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也说“一三五不论,二四六分明”

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发表于 2016-9-19 17:13:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
也说“一三五不论,二四六分明”
稍具常识的朋友都知道,业内有个由来已久的“一三五不论,二四六分明”说法。意谓七言律句每句的第一、三、五字平仄可以不拘,用平用仄均可,而第二、四、六字的平仄则须严格按照平仄格式的规定选用,并非可平可仄,必须分明才是。相应地,五言律句则为“一三不论,二四分明”。
连日来,看到不少朋友就此各抒己见,莫衷一是,争论不休,忍不住也想说几句。不求面面俱到,择其要者略说而已。
1)“一三五不论,二四六分明”应属启蒙小儿和成年初学者的产物,借以观其大略式地强化记忆基本律法的入门口诀,初学时帮助记忆犹可,入门后视为构造律句的金科玉律便大谬而特缪了。众所周知,诸如此类规则性的表述概括性越强,则针对性越差。若是拿着这句口诀去作诗,则律句的音乐性八成得不到保障。
2)七言律句仄仄平平仄仄平的第三字和五言律句平平仄仄平的第一字便不可不论,否则犯孤,读之的确别扭——乐感欠佳者未必能够体会。一般所谓孤平通常就是指这两句(前句第三字用仄声,后句第一字用仄声)而言。关于孤平拗救,大家已然讨论不少,这里不想节外生枝。
3)以现代格律诗的角度观之,平平仄仄仄平平的第五字和仄仄仄平平的第三字一般亦以论之为宜,否则三平调了。一般认为,三平调乃是古风特色,避之为宜,而对三仄尾的要求则不那么严格。
4)仄仄平平平仄仄的第五字、平平平仄仄的第三字通常也以论一下才好,尽管三仄尾不在严禁之列,一般仍以避之为宜。需要说明的是,这两句的五六字平仄易位、三四字平仄易位均为变格常例,实属正当防卫。
5)深谙韵理和乐理,对律句音乐美有较高追求的诗者才不管什么“一三五不论,二四六分明”的小儿科口诀呢,他们不但二四六分明,一三五也尽量论的,非但如此,他们不仅论平仄,还尽量讲究四声搭配之法,借以求得相对最佳的音乐效果。
6)果有奇句或遇到避无可避的专有名词时,则不仅一三五可以不论,二四六同样可以不论的,对仗也可从宽甚或不对,这一点连小丫鬟香菱都知道的,不赘。

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发表于 2016-9-19 17:20:29 | 显示全部楼层
你说法,不对!
因为,你忘记或不知道大唐声律,不是【246分明】

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呵呵,如果三羊先生回头看一下的话,应该能够看到在第3)部分有“以现代格律诗(基本律法)的角度观之”的字样。须知,现代读书人是写不出唐代近体诗的,而只能写现代格律诗,而唐时律法也是逐步优化的。就时人为诗  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:12
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发表于 2016-9-19 18:24:39 来自手机 | 显示全部楼层
三言两语,准确而深刻,看来楼主不仅仅只会说n个诗词中央和写状子。

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基本律法本是半个小时就能说清楚的事,并且人人可以习得,终属雕虫小技——包括这篇小文以及所谓孤平拗救、出对句互救、特定句式中五六字平仄易位、三四字平仄易位、广义互救、避上尾等等死的东西,故此懒于在这方面  详情 回复 发表于 2016-9-19 22:45
莫说三言两语,问题的关键,在唐朝的声律海洋里,见不到【一三五不论,二四六分明】风帆,哪怕扁舟一叶!  详情 回复 发表于 2016-9-19 18:59
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发表于 2016-9-19 18:59:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-9-19 19:04 编辑
北山钓者 发表于 2016-9-19 18:24
三言两语,准确而深刻,看来楼主不仅仅只会说n个诗词中央和写状子。

莫说三言两语,问题的关键,在唐朝的声律海洋里,见不到【一三五不论,二四六分明】风帆,哪怕扁舟一叶!
这也是北山钓者几年前的看法,非常可惜的是,北山立场不坚定,变节投降,重新拜倒在王力的石榴裙下,
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 楼主| 发表于 2016-9-19 19:12:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 我不会读平水韵 于 2016-9-19 19:16 编辑
小三羊 发表于 2016-9-19 17:20
你说法,不对!
因为,你忘记或不知道大唐声律,不是【246分明】

呵呵,如果三羊先生回头看一下的话,应该能够看到在第3)部分有“以现代格律诗(基本律法)的角度观之”的字样。笔者并未阐述基本律法的演进过程,而是只对当下诗者如何理解“一三无不论,二四六分明”提些参考意见。须知,现代读书人是无论如何也写不出唐代近体诗的,而只能写现代格律诗,其实唐时律法也是逐步优化的。就时人为诗而言,在对“一三无不论,二四六分明”的理解上若能注意文中几点,业内哪怕是资深诗者或论者,大抵也能认可了。如此而已。

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【一三五不论,二四六分明】,是明朝的理论,明朝的理论,只能指导明朝或明朝以后是创作,明朝的理论,是不能约束唐朝诗人的! 明朝真空【一三五不论,二四六分明】理论,与唐朝元兢《诗髓脑》理论,是有本质区别的  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:19
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发表于 2016-9-19 19:19:36 | 显示全部楼层
我不会读平水韵 发表于 2016-9-19 19:12
呵呵,如果三羊先生回头看一下的话,应该能够看到在第3)部分有“以现代格律诗(基本律法)的角度观之” ...

【一三五不论,二四六分明】,是明朝的理论,明朝的理论,只能指导明朝或明朝以后是创作,明朝的理论,是不能约束唐朝诗人的!

明朝真空【一三五不论,二四六分明】理论,与唐朝元兢《诗髓脑》理论,是有本质区别的两头声律体系!,请勿等量齐观。

点评

呵呵,三羊先生扯远了。我只是就“一三五不论,二四六分明”给时人中的初学朋友抑或基本律法有欠扎实的资深诗友提供一些参考意见而已,未涉及明清,更未约束唐宋诗人哦。  详情 回复 发表于 2016-9-19 23:23
荒谬!照这羊论,万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动?  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:33
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发表于 2016-9-19 19:33:46 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-9-19 19:19
【一三五不论,二四六分明】,是明朝的理论,明朝的理论,只能指导明朝或明朝以后是创作,明朝的理论,是 ...

荒谬!照这羊论,万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动?

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万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动? ------------ 万有引力约束天体运动,真稀奇,针大师真了不得!  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:59
寅吃卯粮,你应该知道! 万有引力,约束天体运动? 语文不好,数学不好,物理稀松!  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:39
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针叶林 发表于 2016-9-19 19:33
荒谬!照这羊论,万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动? ...

寅吃卯粮,你应该知道!

万有引力,约束天体运动?
语文不好,数学不好,物理稀松!

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你的要害是汉语的不懂!  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:46
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发表于 2016-9-19 19:46:36 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-9-19 19:39
寅吃卯粮,你应该知道!

万有引力,约束天体运动?

你的要害是汉语的不懂!

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你是什么都懂,三教九流万事通  详情 回复 发表于 2016-9-19 19:58
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发表于 2016-9-19 19:58:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 小三羊 于 2016-9-19 20:11 编辑
针叶林 发表于 2016-9-19 19:46
你的要害是汉语的不懂!

你是什么都懂,三教九流万事通!
一字尚书针叶林
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发表于 2016-9-19 19:59:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 金筑子 于 2016-9-19 20:01 编辑
针叶林 发表于 2016-9-19 19:33
荒谬!照这羊论,万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动? ...

万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动?
------------
地球的万有引力约束天体运动,真稀奇,针大师真了不得!

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可见你既不懂文学,更不懂自然科学。 天体运动遵守万有引力定律,与 天体运动受万有引力定律约束,是等价的。  详情 回复 发表于 2016-9-19 21:45
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发表于 2016-9-19 21:45:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2016-9-19 21:46 编辑
金筑子 发表于 2016-9-19 19:59
万有引力定律是牛顿十七世纪发明的,不能约束以前的天体运动?
------------
地球的万有引力约束天体运动 ...

可见你既不懂文学,更不懂自然科学。
天体运动遵守万有引力定律,与 天体运动受万有引力定律约束,是等价的。金筑子:这方面知识你真比我差得远,不是吹~

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牛顿的万有引力是就地球而言的。证明天体运动的是爱因斯坦的相对论?针大师还是去证明青松挺拔吧,那是你的专业!  详情 回复 发表于 2016-9-19 21:50
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发表于 2016-9-19 21:50:56 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2016-9-19 21:45
可见你既不懂文学,更不懂自然科学。
天体运动遵守万有引力定律,与 天体运动受万有引力定律约束,是等价 ...

牛顿的万有引力是就地球而言的。证明天体运动的是爱因斯坦的相对论!针大师还是去证明青松挺拔吧,那是你的专业!

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你越说越外行了! 万有引力适用范围是太阳系甚至可以扩大到宇宙的,什么叫“就地球而言”? 爱因斯坦相对论只是对于接近于光速的物体对牛顿定律的修正。 劝老金不懂的少说为佳,免得露怯~~  详情 回复 发表于 2016-9-19 21:54
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发表于 2016-9-19 21:54:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2016-9-19 21:57 编辑
金筑子 发表于 2016-9-19 21:50
牛顿的万有引力是就地球而言的。证明天体运动的是爱因斯坦的相对论?针大师还是去证明青松挺拔吧,那是你 ...

你越说越外行了!
万有引力适用范围是太阳系甚至可以扩大到宇宙的,什么叫“就地球而言”?
爱因斯坦相对论只是对于接近于光速的物体对牛顿定律的修正(所以特别适用于各种粒子的运动规律)。
劝老金不懂的少说为佳,免得露怯~~
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 楼主| 发表于 2016-9-19 22:45:12 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2016-9-19 18:24
三言两语,准确而深刻,看来楼主不仅仅只会说n个诗词中央和写状子。

基本律法本是半个小时就能说清楚的事,并且人人可以习得,终属雕虫小技——包括这篇小文以及所谓孤平拗救、出对句互救、特定句式中五六字平仄易位、三四字平仄易位、广义互救、避上尾等等死的东西,故此懒于在这方面耽误工夫。何况此等事宜终属诗之外壳,若无诗之内核,纵然对基本律法滚瓜烂熟,将诗之外壳做得极为精致,又有何用呢?还不是所谓句稳律工、简单说事论理的律体韵文?
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 楼主| 发表于 2016-9-19 23:23:25 | 显示全部楼层
小三羊 发表于 2016-9-19 19:19
【一三五不论,二四六分明】,是明朝的理论,明朝的理论,只能指导明朝或明朝以后是创作,明朝的理论,是 ...

呵呵,三羊先生扯远了。我只是就“一三五不论,二四六分明”给时人中的初学朋友抑或基本律法有欠扎实的资深诗友提供一些参考意见而已,未涉及明清,更未约束唐宋诗人哦。

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这是应该, 但是依据【一三五不论二四六分明】,平平仄平仄,就是失律句!  详情 回复 发表于 2016-9-19 23:57
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我不会读平水韵 发表于 2016-9-19 23:23
呵呵,三羊先生扯远了。我只是就“一三五不论,二四六分明”给时人中的初学朋友抑或基本律法有欠扎实的资 ...

这是应该,
但是依据【一三五不论二四六分明】,平平仄平仄,就是失律句!

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呵呵,三羊先生也够执着的。罢了,鉴于学堂先生等人也有类似看法,就单发一帖一并作答吧:  详情 回复 发表于 2016-9-20 10:21
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 楼主| 发表于 2016-9-20 10:21:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 我不会读平水韵 于 2016-9-20 10:24 编辑
小三羊 发表于 2016-9-19 23:57
这是应该,
但是依据【一三五不论二四六分明】,平平仄平仄,就是失律句! ...

呵呵,三羊先生也够执着的。罢了,鉴于学堂先生等人也有类似看法,就单发一帖一并作答吧:但书与基本律法

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已经看过你的另帖!  详情 回复 发表于 2016-9-20 16:22
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呵呵,三羊先生也够执着的。罢了,鉴于学堂先生等人也有类似看法,就单发一帖一并作答吧:但书与基本律法  ...

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谢谢!欢迎多提意见!  详情 回复 发表于 2016-9-21 20:33
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谢谢!欢迎多提意见!
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