唐人近体诗在遵守沈约四声八病中的取舍.

金筑子

唐人近体诗在遵守沈约四声八病中的取舍

        唐人近体诗在遵守沈约四声八病中是有取舍的。

        1、平头：第一句第一二字，不得与第二句第一二字同声：同声者指平声与上去入声对举，即以平声为“平声”，上去入声为“平声”，平仄的四声二平化以此建立。平头忌放宽到只求第二字不得同声，第一字可以不论。
        2、上尾：第五字不得与第十字同声，即不得同平声（第一二句押韵则可）和同上去入（仄声）。
        3、蜂腰：避二五同声（避同上去入），改为着重避二四同声（同平仄），这是六朝人刘滔发现的，他认为二四同声之病较蜂腰更重；因为一首诗出现二五同上去入的几率最多只有八分之二，而且在上句，可以忽略不计；而二四异声则每句存在（“平平仄平仄”句除外），因此近体改避上尾为避二四同声。
        4、鹤膝：第五字不得与第十五字同声（不得同平上去入四声）。即白脚字必须上去入隔开，只要出现两句白脚字相邻同声，即为犯鹤膝病。

        5、近体诗的句子粘对，是依调声术：［调声］诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。　　或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边二十字，一管亦得。六十、七十、百字诗，二十字一管，即生其意。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。　

       A、五律：

    春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

    旅社书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。

         B、七律

    闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

       登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

    唐人近体诗，无论五律七律，皆严格遵守平仄律、粘对律、不犯平头、上尾、鹤膝。只是将蜂腰的避二五同上去入改为避二四同平仄。

九门提督

金池长老，别胡闹行吗？“这是唐人刘滔发现的”——哪里来的“唐人刘滔”？

金筑子

九门提督 发表于 2021-1-23 10:08
金池长老，别胡闹行吗？“这是唐人刘滔发现的”——哪里来的“唐人刘滔”？ ...

《文镜秘府论》蜂腰：刘滔亦云：‘为其同分句之末也。其诸赋颂，皆须以情斟酌避之。如阮《止欲赋》云：“思在体为素粉，悲随衣以消除。”即“体”与“粉”、“衣”与“除”同声是也。又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。

九门提督

金筑子 发表于 2021-1-23 10:28
《文镜秘府论》蜂腰：刘滔亦云：‘为其同分句之末也。其诸赋颂，皆须以情斟酌避之。如阮《止欲赋》云： ...

刘滔，是南北朝梁人，不是唐人。俺发现了，您确实听不懂俺说的。

金筑子

九门提督 发表于 2021-1-23 10:35
刘滔，是南北朝梁人，不是唐人。俺发现了，您确实听不懂俺说的。

查了一下百度，大约是南北朝中期人。这更说明了，为什么永明体诗无论平仄韵，其句子基本上都是二四平仄律！

金筑子

我很早就发生一个疑问：永明体诗句为什么绝大多数为二四平仄声，与沈约的蜂腰论相反；这是四声句子铿锵之必然，但一直找不到其理论依据！原来在六朝中期，人们在发现四声的同时，就有人如刘滔者论其五言句中二四平仄的重要性！刘滔的理论在中唐时期好像还与沈约齐名，为留学和尚空海大量引录，可见其对永明体及后来的唐近体诗定型的影响！

九门提督

金筑子 发表于 2021-1-23 11:41
我很早就发生一个疑问：永明体诗句为什么绝大多数为二四平仄声，与沈约的蜂腰论相反；这是四声句子铿锵之必 ...

主要是您没有从根上去搞清楚“四声论”。在沈约之前，还有一位著名的史学家、文学家范晔也论及声律。沈约后来的论及这段四声论时的口气，几乎与范晔一模一样。由于沈约当时那就是文坛宗主，所以他的论述才得到同时代以及后世诗人的重视。当然，沈约其中的贡献最为突出。其后刘滔，也是了不起的大家，可惜其著述未能流传下来，否则看到的又是另一番景象。

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 11:10
查了一下百度，大约是南北朝中期人。这更说明了，为什么永明体诗无论平仄韵，其句子基本上都是二四平仄律 ...

金池长老新发现，近体诗定型于南北朝中期刘滔也！

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 11:41
我很早就发生一个疑问：永明体诗句为什么绝大多数为二四平仄声，与沈约的蜂腰论相反；这是四声句子铿锵之必 ...

找到了！厉害！！真厉害！！！
你比针叶林厉害多了！

苏星空

  一句五言诗，如果是按四声发音来排列。
  那么，一句的排列方法就有：平平平平平，平平平平上，平平平平去，平平平平平入，---，入入入入入。等，一共有 3125 句。


  按 2、4 必须异声，那么，上列所举同声句就被删除了。留下了：平平平上平，平平平去平，平平平入平，平平平上上，---，入入入平入。 等，一共有 12x125 句 = 1500 句。这1500句的四声句，都符合 24 异声。    而且，再加上 句和句的组合，仅一联两句。就有超2，000，000 句的排列。


  这个天文数字，沈约、刘滔 哪里能有 合乎道理地安排这两句的能力呢？  就算他们有超能力，也远远不是我们凡辈所能接受的范围了。


   后来的平仄化，是已经历了几百年的消磨，才把繁琐的四声中的上、去、入 归为一仄声。 还要加入一点人的“好恶感”，删一部分三平尾等 ，才能进步、归结为现在的 8 个平仄诗式。其实，是已经把 沈约 等的观点，用平仄代替四声概念，最大限度地包括在内了。


  把繁琐的四声中的上、去、入 归为一仄声，此乃 面向大道之简 也。


  据前论，我的看法是这样， 八个平仄式（包括135论）是律诗（近体诗）的底线，四声只能在这基础上运用，以求更多的变化，是，也仅是一些诗人的作风，技巧上的问题。

金筑子

把上去入归一声，沈约之前有浮声后须切响之功也？

九门提督

苏星空 发表于 2021-1-23 13:36
一句五言诗，如果是按四声发音来排列。
  那么，一句的排列方法就有：平平平平平，平平平平上，平平平平 ...

苏兄这段说得没错，与俺前面说得一致。四声论，用于创作实践，是一个简化再简化且妥协的过程，否则不具备可应用性。

其间的规则约束，是从内到外，由近及远。句式搞定在唐以前，篇之定型到了元兢时代。

金筑子

已改正刘滔为六朝人，并再论：《沈约的四声八病说在同时代人刘滔的论述》

三羊

苏星空 发表于 2021-1-23 13:36
一句五言诗，如果是按四声发音来排列。
  那么，一句的排列方法就有：平平平平平，平平平平上，平平平平 ...

苏版：你复杂化了！永明律诗的律句，只有13类：
〇平〇〇上。〇平〇〇去。〇平〇〇入。
〇上〇〇平。〇去〇〇平。〇入〇〇平。
〇上〇〇去。〇上〇〇入。
〇去〇〇上。〇去〇〇入。
〇入〇〇上。〇入〇〇去。〇平〇〇平。

金筑子

三羊 发表于 2021-1-23 17:08
苏版：你复杂化了！永明律诗的律句，只有13类：
〇平〇〇上。〇平〇〇去。〇平〇〇入。
〇上〇〇平。〇去 ...

永明体诗讲律句？律句专指近体二四平仄而言！

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 17:11
永明体诗讲律句？律句专指近体二四平仄而言！

永明体，也是律诗也！

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 17:11
永明体诗讲律句？律句专指近体二四平仄而言！

谁告诉你，近体诗的律句是【24平仄律】？

金筑子

三羊 发表于 2021-1-23 17:14
谁告诉你，近体诗的律句是【24平仄律】？

三羊找一首永明体不依二四平仄的例诗！

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 17:17
三羊找一首永明体不依二四平仄的例诗！

你要诗例干什么？

金筑子

三羊 发表于 2021-1-23 17:28
你要诗例干什么？

举两首沈约的诗：一首押平韵一首押仄韵：

新安江至清浅深见底贻京邑同好

眷言访舟客，兹川信可珍。
洞澈随清浅，皎镜无冬春。
千仞写乔树，万丈见游鳞。
沧浪有时浊，清济涸无津。
岂若乘斯去，俯映石磷磷。
纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾？
愿以潺湲水，沾君缨上尘。

送别友人

君东我亦西。衔悲涕如霰。
浮云一南北。何由展言宴。
方作异乡人。赠子同心扇。
遥裔发海鸿。连翻出檐燕。
春秋更去来。参差不相见。
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就是两种句式：二四平仄律；平平仄平仄。有三羊的那种句子吗？

三羊

金筑子 发表于 2021-1-23 17:35
举两首沈约的诗：一首押平韵一首押仄韵：

新安江至清浅深见底贻京邑同好

你到底想说什么？三羊的哪种句子？

金筑子

三羊 发表于 2021-1-23 17:52
你到底想说什么？三羊的哪种句子？

三羊的二五上去入异声句、非二四平仄异声句。一首全由三羊句组成的永明体诗！（不要“暗合二四平仄”那样的废话）

苏星空

三羊 发表于 2021-1-23 17:08
苏版：你复杂化了！永明律诗的律句，只有13类：
〇平〇〇上。〇平〇〇去。〇平〇〇入。
〇上〇〇平。〇去 ...

苏版：你复杂化了！永明律诗的律句，只有13类：
〇平〇〇上。〇平〇〇去。〇平〇〇入。
〇上〇〇平。〇去〇〇平。〇入〇〇平。
〇上〇〇去。〇上〇〇入。
〇去〇〇上。〇去〇〇入。
〇入〇〇上。〇入〇〇去。〇平〇〇平。


苏回：这样推理也不是不可以，为何不更简单一点，韵的安排是另有规律不用考虑,平声据多，不就可以变成2类吗？
〇平〇〇〇。
〇仄〇〇〇。<-- 上去入 为仄。

针叶林

金筑子 发表于 2021-1-23 17:04
已改正刘滔为六朝人，并再论：《沈约的四声八病说在同时代人刘滔的论述》 ...

老金可能把刘滔与刘善经二人弄混了。文镜秘府论二十八种病中引用刘善经（“刘氏”）较多，刘滔并不多。但刘滔的“二四亦不能善”的说法很关键。在当时理论上论及二四的只有这一句。
   但永明体中平仄二元化的倾向并非因刘滔理论而起，仍应归功于沈约的“浮切”理论。诗人作诗的实践是产生平仄二元化的律句的主要原因。

金筑子

针叶林 发表于 2021-1-24 00:43
老金可能把刘滔与刘善经二人弄混了。文镜秘府论二十八种病中引用刘善经（“刘氏”）较多，刘滔并不多。但 ...

第二，上尾。（或名土崩病。）　　上尾诗者，五言诗中，第五字不得与第十字同声，名为上尾。诗曰：“西北有高楼，上与浮云齐。”（如此之类，是其病也。）又曰：“可怜双飞凫，俱来下建章，一个今依是，拂翮独先翔。”又曰：“荡子别倡楼，秋庭夜月华，桂叶侵云长，轻光逐汉斜。”（若以“家”代“楼”，此则无嫌。）　　释曰：此即犯上尾病。上句第五字是平声，则下句第十字不得复用平声，如此病，比来无有免者。此是诗之疣，急避。　　或云：如陆机诗曰：“衰草蔓长河，寒木入云烟。”（“河”与“烟”平声。）此上尾，齐、梁已前，时有犯者。齐、梁已来，无有犯者。此为巨病。若犯者，文人以为未涉文途者也。唯连韵者，非病也。如“青青河畔草，绵绵思远道”是也。（下句有云“郁郁园中柳”也。）　　或曰：其赋颂，以第一句末不得与第二句末同声。如张然明《芙蓉赋》云：“潜灵根于玄泉，擢英耀于清波”是也。蔡伯喈《琴颂》云：“青雀西飞，《别鹤》东翔，《饮马长城》，楚曲《明光》”是也。其铭诔等病，亦不异此耳。斯乃辞人痼疾，特须避之。若不解此病，未可与言文也。沈氏亦云：“上尾者，文章之尤疾。自开辟迄今，多惧不免，悲夫。”若第五与第十故为同韵者，不拘此限。即古诗云：“四座且莫喧，愿听歌一言。”此其常也，不为病累。其手笔，第一句末犯第二句末，最须避之。如孔文举《与族弟书》云：“同源派流，人易世疏，越在异域，情爱分隔。”是也。凡诗赋之体，悉以第二句末与第四句末以为韵端。若诸杂笔不束以韵者，其第二句末即不得与第四句同声，俗呼为隔句上尾，必不得犯之。如魏文帝《与吴质书》曰：“同乘共载，北游后园。舆轮徐动，宾从无声。清风夜起，悲笳微吟。”是也。刘滔云：“下句之末，文章之韵，手笔之枢要。在文不可夺韵，在笔不可夺声。且笔之两句，比文之一句，文事三句之内，笔事六句之中，第二、第四、第六，此六句之末，不宜相犯。”此即是也。
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二十八病中，在上尾说中直提“刘滔云”　，在以后的六病中提刘氏云；并未出现过刘善经的名字，如刘氏指刘善经，须要切实的证据。九门、针叶林进一步考证。

三羊

苏星空 发表于 2021-1-23 21:06
苏版：你复杂化了！永明律诗的律句，只有13类：
〇平〇〇上。〇平〇〇去。〇平〇〇入。
〇上〇〇平。〇去 ...

两类格式，不及4类啊！道理在于两类格式，看不出25四声律来！
苏回：这样推理也不是不可以，为何不更简单一点，韵的安排是另有规律不用考虑,平声据多，不就可以变成2类吗？
〇平〇〇〇。
〇仄〇〇〇。<-- 上去入 为仄。

针叶林

关于文镜秘府论八病论述中“刘氏云”指（隋朝）刘善经的说法见（南开大学）卢盛江的关于“四声指归”的研究文章。
不过我对老金的观点即平仄概念在永明体中已经产生没有异议。这是永明体中大量使用律句的原因。

针叶林

金筑子 发表于 2021-1-24 08:25
第二，上尾。（或名土崩病。）　　上尾诗者，五言诗中，第五字不得与第十字同声，名为上尾。诗曰：“西北 ...

关于文镜秘府论八病论述中“刘氏云”指（隋朝）刘善经的说法见（南开大学）卢盛江的关于“四声指归”的研究文章。
不过我对老金的观点即平仄概念在永明体中已经产生没有异议。这是永明体中大量使用律句的原因。也许刘善经的许多观点与刘滔是相同的。

苏星空

金筑子 发表于 2021-1-24 08:25
第二，上尾。（或名土崩病。）　　上尾诗者，五言诗中，第五字不得与第十字同声，名为上尾。诗曰：“西北 ...

王利器《文镜秘府论校注》p408 注曰： 《三宝院本》注云：“刘氏，善经”
另有 盧盛江《文镜秘府论汇校汇考》p957 亦有：《六寺本》左傍注：善经云。（指刘氏云）

金筑子

苏星空 发表于 2021-1-24 10:29
王利器《文镜秘府论校注》p408 注曰： 《三宝院本》注云：“刘氏，善经”
另有 盧盛江《文镜秘府论汇校汇 ...

二十八病：刘氏曰：“蜂腰者，五言诗第二字不得与第五字同声。古诗曰：‘闻君爱我甘，窃独自雕饰’是也。此是一句中之上尾。沈氏云；‘五言之中，分为两句，上二下三。凡至句末，并须要杀。’即其义也。刘滔亦云：‘为其同分句之末也。其诸赋颂，皆须以情斟酌避之。如陈琳《止欲赋》云：“思在体为素粉，悲随衣以消除。”即“体”与“粉”、“衣”与“除”同声是也。又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：“冬节南食稻，春日复北翔”是也。’刘滔又云：‘四声之中，入声最少，余声有两，总归一入，如征整政只、遮者柘只是也。平声赊缓，有用处最多，参彼三声，殆为大半。且五言之内，非两则三，如班婕妤诗曰：“常恐秋节至，凉风夺炎热。”此其常也。亦得用一用四：若四，平声无居第四，如古诗云：“连城高且长”是也。用一，多在第二，如古诗曰：“九州不足步”此，谓居其要也。然用全句，平上可为上句取，固无全用。如古诗曰：“迢迢牵牛星”，亦并不用。若古诗曰：“脉脉不得语”，此则不相废也。犹如丹素成章，盐梅致味，宫羽调音，炎凉御节，相参而和矣。’”　
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从这段话看，刘氏当为刘善经，应该是空海行文指向失明。