今天针叶林发了个帖子:
有位自称为杂体专家的说: ◆孤仄是按孤平模式推理出来的。孤平孤仄的出现,把135不论推翻了,于是对3、5,有了许多论述,都要论了。清除了孤平谬论,135不论才站稳了脚跟。 ----好奇怪,孤平论何时成了“谬论”?原来这位是将孤平论与“135不论”对立了起来,二者只能保留其一! 孤平论是王渔洋在“律诗定体”中首先提出的概念,是说“仄起平收句中平声不可令单”。后经王力研究确认。启功先生也是这种观点。王力在论述“135不论”口诀时说明:125不论,有时也要论;246分明,有时不分明。这本来是非常正确而全面的论述。但一些思想片面的或者缺乏诗词知识的人却无法理解,认为这是互相对立的,不存在法律的“但书”,是水火不相容的,于是诞生了上述杂家之说。 王渔洋王力之说是根据唐诗实际得出的正确结论,无须多言。三羊之流连篇累牍的反对声,无非为了增加点发帖量而已。 ----------------------------------------------------------------------------------------- 不消说那是针对我了。小丑跳梁手法:他在这楼点了三羊、金筑子和我的名字,目的明显,你们来辩驳吧,哈,我们理论版就热闹起来了,帖子就多了。 我不上当,坚决不去,这里照样可驳他体无完肤。我们把他的帖子转过来,就在此处驳斥他的谬论 |