4月3日复习作业

明镜非台

简述九品中正制的形成背景及其相关内容
君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也，是什么意思

念念

1；九品中正制。这个制度兴起于魏晋，结束于隋朝。制度的起因，是因为曹操这人太牛，提出了个唯才是举的口号，那么造成的直接后果，就是农民只要有才，都可以跑来当官，于是这就严重地挑战了士族地主阶级的利益，以前的贵族就不干了啊，啥乡巴佬都能跑来和我们贵族平起平坐，那还像什么话。这时候，恰恰就出现了一个人，就是曹操的后代曹丕。曹操是丞相，没称帝，但曹丕，其实是很想称帝的。于是他和当时的士族地主阶级的代表人物陈群，达成了一个协定，就是你们辅佐我当皇帝，我认可你们贵族阶级当官的权力。这是一种政治利益交换。于是在士族地主阶级的拥戴下，原先挟天子以令诸侯的后代，当上了皇帝。但国家的统治机器，便掌握到了贵族手中，从魏晋到隋朝，搞的都是这种制度，九品中正制。要解释的话，就说全国有若干个郡县，每个郡县都有一个九品中正官，这个官，通常由中央指定，专门负责组织问题，人事选拔升迁，就是这个官的事情。但实行了这个制度，出现了一个非常大的问题，叫上品无寒门，下品无士族。大官，都不是从寒门出来的，挑选官僚的最重要的标准，就是看门第。门第好的，优先当大官，而家里三代贫农的，给你个小吏当当就不错了。而到了隋朝，隋文帝是一个很有才能的皇帝，他搞了科举制度，用的儒家思想，但他也给读书人推入了万劫不复的深渊，千军万马过独木桥。科举要考的，四书五经，论语大学，全都是儒家的东西，但都是经过衍化后的儒家思想了。
2；“君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也”也就是说，你可以去要求君子，但不可以陷害他，你可以去哄骗他，但不能愚弄他。

寻梅

1、简述九品中正制的形成背景及其相关内容

2、君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也，是什么意思

答：

1、九品中正制。这个制度兴起于魏晋，结束于隋朝。制度的起因，是因为曹操提出了个唯才是举的口号，就是农民只要有才，都可以跑来当官，于是这就严重地挑战了士族地主阶级的利益。这时候，恰恰就出现了一个人，就是曹操的后代曹丕。曹操是丞相，没称帝，但曹丕，其实是很想称帝的。于是他和当时的士族地主阶级的代表人物陈群，达成了一个协定，就是你们辅佐我当皇帝，我认可你们贵族阶级当官的权力。这是一种政治利益交换。于是在士族地主阶级的拥戴下，原先挟天子以令诸侯的后代，当上了皇帝。但国家的统治机器，便掌握到了贵族手中，从魏晋到隋朝，搞的都是这种制度，九品中正制。要解释的话，就说全国有若干个郡县，每个郡县都有一个九品中正官，这个官，通常由中央指定，专门负责组织问题，人事选拔升迁，就是这个官的事情。但实行了这个制度，出现了一个非常大的问题，叫上品无寒门，下品无士族。大官，都不是从寒门出来的，挑选官僚的最重要的标准，就是看门第。门第好的，优先当大官，而家里三代贫农的，给你个小吏当当就不错了。

2、“君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也”，的意思就是说，你可以去要求君子，但不可以陷害他，你可以去哄骗他，但不能愚弄他。

沧海一粟123

简述九品中正制的形成背景及其相关内容
君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也，是什么意思

九品中正制这个制度兴起于魏晋，结束于隋朝。制度的起因，是因为曹操提出了个唯才是举的口号，那么造成的直接后果，就是农民只要有才，都可以跑来当官，于是这就严重地挑战了士族地主阶级的利益，以前的贵族就不干了啊，啥乡巴佬都能跑来和我们贵族平起平坐，那还像什么话。这时候，恰恰就出现了一个人，就是曹操的后代曹丕。曹操是丞相，没称帝，但曹丕，其实是很想称帝的。于是他和当时的士族地主阶级的代表人物陈群，达成了一个协定，就是你们辅佐我当皇帝，我认可你们贵族阶级当官的权力。这是一种政治利益交换。于是在士族地主阶级的拥戴下，原先挟天子以令诸侯的后代，当上了皇帝。但国家的统治机器，便掌握到了贵族手中，从魏晋到隋朝，搞的都是这种制度，九品中正制。要解释的话，就说全国有若干个郡县，每个郡县都有一个九品中正官，这个官，通常由中央指定，专门负责组织问题，人事选拔升迁，就是这个官的事情。但实行了这个制度，出现了一个非常大的问题，叫上品无寒门，下品无士族。大官，都不是从寒门出来的，挑选官僚的最重要的标准，就是看门第。门第好的，优先当大官，而家里三代贫农的，给你个小吏当当就不错了。

“君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也”，是说，你可以去要求君子，但不可以陷害他，你可以去哄骗他，但不能愚弄他。

兴安客

4.3作业
1.简述九品中正制的形成背景及其相关内容
2.君子可逝也不可陷也，可欺也不可罔也，是什么意思
      答：1.九品中正制又称九品官人法。它是在曹操时期初创，在魏文帝曹丕时期正式确立的一种推荐、考核人才的制度。主要内容1) 设置州、郡中正。由朝廷选择一些在中央或州郡任职的官员，依照他们各自的籍贯，兼任本州、本郡的中正，郡设中正（小中正）。通常由当地著姓士族充任；州置大中正（又称州都），通常由本地大士族在中央做官的现任官担任。(2) 察访士人、品评人物，确定品级，作为吏部选官的依据。州、郡大小中正的主要任务是负责察访与他们同籍（包括散处各地的）的士人，通过登记注册，调查了解，将察访对象品评为九等：即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。前三级为上品，后三等为下品。这些由中正官确定的品级是吏部选官的重要依据。
    2.“君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也。”意思是，一个作学问成为君子的人，并不是一个笨蛋，必须要晓得应变。可以放弃自己的终身，但绝不受人家的包围、困扰，落入陷阱之中。当面来欺骗可以，愿意接受这个欺骗，这是仁慈。但如果糊涂、将就，自己根本不知道，这是不可以的。
    人一定要仁义道德。这是孔子所标榜的，也就是他的学问中心，要有中心思想，中心路线。如果这个中心思想行不通，只要认为对了，乃至于被时代遗弃了都可以，可是如果被现实所陷没了，那是不应该的。