读老师《近体诗格律探究与试解二（概述）》

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【原创】近体诗格律探究与试解二（概述）
huge 发布于2018-12-10 17:52   点击:742   评论:4   手机浏览
五律 以诗代序
聊起诗中事，滔滔如决堤。不言多有乐，只道尚无迷。
看惯百群马，深怜千里蹄。好从槽枥处，唯恐忘端倪。

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——这一部分是概述性文字，意在从实践的角度来总的看诗为何物，无意于龃龉，以免既纠缠不清，又影响了写诗。鸡飞蛋打的结局毕竟是不好的，哪怕这样的节目总在上演。

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一、概述
（一）近体诗与古体诗
1、近体诗。近体诗，又称今体诗、格律诗，是从古体诗发展而来的传统格律体诗歌。

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所谓“近体”或“今体”，是以唐人的视角看，以前的诗体则被称作“古体诗”。

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从我们现代人的角度说，“五四运动”以后新诗兴起，这之前的所有传统诗体，也就都成了旧体。

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近体诗起于初唐，兴于盛唐，以其完备的格律体而被写旧体诗的人广泛青睐。

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古体诗，又称古诗、古风，是近体诗的前身，但并未因为近体诗的兴起而消亡，而是一直呈与近体诗并驾齐驱的姿态继续被世人推崇。

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这样，近体诗（今体诗、格律诗）与古体诗（古诗、古风）就成了用来区分彼此的相对名称。

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为了把近体诗、古体诗与现在的新诗区分开，它们就统称为旧体诗或旧诗。

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至于“古诗”（古体诗）与“古风”的说法，有人以为历史上并不完全相同，那是研究领域里的事，总之“古诗”二字容易被人误以为专指古人写的诗，或以为不是新诗的诗就可以叫古诗，因而人们更一贯把不讲格律的古体诗，不管古人所写还是今人所写，统称为“古风”。

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广义上讲，诗是用语言表现人诗意的产物,因此而形成了具有区别于日常话语形式的特殊语言样式,也就是韵文。

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“韵文”二字现在多是一贯说法，因为中国古代的诗歌一般是有韵脚的，而到了近当代出现的“新诗”，有的仅保持了诗语言的节奏而无韵脚，或韵脚很少，也称作“韵文”，所以诗包括所有的韵文形式。

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也就是说，凡按一定节奏排列的语言，不论是否配以一定的韵脚，都是韵文。韵文就是诗。再换句话说，凡能把人的诗意记录下来的文字，就是诗。

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狭义上讲，根据古今变化不同，诗先要分清旧体和新体。

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这里指的就是旧体。旧体诗也有广义和侠义之分，广义上指所有古体韵文，侠义上则指不以歌唱为主的韵文，如近体诗、古风（包括古民谣）。

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把以歌唱为主的韵文从诗里分列出来，也是为了区分方便，并不意味否定它们作为诗的属性。

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近体诗与古风之别，在于是否有完整的格律。

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近体诗有完整的格律，古风无格律或格律不完整。

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格律之“律”，一是指从古风到近体诗形成这一自然过程的“规律之法”，一是指在近体诗形成过程中不断出现的人为“规定之法”，二者都是中国历史及其语言文化发展的必然结果。

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从文人考试规范说，后者重于前者，但从繁荣诗歌创作和真正继承传统文化角度看，前者显著优于后者。

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其次，近体诗字数整齐对称，只有五言和七言两种，句子以联为单位，没有奇数联。

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近体诗的格律，不仅包括声调格式，也包括用韵和对仗要求。

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古风既然是近体诗的前身，就不可能具有近体诗这些全部格律特点，通常联数很自由，字数可多可少，有齐言（句子字数均等），有杂言（句子字数不等），句子的用韵也较灵活。

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2、古体诗。古体诗，以字数分，有四言体、五言体、六言体、七言体和杂言体，因唐代以后四言体、六言体很少见，通常将古风归为五言、七言两类。

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以五言为主简称五古，以七言为主或或以杂言为主简称七古。

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白居易五古《青冢》：
上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。

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李白七古《蜀道难》：
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
这首七古，全诗从三字到九字都有，可谓杂言，但以七字居多，故称七古。

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乐府古诗《东门行》：
出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
诗中杂一言两句、两言一句、三言四句、四言一句、五言一句、六言三句、七言五句，这样的古诗虽不一定以七言为主，也称七古。

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（二）乐府、宋词、元曲
《尚书・尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”“言”，即“说”，是有节奏的表达。“永”，通“咏”，即“歌唱”。