【代发】梦笔聋儒新作
作者/吴奉岱 北曲【中吕宫·山坡羊】失题 几条无赖,十足市侩,看人下菜胎儿坏。咬东家,咬西家。哈巴小狗偏偏怪,本系中山狼后代。心,鬼计揣;舌,惹祸灾。
赏析/杨玉才 析前一席话曲子: 元曲分为南曲与北曲。北曲最初产生于金代,予之故里一郭尔罗斯后旗是金祖一完颜阿骨打肇基王迹,出河店古战场在其辖管内,曾以三千勇士大败辽兵十万乃是中国战争史上以少胜多的典范;至今存留肇源文化遗产甚多,乡土文人墨客结社弘扬雅典,吾之好友一公绍臣先生生前创造大量曲子作品,曾经一气呵成80支曲子,我无意中说:凑100多好呀!次日去他家时,他兴致勃勃地捧出新20首与我。其特点刻意倾向俚语、直率、诙谐、浅白;读之令人莞尔一笑!
许多曲子牌实际上已经是亦词亦曲,北方少数民族入主中原时带来的胡笳番乐与汉民族原有的音乐相组合而形成了散曲。金末时期一部分文人出入秦楼楚馆与歌妓会制乐府、唱曲,当代没人认为其妙处;元朝是蒙古人建立的王朝,他们能歌善舞以自误,直至明代有人大惊:唐诗,宋词,元曲三足鼎立!
北曲以民族质朴、豪放的性格渐渐地注入到文学作品之中;鼎盛时候出现了“四大家”,他们热衷于对人情世故淋漓尽致地书写,以饱满酣畅的艺术表现形式,将故事情节设置得跌宕起伏;对人物的刻画惟妙惟肖、栩栩如生。国学大师一王国维对曲子发表了许多论述,在此抄录其一段,管中窥豹略见一斑:“然元曲剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。古诗词之佳作者无不如是,元曲亦然。明以后,其思想结构尽有胜前人者,唯意境则为元人独善。”
以前所言,旨在说明元曲之来龙去脉,若能引导大家对曲子的创作吾之愿也! 适才在大庆品读群见到好友一吴奉岱先生的【中吕宫.山坡羊】失题。失题即有题,古诗词曲中的“失题”,多是不便言明真意,故隐其题。作者对无聊小人,无耻市侩深恶痛绝。细审细品这支曲子的真意若咏物,似刺玫;哈巴狗是讽咏的对象,且倒装写法(先物后事)。使我联想了唐代诗人一韦应物,他本是个无赖,后来痛改前非做了唐玄宗一李隆基身边的御前侍卫。以前心揣鬼计,咬东家,咬西家。平时横霸道,干了许多坏事的十足市侩,看人下菜胎儿坏。比如:他去酒店吃饭不给钱,看见老实人,上前戏弄一番。他象过街老鼠人人喊打。他与出卖诗友的宋之问不同,宋偷袭外甥的诗,后来被玄宗赐死。改了就是好人耶!我们来欣赏韦先生的最著名的一首诗:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。
本曲的结句,心,鬼计揣,舌,惹祸灾。形象感强,若流水对;这支曲极具现实意义,从语言上看,恣肆朴质,浅近通俗,几无装饰,虽如随手之作,其味却端如橄榄,这正是散曲的上乘之境…欣赏佳作。
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