由曹雪芹挽诗看其卒年

北山钓者

曹雪芹卒年有壬午，癸末，甲申三种说法，历来争议不休。

曹雪芹的朋友敦诚乾隆甲申初曾有挽曹雪芹诗：

挽曹雪芹 甲申

四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？

孤儿渺漠魂应逐(前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。



由于敦诚此挽诗署年甲申，胡适曾据此推断曹雪芹卒于甲申，后胡适得到甲戌本，据其中脂砚斋批语改曹雪芹卒年为壬午除夕。再后来周汝昌据敦敏癸未年《小诗代简寄曹雪芹》诗判断曹雪芹癸未年仍在，卒年应为敦诚甲申挽诗之前的癸未除夕，从而引发生卒年争论。我认为敦诚挽曹雪芹诗中有个词“旧坰”，是破解曹雪芹卒年的关键词，按说敦诚甲申初挽曹雪芹，那曹雪芹逝于癸未除夕，似乎顺理成章，但敦诚为何要说：“絮酒生刍上旧坰”？旧坰即旧坟，律诗创作中为押韵的借代用法。比如唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》有“兰蕙荒遗址，榛芜蔽旧坰。”，宋祖德恭《致政张安卿承事挽词》有“何堪听歌挽，埋玉在幽坰。”等。有些人为维护癸未说，将坰依原意解释为郊野，将旧坰解释为旧的郊野。或者认为旧坰解释为曹家旧坟，将这些解释置于诗中，显然不合诗意，敦诚挽曹雪芹，为何要写成絮酒生刍上旧郊野？为何要写成絮酒生刍上曹家旧坟？游离诗题，不合挽诗礼制。所以旧坰即是曹雪芹旧坟，那么问题就来了，曹雪芹若卒于癸未除夕，那随后来临的甲申初年曹雪芹坟应是新坟，敦诚为何要说上旧坟？按理说至少隔一年才能叫旧坟。

因此曹雪芹卒年还是脂砚斋说的“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”胡适先生最初由四松堂集敦诚甲申挽曹雪芹诗推知曹雪芹卒于甲申，后来得到甲戌本，看到脂批明确说曹雪芹卒于壬午除夕，才悟到敦诚挽诗为何要说“旧坰”。

那为什么敦诚的挽诗不在癸未年而在甲申年，难道朋友下葬，挽诗不应写在下葬之日，而要隔一年才写吗？其实敦诚挽诗中已婉转说明了，敦诚挽诗说：“鹿车荷锸葬刘伶”，以刘伶鹿车荷锸死便埋的典故，既描写了曹雪芹豁达的人生态度，也隐喻了曹雪芹下葬草草匆促，敦诚未来得及参加葬礼，只好在隔一年的周年祭上写下挽诗：“故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧坰。”

敦诚挽诗有两稿，初稿虽没有注明写作日期，但从《鹪鹩庵杂诗》排列顺序上分析，初稿也应在甲申年，而不是癸未年，《鹪鹩庵杂诗》挽曹雪芹初稿是两首：

挽曹雪芹

四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。

肠回故垄孤儿泣(前数月，伊子殇，因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。

牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。

故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？



开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。

三年下第曾怜我，一病无医竟负君。

邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。

他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。



诗中“昨日”，指的是回忆旧事，不能理解为昨天，如果是说昨天的葬礼，那就应该是癸未除夕卒了，因为初稿在《鹪鹩庵杂诗》中是排在大致甲申初年顺序上的，唐皎然诗：“妖烽昨日静，故里近嵩丘。”都是在回忆旧事，非确指昨天。初稿“故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅。”也是承接“鹿车荷锸葬刘伶”而来，说明曹雪芹下葬匆促，敦诚甲申初写挽诗时甚至还不知曹雪芹埋葬之地。改稿虽系年甲申，实际应该在甲申以后很晚了，因为押韵有问题，故作了修改，并将两首合为一首，因时过境迁，没有初稿时那么多感触了。但因改稿署甲申年，则仍应是甲申之挽诗，故壬午除夕卒，甲申只能“上旧坰”，如果是癸未除夕卒，那甲申挽诗应是“上新坰”。

周汝昌先生主张癸未说，为解释挽诗“上旧坰”的矛盾，将“絮酒生刍上旧坰”解释为拓开一笔，展望将来祭拜，认为是初稿“他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛”之意凝宿而成，这也是不合情理的，试想若曹雪芹癸未除夕卒，敦诚甲申挽诗不说马上去祭奠，却在不说任何缘由情况下说自己将来去上旧坟，岂不有乖礼制与人情？所以真实原因就是前面说的，曹雪芹壬午除夕卒，象竹林七贤刘伶“死便埋”一样，匆促草草下葬，敦诚癸未年来不及参加葬礼，只能在甲申周年祭时写挽诗追想葬礼，叹息只能“絮酒生刍上旧坰。”

北山钓者

上华山 发表于 2021-10-28 08:56
这个问题让红学家和历史学家去探索，周汝昌皓首穷经，结果得到什么？

红学家精通诗的很少，这几首挽诗经过近百年争论，不仅没有结果，反而生出很多歪解，比如挽诗中“孤儿”倒底是先于曹雪芹死，还是后于曹雪芹死，因为按诗注：“前数月伊子殇，因感伤成疾”，应先于曹雪芹而死，但他们查字典，发现无父为孤，先死的儿子怎么可称“孤儿”，于是去曲解诗注，说曹雪芹先死，儿子因为感伤成疾随后而死，但这不仅违反语法，而且违反常识，因为殇指未成年，未成年的孩子会因父亲死而感伤成疾而亡吗？古无此事理。

古典诗词

尊敬的北山领导，晚上好。

拜读您此贴文，俺想与您探讨一下，【时间（年)】的问题。不知否？

因为：古人之【生年】【卒年】之考证，都是离不开的【年】的。

北山钓者

古典诗词 发表于 2021-10-28 22:35
尊敬的北山领导，晚上好。

拜读您此贴文，俺想与您探讨一下，【时间（年)】的问题。不知否？

壬午指乾隆壬午，即1762年，1962年曹雪芹二百周年时，红学界卒年之争泛起高潮，甚至请文化部郭沬若定夺。

一味难求兀自求

学术意味儿蛮浓的，飘个红，以便引发进一步关注~

晓风轻拂

有见识。真学术。问好北山。遥握。

一味难求兀自求

晓风轻拂 发表于 2021-11-9 19:41
有见识。真学术。问好北山。遥握。

自是老榆、景灏等人无法比拟的。

晓风轻拂

一味难求兀自求 发表于 2021-11-9 20:31
自是老榆、景灏等人无法比拟的。

晓风轻拂

晓青 发表于 2021-11-9 20:38
？ ？有点儿看不过去了哈，晓风轻送？还是老样子，呵呵。

老榆、景灏是谁，我不清楚，一味版跟帖，我只能以握手回复。遥握。

晓风轻拂

晓青 发表于 2021-11-9 20:47
老榆是知味兄，景灏是梅花山人兄。晓风兄应该都认得：）

景灏是梅花山人兄
那真不好意思。我以握手方式加一味版，也是出于礼貌。
梅花山人兄，我与他有很多交流的。
非常感谢告知。问好晓管。遥握。

一味难求兀自求

晓风轻拂 发表于 2021-11-9 20:53
景灏是梅花山人兄
那真不好意思。我以握手方式加一味版，也是出于礼貌。
梅花山人兄，我与他有很多交流的 ...

梅花山人者，无行匠人也。不提也罢~

晓风轻拂

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晓风轻拂

一味难求兀自求 发表于 2021-11-9 20:57
梅花山人者，无行匠人也。不提也罢~

你作为一个版主，理就注意点，少些口舌吧。遥握。

一味难求兀自求

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