转载老师《谈写诗的感受九（一些见解）》

龙家小院

还如郑板桥《咏雪诗》，尽管看起来简单得如游戏一般，却能够回答这一系列问题。这也叫“台上一分钟，台下十年功”。

龙家小院

“十年功”意味应有的积淀，非此便到不了炉火纯青般的“火候”。“火候”是顺理成章，水到渠成，恰到好处的意思，显然这靠只知道“铁杵磨针”而不懂得全面修养，是办不到的。

龙家小院

这又回到了文能文思上。话说开去，诗的格式不尽相同，谋章布局，立意归篇均要在有限的空间里完成，除了需要技术，更多的则是依赖作者文化功底。这说明，对诗的形式和写诗规律的认识，实际是人的各方面素质的反映，而不是胡乱拿来一个格式，就可以认为是在写诗填词。

龙家小院

人的任何认识，包括其深度、广度和洞察力，都取决于头脑中的哲学思维构架。思维构架是人通过实践反复进行思维辩证的结晶，是使人和人的文化修养在内化程度上区分开来的唯一要件。

龙家小院

举一个最无法否认的例子。在同样的实践下，为什么毛泽东能把中国革命引向胜利，而与他具有同样信念的人却不能？为什么党的领导们在那么多教训下也不愿意把权力交给毛泽东，反而排挤他，直到生死抉择不得不回头的地步才去选择他？因为他们的思维构架完善程度不同，认识和判断问题的角度、深广度，以及洞察力、预见力就不同，甚至由此形成的人格内涵也不同，这才导致他们的差异，这也是最能说明思维构架之重要的一个无法更改的事实。

龙家小院

对诗的认识亦是如此。各种在创作和欣赏的认识、观念，包括其中的差异、争议，乃至相反的见解，都与人的哲学思维构架有关。这是辩证思维品质的体现，是文化知识和实践经验内化多少的结果，而不在于表面的学识、阅历、感受等人人相仿或可达到的层次上。

龙家小院

本人特别尊重“万事一理”这个说法。一旦明白这四个字，就能让人学会举一反三，融会贯通，也能让人懂得遇事自我反思，有自知之明，因而本人最反对盲人摸象，反对就地挖坑埋了自己也不知道怎么死的糊涂现象，主张从真理的角度，而不是从个人意识好恶或简单美与不美的个人欣赏习惯，来看待写诗这种创作行为。

龙家小院

至于什么是真理，人人都可以用自己的哲学思维构架去判断。

龙家小院

每每这时，又总是要思考这样的问题：在中国革命的关键时刻，为什么别人只会浮于表面而搞教条主义，抱着共产国际的大棒乱舞，毛泽东却敢于调查研究，深入了解中国国情？为什么李德以战术运用为第一却总是打仗失败而致人民蒙难，毛泽东却能以机动灵活的战略战术，非他不能地引领中国走出了黑暗？有理由相信他们都是为人民利益打天下的人，为什么结果完全不同？其实真理不在谁的手中，而在一个个人对包括实践在内的各种文化的内化能力当中。

龙家小院

这并非题外话。写诗就是一点形式上的能力问题，属“挂角一将”就能做得来的，眼睛不能总直勾勾地盯着它，应该把视野放到更广阔的生活和学习里边去。

龙家小院

这是因为，写起诗来就是对一个人各方面能力的反映，如学习、思考和行为，是对各种内化素质的全面展现，无外乎以什么角度，展现什么侧面罢了。

龙家小院

换句话说，写诗也是丢寒碜的事。一个人要是没有写诗这点能力，各方面素质和修养的欠缺，也不会通过写诗露出来。

龙家小院

写诗再怎么也是说话的一种形式而已，一个人背后的生活心理和做人的底子怎样，不会因为从日常语言换成写诗说话就成了另一个人。

龙家小院

说话听声，锣鼓听音，用日常语言说话蒙不了人，写诗也一样蒙不了人。

龙家小院

从日常语言到写诗，能够换的是说话的方式方法，是形式的改变，现象的改变，人的原有本质是变不了的。

龙家小院

写诗要想不丢寒碜，就不应只顾得在诗里打转转，而是要重视改变做人的欠缺。要写诗，这点视野和辩证思维还是应该有的。

龙家小院

每个人都应该反思的是，一个人拥有什么样的内化能力、达到什么程度，是一个人智慧的最高境界，这个境界既是他生活实际视野的具体表现，也是大脑哲学思维构架的具体反映和。

龙家小院

毛泽东为什么是大诗家？你可以从权力、人格、修养、文化几个方面去考量他的诗，最终也不得不承认，权力这种身外之物，真的造就不了伟大的诗人，连现实生活这种实践经历也不过是创作的源泉，尚不能决定创作的品质，只有人的内在才是一切创作的根基，才最终决定创作的品质。

龙家小院

不过，人的内在虽能够决定创作的品质，却不能决定创作的过程。

龙家小院

创作过程主要反映的是专门技术具体运用情况，靠的是具体的工具、媒介、途径、方法等知能表现，并受制于此，取决于此。

龙家小院

这也说明，好的创作总是人的内在与具体技术完美结合的产物。

龙家小院

打个比方，为什么有些人当了一辈子歌手也成不了歌唱家、艺术家？歌唱家离不开一副好嗓子，离不开当歌手的磨练过程，却不取决于好嗓子和磨练过程，而最终要取决于他的心灵。

龙家小院

一个歌手可能把嗓子表现得游刃有余，抑或也懂得用情打动人，这些都是可以被他用来用去的东西，相比之下，他的心才真正代表他一贯的品质，是最无法用来用去的东西，如果他不能从心底把他的演唱和受众联 系起来，又怎么能成为歌唱家、艺术家呢？

龙家小院

受众有可能被某些演唱者的眼泪、哽咽所打动，应该以为是用心了吧？但怎么能保证受众回之的不是同情、怜悯似的恻隐反应？一个人的心可能被掩饰，最终却是蒙不了人的。

龙家小院

总之在本人感来，灵感是创作的点火器，属于人的灵动效应，缺少灵动，创作也就没有了；

龙家小院

人性是创作的审美核心，不重视人性，创作就找不着方向；

龙家小院

情意理是创作的真实内涵，也是贯穿创作全过程的三条不可或缺的神经；

龙家小院

周围世界是创作的生活基础和内容的源泉，属于创作的血与肉；

龙家小院

文化修为是创作的精神基础和品质所在，犹如创作的呼吸系统和代谢系统；

龙家小院

精神世界是创作的主体和实际表现对象，具有创作的消化系统地位；