對擊磬聲的評價,頌揚流泉之自然聲響。
下片寫醉翁的嘯詠聲及琴曲聲 。 “醉翁嘯詠,聲和流泉 。”二句照應上片之只有醉翁歐陽修才能得其天然妙趣的意思。寫歐陽修曾作醉翁亭於滁州,在瑯琊幽谷聽鳴泉,且嘯且詠,樂而忘還,天籟人籟,完全融為一體。 “醉翁去後,空有朝吟夜怨。”說醉翁離開滁州,流泉失去知音,只留下自然聲響,但此自然聲響,朝夕吟詠,似帶有怨恨情緒。 “山有時而童顛,水有時而回川。”說時光流轉,山川變換,瑯琊諸峰,林壑尤美 ,並非永遠保持原狀。童顛,指山無草木。而水,同樣也不是永遠朝著一個方嚮往前流動的。這句的意思是,瑯琊幽谷之鳴泉也就不可能完美地保留下來。 “思翁無歲年,翁今為飛仙 。”說,山川變換,人事變換,人們因鳴泉而念及醉翁,而醉翁卻已化仙而去。此處用“飛仙”之典,謂醉翁化為飛仙,一去不復返,鳴泉之美妙,也就再也無人聆賞了。
結句“此意在人間,試聽徽外三兩弦”說,鳴泉雖不復存在,醉翁也已化為飛仙,但鳴泉之美妙樂曲,醉翁所追求之絕妙意境,卻仍然留在人間。詞作最後將著眼點落在琴聲上,突出了全詞的主旨。
這首詞句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句,“瑯然,清圓,誰彈,響空山。”只有一個仄聲字(“響”),其餘都是平聲。接著二句亦然。這樣的安排,與此曲所屬宮調有關。同時,上下兩結句作七言拗句,也是特意安排的。故鄭文焯曰 :“讀此詞,髯甦之深於律可知。”(《鄭文焯手批〈東坡樂府〉》)
|