[古风] 佘山

龙泉空吟

所愿与尘远，及暇每背城。为理锦囊稿，郊扉几遍行。

清泖变平甸，月湖似镜澄。细草犹冷翠，地暖自芜菁。

沪渎处迥野，九峰兀然横。削出西南翼，至兹息喧争。
叠壑未寒色，岐旁无飞甍。结庐依青阜，霜柯隐绮楹。

寸岑尺土际，别墅淹漫营。遂作等闲睹，岂独心态平。

寻径入烟竹，空山听鸟声。孤塔秀道者，高标虚空迎。
普济古道场，惟此瑰构呈。一切皆弃遗，妙契感枯荣。

迂盘循蹬道，夕光渐晦明。苍垠忽开朗，海气浩荡生。

圆穹天文台，四极开遐征。欧人授新识，诸仪欲一掁。
顾兔灵娥窥，隔汉眺长庚。冠巅圣母殿，仰之叹魁闳。

耸立现华严，远东饶盛名。受难十七坡，尔汝悯圣婴。

佘山终百仞，何以云霓擎？华亭有鹤唳，讵能闻其鸣？
释家且西教，谐和孰迭更？科学共宗教，百年亦持衡。

风物得欣意，不忧不喜情。

姬新民

龙老师好诗！

姬新民

圆穹天文台，四极开遐征。佳句！

闲愁

所愿与尘远，及暇每背城。为理锦囊稿，郊扉几遍行。

==看来龙泉出游的兴致很不错，而且归来必有佳作问世。

清泖变平甸，月湖似镜澄。细草犹冷翠，地暖自芜菁。
沪渎处迥野，九峰兀然横。削出西南翼，至兹息喧争。

==西佘山园景区中有云间九峰，环境最好、面积最大，山上古木参天，修篁蔽日。

闲愁

叠壑未寒色，岐旁无飞甍。结庐依青阜，霜柯隐绮楹。
寸岑尺土际，别墅淹漫营。遂作等闲睹，岂独心态平。

==山顶浓荫深处一幢气势非凡的赭红色建筑，就是名闻遐迩的"远东第一大教堂"。与之毗邻的那个穹庐形建筑，是中国最古老的天文观测台。而位于山腰的中山教堂、三圣亭、蜿蜒曲折的苦路和距今逾千年的修道者塔，又为该园坛添了几分神秘的色彩。

闲愁

寻径入烟竹，空山听鸟声。孤塔秀道者，高标虚空迎。
普济古道场，惟此瑰构呈。一切皆弃遗，妙契感枯荣。

==九峰中最高的山峰的半山间，有一座塔名叫"护珠宝光塔"，距今已有900多年，其塔因斜度比意大利比萨斜塔还倾斜1°多，可称世界第一斜塔。

闲愁

迂盘循蹬道，夕光渐晦明。苍垠忽开朗，海气浩荡生。
圆穹天文台，四极开遐征。欧人授新识，诸仪欲一掁。

==上海天文博物馆坐落在上海西南郊的历史名山--佘山之巅，它的前身是有着百年历史的佘山天文台。1872年，天主教的巴黎耶稣会传教士在上海建立了徐家汇天文台，从事气象、天文和地磁等观测、预报。1900年，又在佘山新建一座天文台，安装了从法国购置的40厘米双筒折射望远镜，它在当时是亚洲最大的天文望远镜，在上一世纪伴随中国和西方的几代天文学家度过无数不眠之夜，拍摄了大量珍贵的天体照片。直到80年代上海天文台自行设计制造了更先进的1.56米天体测量望远镜，这架"世纪望远镜"才逐渐退出从科研第一线。

闲愁

顾兔灵娥窥，隔汉眺长庚。冠巅圣母殿，仰之叹魁闳。
耸立现华严，远东饶盛名。受难十七坡，尔汝悯圣婴。

==佘山圣母大殿是与法国罗德圣母大殿齐名的上海佘山天主教堂，也称远东圣母佘山圣母大殿大殿。该堂于1871由法国传教士始建。1935年落成。它集多种建筑风格于一体，采用无木无钉无钢无梁的四无结构，堪称不对称的典范。从20世纪40年代起即为世界闻名的天主教圣地，也是国内天主教最主要的朝圣地。

闲愁

佘山终百仞，何以云霓擎？华亭有鹤唳，讵能闻其鸣？
释家且西教，谐和孰迭更？科学共宗教，百年亦持衡。
风物得欣意，不忧不喜情。

==其实古代文明中包含许多近代科学得以发展的因素，甚至寄生于宗教神话中，直至中世纪后科学才从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。时至今日，中西教派与科学基本能和平相处了。

青山笑看人生

迎九月，赏佳作，受益多。

青山笑看人生

迎九月，赏佳作，受益多。

龙泉空吟

闲愁 发表于 2020-9-3 17:21
佘山终百仞，何以云霓擎？华亭有鹤唳，讵能闻其鸣？
释家且西教，谐和孰迭更？科学共宗教，百年亦持衡。
风 ...

我一直以来对此疑惑不解：上海自鸦片战争后开埠，大部分土地被西方列强划为租界而开发。故而，上海之所以经济繁荣与科技发达，其实与之开埠之早且列强带来了资本主义的文明，应该断不可将其切割掉。开埠后，最先登滩（呵呵，上海滩）的是洋教士，不仅办教堂，而且教士们大办天文台、地震台，兴办学校……。或许，换成另一视角来看待历史的话，这是文化侵略，这就不烦赘论了。我所谓疑惑处：教士们是神职人员，但他们所开办的天文台、地震台等项目（这些天文台、地震台至今还在市区及佘山继续使用着），确是在从事科学活动。天主教或耶稣教，都认为神在天堂。那么，他们带进来的天文仪器，观察到的宇宙里，肯定是难以寻找到天堂的所在，呵呵，或许，天堂只在你心里、灵魂之中吧。

龙泉空吟

闲愁 发表于 2020-9-3 17:21
寻径入烟竹，空山听鸟声。孤塔秀道者，高标虚空迎。
普济古道场，惟此瑰构呈。一切皆弃遗，妙契感枯荣。

此塔不在佘山，在天马山之上。