刘跃苗《祠堂》 家族文化

三余草堂

刘跃苗《祠堂》[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 寤堂 一望草田2025年05月17日 09:00 湖南

                                       
作者简介

刘跃苗，笔名遥村、翼之、草田，湖南新化人。已出版长篇小说《赌石》《夜场》，历史时事散文集《千古一镜》，诗歌集《圆梦集》《梦里流莺》，音乐散论集《锦瑟无端》，散文集《秋雨盈窗》《岸在哪》《心在哪》《梦在哪》《旧时明月》，学术专著《梅山文化六十讲》。近日，《赌石》《夜场》长篇小说签约亚马逊，用多种语言在国外出版发行。

　　祠　堂　　

我在参与刘氏族人复修古祠堂。

沙江刘氏古祠面朝天马，背倚壶峰，左观宝塔，右仰古台，是一座香火延续四百余年的祠堂。

祠堂在破败的废基上，梁柱耸立了起来，龙柱、对联柱、石门框及牌匾，逐个安好。

我忙碌其间，制规划、修图纸、看材料、督施工。

友人见了，道我是热心公益的善人，我唯唯诺诺，不置可否。沉思了一会，说，希望唤回些什么。

想了想，又说，我写四十几年文章，其中少半文字，在呼唤信仰回归，但无果。纸上写来终觉浅，但愿祠堂醒人间。

前日，有个后生问我：“修这祠堂，当真能让人心向善么？”我竟一时语塞。我心知，祠堂的底层逻辑，以血缘为纽带，以家族伦理为核心，通过祭祀祖先等活动来维护宗族秩序，确立“孝道”。

百事孝为先，人人崇孝，善便产生了，信仰也跟上来了。

但我不敢回答这后生提问，怕我一开口，纵是口吐莲花，也被现实砸得粉碎。

傍晚刷视频，看到这样一个统计。将那些省地级贪官，所贪人民币成捆过秤，以吨位计：赖小民3吨，张中生13.5吨，武长顺6.6吨，魏鹏远2.3吨，王守业1.9吨，周永康1.45吨，白恩培2.7吨，朱明国2.45吨，张越1.75吨……难道仅仅是制度失控、体系崩溃。我想，所有这些，皆因信仰成灰！

在民间，我曾见过江南古镇的祠堂被改造成网红咖啡馆，祖先牌位与拿铁拉花共处一室，香火气与奶泡在吊灯下暧昧交融。

从咖啡馆走出，来到古镇街井，商铺鳞次栉比，全是买卖吆喝声，物质主义飓风仿佛席卷了整个神州。

未来呢？当量子计算机解构了因果律的诗意，科技将万物换算成数据，特别是当基因编程技术将生命降格为可量化的代码。我的忧虑是：所有的灵魂将会失重，所有的信仰无处附着。

祠堂上梁有一根是新砍的，还带着生涩的松脂气味，宗亲们在庄严仪式中，二十几人用红布系住，抬往架顶。匠人们在脚手架间出没，施工中叮叮当当声音缠绕耳际。老辈人说，祠堂是祖宗的居所，不可轻慢。

然而祖宗究竟是何模样？祠堂里供奉的牌位，不过是几块漆木，上面刻着的名字，也仅仅是个符号。

站在祠堂脚手架下，我有些灰心。

夕阳从西山斜射过来，照在“祖德流芳”镏金匾上，金光闪闪。忽然发觉，这祠堂修得再好，终究不过是一座建筑。信仰若在，茅屋亦有神明；信仰若无，金殿也只空壳。

然而，我的秉性是：既为之，必恒之，必成之。

可喜的是，我身边这班修祠宗亲，仿如深山老民，未受流弊所蚀。心里有祖宗，灵魂有寄托，为人有信仰。

这大概是火种、是希望罢！有此足矣！      二零二五年五月十五日午后于守止斋

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楚剑赋夫

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