转载老师《写诗与“脑筋够用”一》

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哪怕一丁点的外在表现，也能透露一个人人格意识的全部，也是精神世界的全部。

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不过，人的精神世界是有矛盾的，人格意识也如是。

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这种矛盾主要反映为精神世界和人格意识的正面性和负面性。

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比如，为人热心与麻木不仁就是一对明显的矛盾，分别代表着人格意识的正面性和负面性。

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人的精神世界矛盾越复杂，人格意识也就越扭曲，越能显出脑筋的不够用，所谓“一会是人，一会是鬼”。

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当脑筋完全不够用时，因为人格的全面丧失则只能是鬼了。

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脑筋够用不够用，与“小聪明”无关。

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“小聪明”还属于动物性本能，是适者生存、趋利避害的结果，如老鼠打洞、蚂蚁搬家、蛇蝎冬眠，还有狼狈一体，狐假虎威、雌雄讨好现象等。

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尽管说，人尚未摆脱动物性，但要是满脑子都是这些东西和花样，就直接与人格是矛盾的，再有“小聪明”也说不上脑筋够用。

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平时说的这个人那个人“很鬼”，指的就是“小聪明”。

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有时也被看成“脑筋够用”，其实都在说趋利避害、适者生存的一面，不是真的脑筋够用。

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人的脑筋不是动物脑筋，人的脑筋是以人格来衡量的。

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人的脑筋一旦和人格联 系起来，就是一个人对人格的敏感和定位意识。

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对人格敏感是人格意识的反映，也是通过自我意识可能进行自我控制和调整的前提。

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自我控制和调整就是定位意识的体现。

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“脑筋”一词是对人脑各种素质、素养和水平的概括。脑筋够用，首先就不会曲解人格，也不会产生对人格错误的敏感，更不会因此产生错误的定位。

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相反，脑筋不够用则往往把人格看成仅仅是一种私属品，看成虚荣和功利，也就成了片面的脑筋，定位也随之错误，好像只有自己是人，而不管别人怎么样和什么感受，殊不知这正是对自己的降格。

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脑筋不够用的本质是人的劣根性。最明显的特征，就是虚荣炫耀，我行我素，以功利之心看人待事，特别表现为猜测嫉妒、趋炎附势、自以为是和以己度人。



换个角度看，这也是人格意识中，因定位不合理而造成的做人不自知和不自信。不自知、不自信是脑筋不够用的显著性质，这个性质越顽劣就越接近劣根性，所以一个人越不自知、不自信，越是要极力表现出相反的举动。

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例如，越不懂写诗，就越要告诉人家怎么写；越写不好，就越嫌别人看出来；越没有理论，就越想避开理论、反对理论，也要出观点、提意见，并百般维护。

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归根结底，是越缺乏人格，就越排斥别人讲人格；越心理不健康，就越害怕洞穿心理和做心理分析；越自己不擅长、做不来的地方，就越苦于没的炫耀，越想把别人拉下来。

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由此可知，人格意识对写诗和理解写诗的好处首先就是是非感。说到是非感，好多人不以为然，其实还是脑筋不够用的结果。

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现实生活中是可以模糊一下是非感的，但把这种意识迁移到写诗实践中来，就是错误的，就是脑筋不够用。

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应该明白，现实生活与高于生活的写诗毕竟是不同的范畴。现实生活总离不开妥协，有时就非模糊一下是非不可。妥协代表相互谦让或迁就，是人与人相互适应的必要和这样的结果。

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当然，即使生活中的所谓“模糊一下”，也不能是真的模糊，而是一种策略，其实是“搁置”的意思。任何是非问题都是本在的问题，主观上的模糊或搁置并不能使是非问题变成客观上的不存在，妥协的目的最终还是要在不断地取得共识中，达到对是非问题的认识，理解，直至直面和解决。



写诗虽是对现实生活的反映，却是积极而有选择的反映，这决定了对是非曲直根本没有妥协性，一旦妥协就等于对美与不美的妥协，就是对艺术高于生活这一美的规律的违背，就意味不具有给人以美的感染和指导意义的欣赏作用，因而就不能脑筋不够用地来理解写诗和照搬生活。

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也就是说，不管一个人到底是什么人，写诗都必须与美的人格发生联 系，这是人与写诗的基本关系，也就意味不管是低头写诗，还是围绕写诗公开说话，都不能忘记从人格意义上来把握和发表态度，都要指向把诗写成具有艺术的美，指向具有修身养性的功能，否则就有违艺术与人格的关系，有违脑筋的全面性。



（未完