宋词的理解与误解（二十） 钟振振

古典诗词

宋词的理解与误解（二十）  钟振振

《玉楼春 闻笛》 [宋]  王武子

红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。
天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。

昭华人去无消息。江上青山空晚色。
一声落尽短亭花，无数行人归未得。

关于“昭华人去无消息”：

胡云翼先生《宋词选》注曰：“昭华人去无消息——被金兵掳去的徽、钦二帝及其妃嫔们都没有来归的消息。昭华，宫庭里的女官名。这里是泛指。《南史·后妃传序》：‘昭华，魏明帝所置。’又：‘（宋）孝武孝建三年，……又置昭仪、昭容、昭华，以代修华、修仪、修容。’”（上海古籍出版社 1978 年版，第 159 页）

按：这里的“昭华”并非宫庭女官，故不能泛指妃嫔，更不能包括徽、钦二帝。

窃考“昭华”本是美玉之名。《淮南子》卷二〇《泰族》曰：“尧治天下，政教平，德润洽。在位七十载，乃求所属天下之统，令四岳扬侧陋。四岳举舜而荐之尧，尧乃妻以二女，以观其内；任以百官，以观其外。既入大麓，烈风雷雨而不迷。乃属以九子，赠以昭华之玉，而传天下焉。”汉高诱《注》曰：“昭华，玉名。”

后来，也用以称玉管。晋葛洪《西京杂记》卷三曰：“（汉）高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝不可称言。尤惊异者，有……玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰‘昭华之琯’。”又《晋书》卷一六《律历志》上曰：“传云……至舜时西王母献昭华之琯，以玉为之。”

再后来，由于笛和管同为管乐器，而且笛也有用玉制作的，故宋人诗词里又混用来称玉笛，或泛指笛及笛曲。

如晏几道《采桑子》（双螺未学同心绾）词曰：“月白风清，长倚昭华笛里声。”

文同《上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草堂吟皆诗谱也》诗三首其一曰：“夜深一笛《昭华引》，吹满千岩万壑中。”

王诜《鹧鸪天》（才子阴风度远关）曰：“临风更听昭华笛，簌簌梅花满地残。”

萧允之《渡江云·春感用清真韵》曰：“徘徊伫立，似玉笛、三弄《昭华》。”

王武子这词既以“闻笛”为题，则其“昭华”自当指“笛”。所谓“昭华人去无消息”，等于说“吹笛人去无消息”。

乡上村夫

好文学习。点赞。

原上草

王武子，南宋开禧元年(1205年)进士，

原上草

原上草 发表于 2020-10-29 19:44
王武子，南宋开禧元年(1205年)进士，

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古典诗词

原上草 发表于 2020-10-29 19:48
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此【昭华】，带【华】字的词语，一般都不错的。huá  阳平；huā阴平；huà去声（去声，只有【华山】等作山名以及作人的姓氏使用。

原上草

古典诗词 发表于 2020-10-29 19:54
此【昭华】，带【华】字的词语，一般都不错的。huá  阳平；huā阴平；huà去声（去声，只有【华山】等作 ...

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古典诗词

原上草 发表于 2020-10-29 19:48
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《漢語大詞典》：中华（中華）　　拼音：zhōng huá

(1).古代华夏族多建都于 黄河 南北，以其在四方之中，因称之为 中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称 中国 。 晋 桓温 《请还都洛阳疏》：“自强 胡 陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与 舜 日同，垂衣理，菊花浓。” 梁启超 《爱国歌》之一：“泱泱哉，我 中华 ，最大洲中最大国。”

(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”

(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时， 鲜 卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。”

原上草

古典诗词 发表于 2020-10-29 19:56
《漢語大詞典》：中华（中華）　　拼音：zhōng huá

(1).古代华夏族多建都于 黄河 南北，以其在四方之 ...

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原上草

乡上村夫 发表于 2020-10-29 10:27
好文学习。点赞。

先生，版务辛苦。

原上草

原上草 发表于 2020-10-29 19:44
王武子，南宋开禧元年(1205年)进士，