4月6日复习作业

明镜非台

道家为什么说天地不仁，以万物为刍狗，下一句是什么，他们想营造一个什么样的社会。
荐举制和察举制是什么阶段的官僚选拔制度，请简述其方式。

念念

1；天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。道家想创造一个清静无为而治的社会。
2；荐举制是古代的一种人事选拔制度，是荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰败。察举制是由地方官察访人才，举荐朝廷的一种人才选拔制度。它创始于西汉，发展于东汉，在魏晋南北朝以至隋开皇年间都曾有所延续，是我国历史上和科举并立，并与之衔接的一种选士制度汉代察举科目很多，大致可分为两类：一类是定时举行的荐举考试科目，称“常科”；另一类是根据皇帝的需要临时开设的科目，属“特科”。汉代常科有孝廉、茂才、廉吏、尤异等；而特科主要是贤良方正、明经、明法、勇猛知兵法、治剧、童子等。

寻梅

道家为什么说天地不仁，以万物为刍狗，下一句是什么，他们想营造一个什么样的社会。

荐举制和察举制是什么阶段的官僚选拔制度，请简述其方式。

答：

1、老子说，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。刍狗就是古代祭祀的时候，用稻草扎的狗，祭祀的时候，三恭九叩
当宝贝，而祭祀完了，就丢在路边不当回事。老子认为，天地和圣人，都是不仁的。他主张的是，即使是国君，圣人，都不要管民众那么多，叫民如野鹿，让人民，如野外的小鹿一样，欢快地奔跑，给人民充分的自由，他认为统治者，就应该无为，给人民充分的思想和空间，统治者越聪明，人民也就越针对你，上有政策下有对策，你一帮人去耍小聪明，总不及全体人民的智慧。道家，就希望说，统治者别太聪明，而主要负责把老百姓养得胖胖的，教得憨憨的，这样的国家，就会天下太平。

2、荐举制和察举制是汉代的官僚选拔制度，。这两种制度还是有细微区别的。荐举，通常是某个名人或者当权者的亲贵，推荐某人当官，比如说，汉景帝的老妈窦漪房，就向汉景帝推荐了两个人：一个是窦婴，一个是袁盎。汉景帝都是照单全收了的。

而察举，重在观察，观察这个人，是否有比较好的名声。方向呢，就是仁，孝，这时候儒家思想就出来了。不孝，不仁的人是不能当官的。

沧海一粟123

道家为什么说天地不仁，以万物为刍狗，下一句是什么，他们想营造一个什么样的社会。
荐举制和察举制是什么阶段的官僚选拔制度，请简述其方式。

老子说，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗就是古代祭祀的时候，用稻草扎的狗，祭祀的时候，三恭九叩当宝贝，而祭祀完了，就丢在路边不当回事。老子认为，天地和圣人，都是不仁的，道家讲求的是天命，天道，无为。道家是想营造一个柔能克刚，弱势生存，无为而治的社会

荐举制和察举制是汉代的官僚选拔制度。但这两个还是有细微区别的。荐举，通常是某个名人或者当权者的亲贵，推荐某人当官，比如说，汉景帝的老妈窦漪房，就向汉景帝推荐了两个人：一个是窦婴，一个是袁盎。汉景帝都是照单全收了的。而察举，重在观察，观察这个人，是否有比较好的名声。方向呢，就是仁，孝，这时候儒家思想就出来了。不孝，不仁的人是不能当官的。

兴安客

4.6作业
1.道家为什么说天地不仁，以万物为刍狗，下一句是什么，他们想营造一个什么样的社会。
2.荐举制和察举制是什么阶段的官僚选拔制度，请简述其方式。
      答：1.“天地不仁，以万物为刍狗”，下一句是“圣人不仁，以百姓为刍狗”。
       他们想营造的社会具有以下特点：

    首先，道教认为“社会只是一方存在的客体，在其中生存的人类，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。其次，主张人类应学习好处世的智慧和自我修养的能力。强调人在自然天地间应有积极的作为，不优天、不畏天、才是最好的生存状态。第三、道教要每个人都要用心感受周围的事物，热爱生活，享受生活。道教的中心思想就是“自我、平常、和谐和循环。”也就是万物循环、太极长转的道理。道家所倡导的：“天有天道、地有地理、人有人伦、物有物性”的法则，就是说：“有天道，日月星辰是运动的，有地理，山河江海是可循环的；有人伦，就要有尊卑和长幼。老子曾讲过：“人生天地之间，乃与天地一体也、天地、自然之物也；人生，亦自然之物；人人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然、死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁伴。功名存于心，创焦虑之情生；利欲留于心，创烦恼之情增”。

    2.荐举制是古代的一种人事选拔制度，是荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰败。察举制是由地方官察访人才，举荐朝廷的一种人才选拔制度。它创始于西汉，发展于东汉，在魏晋南北朝以至隋开皇年间都曾有所延续，是我国历史上和科举并立，并与之衔接的一种选士制度汉代察举科目很多，大致可分为两类：一类是定时举行的荐举考试科目，称“常科”；另一类是根据皇帝的需要临时开设的科目，属“特科”。汉代常科有孝廉、茂才、廉吏、尤异等；而特科主要是贤良方正、明经、明法、勇猛知兵法等。