王力《汉语诗律学》声律理论的错误根源

小三羊

王力《汉语诗律学》声律理论的错误根源

    王力的长篇巨著《汉语诗律学》，出自于王力教授的课堂讲义。《汉语诗律学》，其主要内容是诗词曲的韵律、句式与语法。真正牵涉近体诗声律理论的总计62页，不足911总页数的7%。单从近体诗声律理论来说，不及王力晚年224页的《诗词格律概要》，近体诗声律理论57页，为总页数的25%。

    《汉语诗律学》，基本没有王力知己的东西。所谓王力近体诗声律理论，无非是大清王朝赵执信、仇兆鳌、董文焕的三位冷拼盘。王力的最大功绩，是【大拗句、小拗句、特拗句】酿名，以及【大拗必救、小拗可救可不救】理论。

    大清王朝的声律理论，无非就是所谓的拗救理论。在拗救理论中，以赵执信的《声调谱》最为闻名。

    善谈拗救的好事者，美名其曰：【拗】，是【病】；【救】，是【药】。意思就是，有病吃药病自除。依据五言律句平平——仄平仄来说，赵秋谷的原始版是【四拗三救】，王了一的修正版【三拗四救】。这个说法不一，暂且不论。关键的问题在于，李四生病张三吃药，张三生病李四吃药，是严重违反逻辑情理的。也即，有病的纵然吃不上药，无病的反倒吃上了药。

    纵观唐朝的科举试律诗和宫廷应制诗，四类24同声句：〇平〇平仄、〇仄〇仄仄、〇平〇平平、〇仄〇仄平。拗救理论，对于【〇平〇平仄】和【〇仄〇仄仄】两句式，是既有病名，也有救法。对于【〇平〇平平】和【〇仄〇仄平】两句式，是既无病名，也无救法。

    通过以上分析，拗救理论原本就是颠三倒四、不三不四的理论。退一步讲，拗救理论即便成立，其体系也是不明不白的半拉子。因为，拗救理论只能凑合【〇平〇平〇】和【〇仄〇仄仄】，而不能正面无名无姓的【〇平〇平平】和【〇仄〇仄平】！

    王力大师没有错，王力大师《汉语诗律学》的近体诗声律错了。错就错在：引经据典，典为非典；错就错在：引经据典，经是歪经。

    赵执信的《声调谱》，探索唐诗声律的错误因缘，当是【四个不照面】：
一是，不照面唐朝声律论病说；
二是，不照面皇家科举试律诗；
三是，不照面宫廷文化应制诗。
四是，不照面声律继承发展史。

    从永明沈约的四声二五法，到大明真空的平仄二四法，删繁就简、循序渐进，是声律的继承发展史。所谓【平仄二四法】，也即，明代真空《贯珠集》【一三五不论，二四六分明】的声律理论。

    从永明到大明，纵观千年声律史。单从律句来说，无非就是两大演变：一是调声材料的分类，四声；二是调声用字的定位。调声材料的分类，由繁琐的四声平上去入，简便为二元平仄；调声用字的定位，由低级的二五法，演变成高级的二四法。所谓四声二五法高级，是基于行之有效的封杀四连声。如果说，永明是初级阶段，大明是高级阶段。那么，唐朝就是过渡阶段。

     过渡阶段的唐朝，可以说四声与平仄是分别使用的。调声材料的分类，出句与对句的第二字，是平仄对立，前联与后联的第二字，是平仄对立。单句的调声材料分类，和调声用字的定位没变，依旧是四声二五法。虽说没变也有变。永明的律句理论，二五同平同上同去同入都是病。变之所在唐朝的律句理论，就是元兢《诗髓脑》的【二五同平不为病】。

    在声律的过渡阶段中，唐朝元兢《诗髓脑》的换头术，二五同平不为病，首句连韵不为病。是沈约声律理论的继承与发展。

    赵执信《声调谱》声律理论的错误，就是【错把真空当元兢】。秋谷错了，王力也错了！

二〇一九五四

未及细看，但王力的确是有局限的。时下一些诗词理论工作者唯书唯上，是无法搞出名堂的。

针叶林

狂吠！有民族恨的人才会如此仇视中国学者~

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-14 18:22
狂吠！有民族恨的人才会如此仇视中国学者~

针断的【狂吠】，是【狗叫】？

北山钓者

少点吵骂，多点文明探讨用语。上下联是一体，齐梁时就形成了，你到现在还当成张三李四互无关系，你一天说元兢二五法是大唐理论，那元兢调声术就是拗救理论，三羊看不到？

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 18:51
少点吵骂，多点文明探讨用语。上下联是一体，齐梁时就形成了，你到现在还当成张三李四互无关系，你一天说元兢二五法是大唐理论，那元兢调声术就是拗救理论，三羊看不到？

元兢的调声术，怎么成了拗救理论呢？！

北山钓者

小三羊 发表于 2016-9-14 18:55
元兢的调声术，怎么成了拗救理论呢？！

相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。三平向上承者，如谢康乐诗云：
溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。


……
这不是最早的拗救理论？

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 18:51
少点吵骂，多点文明探讨用语。上下联是一体，齐梁时就形成了，你到现在还当成张三李四互无关系，你一天说元 ...

北山：【上下联是一体，齐梁时就形成了】，是什么意思意思？

北山钓者

小三羊 发表于 2016-9-14 19:27
北山【上下联是一体，齐梁时就形成了】，是什么意思意思？

齐梁时先有律句形成，接着形成联句，到初唐再构成联间粘，律诗才完全成形。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 19:33
齐梁时先有律句形成，接着形成联句，到初唐再构成联间粘，律诗才完全成形。 ...

这个与赵执信或王力的声律理论何干？
再者，有律句，不一定就是有律联！
再说，永明体的律句，与近体诗的律句，虽有交集，也不尽完全相同。
永明体的律联，也不和近体诗的律联完全相同！

北山钓者

小三羊 发表于 2016-9-14 19:41
这个与赵执信或王力的声律理论何干？
再者，有律句，不一定就是有律联！
再说，永明体的律句，与近体诗的 ...

永明体那有什么律句，律联？永明体只讲声病，还没象近体诗一样形成格律。元兢声律理论是赵执信声律理论源头，怎么没有关系？

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 19:45
永明体那有什么律句，律联？永明体只讲声病，还没象近体诗一样形成格律。元兢声律理论是赵执信声律理论源 ...

永明体那有什么律句，律联？永明体只讲声病，还没象近体诗一样形成格律。
三羊回复：
凡是声律进入的文体，都是格律体。进入诗体，则是格律诗；进入骈体，则是格律骈。所谓声律，也就是声调不同的替换。


元兢声律理论是赵执信声律理论源头，怎么没有关系？
三羊回复：
声律的源头是沈约，而不是元兢。元兢的理论，是近体诗声律的源头。但是，恰恰的巧合，赵执信并没有从元兢开始！

小三羊

二〇一九五四 发表于 2016-9-14 18:00
未及细看，但王力的确是有局限的。时下一些诗词理论工作者唯书唯上，是无法搞出名堂的。 ...

王力的声律思维，就是太看重大清王朝！

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 19:16
相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。三平向上承者，如谢康乐诗云：
溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。
……
这不是最早的拗救理论？

【是】，就是【是】，【不是】，就是【不是】。
将【不是】说成【是】，这就是你的不是！

元兢说上句【唯有“溪”一字是平，四字是去上入】，但是，元兢没有说上句不合声律（犯病）。更没有说。下句的第三字必平。当然，三平向上承者，下句第三字也是平声。但是拗救理论，却是下句第一字可平可仄、下句第三字只平不仄。这是三平向上承，三平向下承，则是俗称三平调，又是拗救理论所绝对不允许的！又再说，元兢的这个理论，并未通过皇家认可，由科举试律诗可以作证。

二〇一九五四

小三羊 发表于 2016-9-14 20:04
王力的声律思维，就是太看重大清王朝！

依我看，王力先生最大的问题是重格轻律。,

小三羊

二〇一九五四 发表于 2016-9-14 20:29
依我看，王力先生最大的问题是重格轻律。,

你所说的【格】，是否是格律的部分，假如是，在下三羊认为，格律的【格】，就是节奏格式的【格】。因为，节奏格式是调声的基础，也即没有节奏，就没有声律。或者说，节奏凌乱，就难以调声。例如，〇〇〇——〇，〇——〇〇〇——〇等。古人并没有告诉我们声点是谁！

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-14 18:22
狂吠！有民族恨的人才会如此仇视中国学者~

你是神马也不知！
蛤蟆跳井——不懂

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-14 19:33
齐梁时先有律句形成，接着形成联句，到初唐再构成联间粘，律诗才完全成形。 ...

初唐，赵执信、王力，两人都不照面初唐声律呢！

小三羊

二〇一九五四 发表于 2016-9-14 20:29
依我看，王力先生最大的问题是重格轻律。,

实话实说，王力并没有认真研究声律，只是清朝声律的照本宣科！

小三羊

王力根本不懂，节奏就是读音节奏。
王力的【声律节奏】和【意义节奏】的两种说法，根本就是一本糊涂账！

【平平平仄仄】的节奏，是32
【平平仄仄平】的句子，是221

【豆在釜中泣】，读音节奏是23,，意义节奏是131

小三羊

我爱王力，我更爱真理！

小三羊

主贴作了适当增补！

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-14 18:22
狂吠！有民族恨的人才会如此仇视中国学者~

你的理论，并不值得论理！
因为，你老是自己打自己的耳光（骂人。删帖、禁言除外）

小三羊

似你这种仇视中国学者之无知之人，不值一理。  发表于 15 秒前

你可以赤膊上阵舌战三羊，不要钻在阴暗角落摇唇鼓舌！

针叶林

等你学会说人话再理你。

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-15 10:36
等你学会说人话再理你。

怎么样？！
不敢正面应敌了吧！
骂人，你厉害！
删帖，你厉害！
禁言，你厉害！
论理，你不厉害！

二〇一九五四

小三羊 发表于 2016-9-14 21:35
实话实说，王力并没有认真研究声律，只是清朝声律的照本宣科！

呵呵，王力固然有局限，也不宜这样全盘否定吧？一万个针叶林也抵不上一个王力呢。

小三羊

二〇一九五四 发表于 2016-9-15 10:48
呵呵，王力固然有局限，也不宜这样全盘否定吧？一万个针叶林也抵不上一个王力呢。 ...

王力自己说，《汉语诗律学》声律成果，是古人的不是自己的！
针断，只是王力的于事无补的堵漏剂！