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发表于 2016-10-20 22:21:06
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(转帖)邓广铭、唐圭璋认为岳飞《满江红》不是伪作。其主要论点为:
(一)《鄂王家集》以外的作品除《满江红》以外还有诗“雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”岳珂未搜集到的作品不足以成为疑案。
唐圭璋指出:
近人谓岳飞“怒发冲冠”为伪作,其理由有二:一、宋元人载籍不录此词。二、岳飞孙岳珂所编《金陀粹编》及宋陈郁《话腴》不录此词。余以为此二说,皆不足以证明此词是伪作。宋词不见于宋、元载籍而见于明、清载籍者甚多,如明陈霆《渚山堂词话》即载有宋邵公序赠岳飞之《满庭芳》词。又如宋赵闻礼所编《阳春白雪》词集八卷、外集一卷,久已失传,清朱彝尊编辑的《词综》,集合多人搜集,“计览观宋元词集一百七十家,传记、小说、地志共三百余家,历岁八年,然后成书”。但当时《阳春白雪》词集尚未发现,集中之词即无从录入。直至清道光时,《阳春白雪》始重现人间,陶梁因据以编《词综补遗》。…《直斋书录解题》卷十八《岳武穆集》十卷,久佚不传。因此,岳珂、陈郁书不载岳飞此词,不等于岳飞即不可能作此词。岳飞作此词,最初究为何人、何时、何地传出,由于文献不足,不能确定,但谓伪作,却诚有如学初所云:“难免有流于武断之嫌,似以审慎为宜。”(见1962年《文史》第一辑)且岳飞另有一首《满江红》(遥望中原)词,亦不见于岳珂、陈郁二书,但其墨迹,经过宋魏了翁,元谢升孙、宋克,明文征明等人收藏,流传至今。可见岳飞词翰犹有遗翰,亦不能谓之为伪作。至“怒发冲冠”词中所谓“胡虏、匈奴、贺兰山”皆借古喻今,并非实指,尤不足证其为伪作。(唐圭璋《读词续记·岳飞“怒发冲冠”词不能断定是伪作》,《文学遗产》1981年第二期)
邓广铭也举例说,南宋人赵与时编《宾退录》中收有岳飞《题青泥市壁》诗,而此诗《金陀粹编》未收,说明《鄂王家集》未收之作未必就是伪作(邓广铭《岳飞的<满江红>不是伪作》,《文史知识》1981年第三期;《再论岳飞<满江红>不是伪作》,《文史哲》1982年第一期)。
有的学者分析说,岳珂是在他父亲岳霖搜集材料的基础上编《鄂王家集》的。岳霖在搜集材料时,距岳飞逝世二十年,其时秦桧余党尚分据要路,搜求为难,故“掇拾未备”(岳霖《家集》自序);到岳珂重新搜访,为时既短(1198——1203),且未尽其力,而上距乃祖之死又近六十年,所以,遗漏在所难免。何况高宗赵构偏安苟合,忌岳飞昔日名望,而此词内容多以恢复为念,即使岳珂等见到此词也不敢收入《家集》之中,亦属极可能之事。(孙望、常国武主编《宋代文学史》下册) |
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