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诗话中须有我

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发表于 2018-5-26 09:39:11 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 望云飞 于 2018-5-27 10:37 编辑

有句话叫:“诗中有我”,说是诗中无我不如无,最近金筑子鼓吹的诗写个性,诗写具象,就是想表达这个意思,只不过文化水平不高,表达不清,尽管一论再论,反为对方所乘,扣上帽子,数次游街。
     诗中须有我,诗话何尝不是一理,诗话也须有我,陆放翁诗“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,孟浩然"开轩面场圃,把酒话桑麻。就是说老农秋收了,当然要坐下来说他的稻谷,而不是去说开元盛世的“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”。
       金筑子一年下来,丰收了八、九担七律,他坐下来笑咪咪要与针叶林话新旧混押,诗写具象,有人嫌金筑子粗俗,问他为何不谈李杜,这就是不知诗话中须有我,针叶林举例驳金筑子,当然是以大雾诗为觉得有力,金筑子反驳,也觉得寻对方“千山退”为要害,举李白杜甫,太隔,除了炫学问,证据嫌乏力。
       诗话中有我,例子很多,比如诗无敌,当然喜欢有人话他们的四不懂诗,人事局长北戴河,则是见了话人事两眼放光,律吏三羊,一见二五律,一定跳出来……

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发表于 2018-5-26 10:14:16 来自手机 | 显示全部楼层
这是要挑逗纷争啊

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非也,金筑子已作了很好的注解: 古代诗话是如何产生的? 古代诗话是古人边读诗边写下的话,于是产生了诗话。今人是想写诗话,然后才去找诗来适应他要写的诗话。 古时的诗集,直排,天头故意留白很宽,那  详情 回复 发表于 2018-5-26 10:55
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 楼主| 发表于 2018-5-26 10:55:41 来自手机 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2018-5-26 10:14
这是要挑逗纷争啊


非也,金筑子已作了很好的注解:

古代诗话是如何产生的?(金筑子)

    古代诗话是古人边读诗边写下的话,于是产生了诗话。今人是想写诗话,然后才去找诗来适应他要写的诗话。
    古时的诗集,直排,天头故意留白很宽,那就是为边读诗边写话而设计的。古人的诗话很短,那个天头不可能让你写的很长。这种诗话很精典很警辟,但有时也很随意,就如《升庵诗话》里的“千里莺啼谁人听得”,遂改成“十里莺啼”闹了个大笑话,但这并不掩盖《升庵诗话》的文学价值。毛泽东在广州读他的诗集也是在集子的天头上写下他的话以更正别人的注释的。毛是选择重点处说话,现今有人就咬住说毛没说过的地方就是肯定了别人的注释,好比就有人咬住一线穿南山就是夸大清铁路,就是在对大清颂圣!
    我不爱看今人的诗话。十年前有个叫野狐孤狼的就在中华诗词有长篇诗话,也是在为话而去找诗来对号,我很不以为然。近些日子大中华也有人引一些现代诗话,也跟野狐孤狼的水平差不多,找诗而话罢了。
    我是既不写诗话,也不写教授似的长篇大论。我写介乎诗话和长篇大论之间的鲁迅杂文似的短论。我一般不去重复古人的诗话论点,却偏喜欢论今人的特别是怨敌的诗和论点。什么“双轨制”呀,“颂圣论”呀,“不准混押”呀,“二吊子诗”呀。一惯主张诗写真实,反对虚构造假。这很使一些关心我的人头疼。我可能是一生爱读鲁迅的书,杂文中毒太深吧。鲁迅早年是以小说出名的,《狂人日记》、《阿Q正传》震惊天下。然后就转入成天杂文,“怨敌多矣”,好心人劝他不要把时间和精力浪费在小人身上,不听,以致终身没有一个长篇,还在五十六岁时即早逝。
    更有好心人劝我:有一篇《诗的感情对象应该是清析的完整的具体的》只谈古人伟人诗就可以了,却偏要来个“续篇”、“三篇”、“四篇”,去嘲笑当今“不准混押”发明家的东东,这又何苦?
    但我却认为:古人读诗是读他那个时代的前人的诗,如宋人读唐人,明人读宋人而有的话,而今人的诗话却多是话自己的或话他的老师的、上级的诗,这诗本身就没有什么看头,他这话当然就只是一些溢美之词罢了。
    诗话的质量是由读历史人物的好诗的数量加读者本人的消化能力后所输出的营养,因此古人的诗话读来像饮陈年老酒。读今人的诗话则像吃盒饭,方便面。我是不做盒饭方便面的。
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发表于 2018-5-26 13:47:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 附庸风雅 于 2018-5-26 13:48 编辑

两个版互转,金首版讲:也真是无独有偶,当我发此文时,却在理论版出现了这篇奇论:“ 诗中须有我,诗话也须有我”!现转贴在这里

望云飞的诗话中须有我  [发表于 3 小时前 来自手机
金版的古代诗话是如何产生的?发表于 2 小时前 |
看来望云飞的“诗话中须有我”发表在前,厘清时间顺序对解文还是必要的。

点评

基本差不多,诗话所以不称诗论,就在于比起严格的诗论来,笔调更见轻松,灵便,如郭绍虞所说:“在轻松的笔调中间,不妨蕴藏着重要的理论,在严正的批评之下,却多少带些诙谐的成分”  详情 回复 发表于 2018-5-26 16:18
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 楼主| 发表于 2018-5-26 16:18:23 来自手机 | 显示全部楼层
附庸风雅 发表于 2018-5-26 13:47
两个版互转,金首版讲:也真是无独有偶,当我发此文时,却在理论版出现了这篇奇论:“ 诗中须有我,诗话也 ...

基本差不多,诗话所以不称诗论,就在于比起严格的诗论来,笔调更见轻松,灵便,如郭绍虞所说:“在轻松的笔调中间,不妨蕴藏着重要的理论,在严正的批评之下,却多少带些诙谐的成分”
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发表于 2018-5-26 16:33:41 | 显示全部楼层
陆放翁诗“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,没听说这句是陆放翁的。

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记错了,呵呵,谢谢指正!  详情 回复 发表于 2018-5-26 18:09
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 楼主| 发表于 2018-5-26 18:09:50 来自手机 | 显示全部楼层
月满西楼王中华 发表于 2018-5-26 16:33
陆放翁诗“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,没听说这句是陆放翁的。 ...

记错了,呵呵,谢谢指正!
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 楼主| 发表于 2018-5-27 10:37:18 来自手机 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2018-5-27 10:07
楼主要么删去我的名字,要么删除帖子,因为我不喜欢别人给我乱起外号。我相信楼主也一样,所以最好别开这个 ...

既先生不喜,即行删改。
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 楼主| 发表于 2018-5-27 10:40:10 来自手机 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2018-5-27 10:10
已所不悦勿施于人,玩这些毫无品味的东西没啥意思。

诗话中有我,意思即谈诗以自己的亲历亲闻为主,才有真实感,怎么叫玩毫无品味的东西?
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