炊烟赋

三余草堂

                               
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炊烟赋

  三余草堂/文  

   炊烟作为一种农耕文化的符号，深深地契入历史。不仅与生活息息相关，伴随人类一路走来，而且联系着远古垂创，家国情怀，休养生息，几千年的文明。我只想增加一些炊烟的蕴涵、历史承载和文化厚重。

      孕育于灶堂，提升于烟囱。杳渺不羁，乃有轻灵旋舞；空绚婀娜，若如仙夢飞升。香烟袅袅，喂饱童年之胃口。柴草清香，牵来乡村之憧憬。生生不息，薪火相传；年年岁岁，独抒性灵。炽火，从远古遥遥升起，炫烨人类进化之曙光；炊烟，继文明之步履，乃树故乡特有之风形。鼎蒸甗煮，源出于地锅土灶；食仪初肇，始飨乎野聚地盟。灵通飘逸，炫故乡五彩之画笔；放纵恣意，逸天地万里之风情。氤氲轻盈；穿窬（1）于斑驳老屋；浩然自在，入牖乎华伟堂厅。清香四溢，解读乡村敦厚密码；倩影一流，婆娑田园朴素纯风。舒卷自如，柴草化育灵魂；缭绕盘桓，灶火催生梦萦。浓淡随时，游子思乡为念；循风曲直，羁旅满载乡情。一日三餐，温饱全赖于斯。遵规守时，农耕不朽时钟。生命如歌，深沉婉约；蕴意万古，炊烟圣衷。玲珑淡远，承载厚重积淀；消日磨月，炊烟流誉文明。

      稽夫，五千年文明，源于野炊灶火；八千载彩陶，肇于原始炊烟。钻燧取火，人类睿智进化；食熟烹饪，烟火乃化腥膻。霹雳耀明，雷鞭流传火种。三鲜五味，大造天下美餐。炊烟熙熙（2），依地乃绚乎迤逦（3）。时光衎衎（4），面山而蕤于绵延。芳馨流绪，滋育代代生民；幽馥生息，源乎栩栩圣男（5）。烧泥铸模，制器原于太古。熔铜冶铁，烹调始有甑爨（6）。兵马未动，粮草先行。风云不移其志，情系大好河山。豪情贯彻古今，守疆护土，治兵戈以延武；钟鼎彜器，戴德怀仁，司庙堂以祭先。凡有人迹处，必于膳食为要；界定乾坤，实施封疆划垣。为民为国，给养是天。兵精粮足，豪气永在；富国强兵，戍守边关。中华浩浩，千古流源于伙食；华夏巍巍，万代得益于茶饭，乃粮草炊烟之功也！

        呜呼！故土优渥，泽被千载黎庶：闾里溢美（7），涵养（8）梓邑同乡。篱笆土屋，简陋不雅，德翼千年福祉（9）；粢粝（10）藜藿（11），食不兼味，绰育世代贤良。地锅土灶温厚，煨炙五谷羹汤。单门独院，融融阳光。地韭园蔬，环保健康。徳邻仁里，和乐安祥。家有贤妻，早晚炊烟自起，清汤寡水，胜似海错（12）琼浆。堂有老母，四季忙忙碌碌，淡饭粗茶，怡人鼎镬（13）馨香。庭院胜春，笼聚天伦之乐；户纳千祥，洋溢老少欢朗。享慈母怀中之暖，品灶头滋味之芳。勤俭乃传家之宝，乡风蕴五世安良。珍惜生命，当效古人养生；优化生态，尊崇现代思想。继往开来，取舍当尊实际；承朝落去，与时做大文章。同在蓝天之下，生活适性随缘；建设新式农村，携手同奔小康。岁月如日鼎新，倡导和谐平等；损益全靠心智，进退应有担当。

   至若时代进步，炊烟销声匿迹；科技兴国，智能生活当先。微波电磁，干净环保。沼气液化，燠热无烟。方便快捷，适应现代社会节奏；色香味美，切合当今用餐习惯。现代富贵病，悄悄蔓延。致使血液毒素沉积，循环不畅长瘤；更添三高盘桓不降，中风导致偏瘫。病从口入，切莫贪馋怡宿；粗茶淡饭，尔乃养生之源。甘食肥醲，非不美也，过食乃为腐肠之药；羹藜含糗（13），味虽清淡，常用当是康强之缘。要长寿，四份蔬菜一份肉；欲小康，三餐多醋少用盐。炊烟直系健康；土灶烧柴味甜。其中自有妙理，身外何来福延？

       但赏人间妙境，当循古朴风颜（14）。世事沧桑，道法自然。炊烟难觅，柴草还田。炊烟文化，写满历史；炊烟芳泽，千年流源。炊烟袅袅，写满乡村骄傲，炊烟逶迤，欣结乡愁喜鸾。炊烟动静，遥颂祝福挂牵。炊烟牵恋，憧憬嘉庆（15）期年。尔乃中华文明之使者，人类生命之源泉。斩断炊烟，根脉何存何去；烧柴已成过去，遁入书库词源。净化环境，炊烟渐行渐远；现代生活，水碧山青天蓝。天人合一，妙造自然。炊烟虽成往事，抹不掉深刻记忆；柴草已作他用，拂不去千载情缘。落叶虽经沧桑，来年依旧翠颜。与时俱进，乡村更新更美；浩浩文化承载，其功当赋当宣。赞曰：

烟云缭绕无穷意，不见风旗念自随。

心远长留乡土景，情钟桑梓故园炊。

     注：

       1 、穿窬、:通“逾”,指穿壁;从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

    2、熙熙、温和欢乐的样子。其余，则熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

    3、迤逦.曲折连绵。.斜延貌;延伸貌。缓行貌。.渐次;逐渐

    4、衎衎kàn kàn、和乐貌。《易·渐》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。” 尚秉和注：“衎衎，和乐也。”《后汉书·樊準传》：“每讌会，则论难衎衎，共求政化。” 李贤注：“衎衎，和乐貌也。”“

    5 、圣男(圣男)释义:1.德才超群的男子。汉焦赣《易林·井之颐》:乾作圣男，坤为智女，配合既成，长生得所。

     6、甑爨；烧火做饭。甑，古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅:爨cuàn， 爨,炊也。炉灶。一种土、陶制的厨房炉子、灶--《广雅》取其进火谓之爨，取其气上谓之炊。--《说文系传》许子以釜甑爨，以铁耕乎?--《孟子·滕文公上》

          7、闾里、①乡里;平民聚居处:衣锦荣归,闾里辉煌。 ②借指百姓:禄食出闾里。 ③邻居:应容缓急烦闾里。词语分开解释:闾 : 闾 (闾) lǘ 古代二十五家为一闾。原指里巷的大门,后指人聚居...

         8、涵养，是指滋润养育;培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。语出宋朱熹《答徐子融书》之四:"就平易明白切实处玩索涵养，使心地虚明。"

      9、福祉，福利、幸福的意思，也代表美满祥和的生活环境、稳定安全的社会环境、宽松开放的政治环境。

10、粢粝(粗劣的饭食) 粢 : 粢 zī 谷子，子实去壳后为小米。 泛指谷物。粝 : 粝 （糲） lì 粗糙的米：粝食（粗米饭）。。”《史记·李斯列传》：“冬日鹿裘，夏日葛衣，粢粝之食，藜藿之羹。” 司马贞索隐：“粢者，稷也。粝者，麄粟饭也。”      

        11、 藜藿:指粗劣的汤羹〈书〉。《韩非子·五蠹》:"粝粢之食，藜藿之羹。"《文选·曹植》:"予甘藜藿，未暇此食也。" 刘良 注:"藜藿，贱菜，布衣之所食

    12、海错 ：“错杂非一种”。后因称各种海味为海错。宋杨万里 《毗陵郡斋追怀乡味》诗：“江珍海错各自奇，冬裘何曾羡夏絺！”

        13、 鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。” 郑玄 注：“鑊所以煮肉及鱼腊之器，既孰，乃脀于鼎，齐多少之量。” 宋 文天祥 《正气歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”

13 、羹藜含糗qiǔ者”，是指用野菜与米麦或大豆熬成的含汁的食物，泛指清淡饮食。

    14、风颜、风采容貌。唐李白《送张遥之寿阳幕府》诗:"投躯紫髯将，千里望风颜。

    15、嘉庆、吉祥喜庆。亦指喜庆的事。"汉焦赣 《易林·萃之夬》：“千懽万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋 晏殊《诉衷情》词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。”

                               
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多谢书画诗评家。老马阿飞大哥赠赋雅评。 袅袅兮炊烟，荡荡兮仙境。柴草兮焚燃，灶膛兮火猛。薪火传递文化于生命之中，微波震撼寰宇于变化之外。追古索今，萦绕幻梦。始元难解，未做推崇。柴草来于大地，青烟奔于天空，粉末回归于再生。阴阳苟合，循环无穷。五行生克乘恶于袅袅升腾，子午罗盘垂定安置于南北西东。三界相牵，九州雷同。道归合元，拙觅新踪。随炊烟而赋，依炊烟而从。纵然不亡乎人类之生灵，闻鸟语，观盛景，牧五畜，钓鱼虫，百业环绕于炊烟中。

【书画诗评家。老马阿飞大哥。洛阳】

竹林老九

                               
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        乡村炊烟婀娜，，蕴含了天伦之乐；沙场炊烟缭绕，荡漾着家国之情。即使炊而无烟，中华文明依然薪火相传。形象美，意境远。比怀旧忆昔高明了许多。加之辞华句丽，如浓妆美女俊男，有兄传承，骈文不该绝呀！

楚剑赋夫

[size=22.22222328186035px] 孕育于灶堂，提升于烟囱。轻灵旋舞，婀娜升空。香烟袅袅，喂饱童年之胃口。柴草清香，逶迤乡村之憧憬。薪火相传，生生不息。年年相连，独抒性灵。炽火，从远古遥遥升起，烨人类进化之曙光。

楚剑赋夫

炊烟，继文明之步履，乃树故乡特有之风情。灵通飘逸，炫故乡五彩画笔。放纵恣意，天地间氤氲轻盈。穿窬于斑驳老屋，入牖乎华伟堂厅。清香四溢，解读乡村密码。

楚剑赋夫

[size=22.22222328186035px]倩影一流，婆娑田园纯风。舒卷自如，柴草化育灵魂；缭绕盘桓，灶火催生梦萦。浓淡随时，游子思乡为念；循风曲直，羁旅满载乡情。一日三餐，温饱全赖于斯。遵规守时，农耕不朽时钟。生命不朽，婉约、深沉、炊烟不朽，承载、厚重。消日磨月，炊烟流誉文明。

楚剑赋夫

古雅古香，摘艳薰香！

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2016-1-9 09:13
孕育于灶堂，提升于烟囱。轻灵旋舞，婀娜升空。香烟袅袅，喂饱童年之胃口。柴草清香，逶迤乡村之憧憬。薪 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-1-9 09:18
倩影一流，婆娑田园纯风。舒卷自如，柴草化育灵魂；缭绕盘桓，灶火催生梦萦。浓淡随时，游子思乡为念；循风 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-1-9 09:18
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三余草堂 发表于 2016-1-10 05:21
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