本帖最后由 雨箭蛙 于 2020-11-17 13:38 编辑
再论仲达兄之《野溪》
雨箭蛙
如果诗友认真阅读我的赏评和回帖，一定能看懂我的意思。本来我是不想写这篇再论，忽然发现原诗作者并不是按照我的想法在安排他的诗意，但我却是按照咏物诗的规律来赏评的，这就出现了矛盾，接下来我就把矛盾展示给大家。 一怀情愫付流光，不恋江湖不入乡。按照我的理解，这联当是拟人化的野溪，它怀着一腔情愫在时光中流淌，不眷恋江湖浩瀚（江湖此处暗指仕途官位和热闹）也不流入人间（乡）。首联不错，但从作者的回帖来看，他并不是这样安排的：……坦率的说，咏物言志，不入江湖不入乡，就是不愿意混迹于江湖，不入乡随俗。也就是不随波逐流（作者回帖42楼）。很显然作者首联并不是在写野溪，似乎在言志。这样写法就不是咏物诗的写法。自然我第一时间表示惊愕和不理解。甚至我都无法回复！ 自在烟霞寻野径，安然草木守幽芳。承句，自应当接承上联，继续对野溪进行描述，也不错，（野溪）自由自在地伴随烟霞寻找野径（此处也是我在赏析中有疑问的地方，既然是咏野溪，为了避免意重我会尽量避开野字），溪边茂盛的草木守着幽芳，何等的娴静。至此两联都不错。关于“乡”和“径”当是我对作者更高的要求，现在看来还是放弃吧。 雨晴山色空灵远，风动云心波影长。到了第三联当是转句，按规矩，只要在此联中，表现有表达主观心境和人文气息的词句就算转成功了，但有谁能告诉我，从颈联能看出多少转意？雨晴，山色，空灵，远，风动，云心，波影，长。所有这些词，都是实实在在的大自然风光和表现，主观人文未见一字。何谈转呢？颈联基本就是颔联的翻版，而且还比颔联弱。如果这句能够带有稍许人文气息，接结句就顺理成章。（当初我看到心字还以为有转，其实根本不是，是我看错了。） 避世求贤陶令在，颖川洗耳伴高阳。结联，还是初评中的说辞，大家看看，前面做了那么多铺垫，描写的野溪性格像不像陶渊明？他的孤傲不随波逐流，他的傲视权贵，像极。如果作者能把野溪升华到陶渊明身上，那才是真正的高手，并且首联还做了如此的铺垫，岂不是让人拍案叫绝。只可惜这是我的一厢情愿，作者并不是这个意思。如果读者有兴趣可以翻看作者的回帖，如果按照我的意思发展，“求贤”二字在这里就成多余了。难道陶渊明不为五斗米折腰完全是由于没有遇见求贤若渴的人吗？完全是没有找到更大的江湖可流入吗？ 最后总结此诗应该有的创作思路，通过对野溪拟人的描写（起承），表现出野溪具有像陶渊明一样高洁品格（转结）。这岂不是一首完美的诗吗？ 作者原诗却不是这样安排的，首联并没有具体描写野溪，却在那里抒怀（这完全不符合咏物诗的做法），二联写野溪，三联写野溪，四联升华，结就显得很突兀。 有朋友曾经告诫我，千万不要向不懂诗的人说诗，说了也白说，他们根本听不懂也不明白，反而他们还会怨恨你。我偏不相信，结果屡撞南墙。朋友骂我活该！
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发表于 2020-11-17 11:39:53
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发表于 2020-11-17 13:35:00
楼主
再次感谢首席的理解和支持。雨箭蛙问好
发表于 2020-11-17 15:00:31
问候蛙兄好。