请简述
上如标枝,民如野鹿
的含义,并阐述其表现了一种什么样的思想
部分讲义没有,请寻找并翻阅相关资料
上如标枝,民如野鹿
释 义:标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古时代。 出 处 《庄子·天地》:“至治之世,不,尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿,”
老子的主张,他就认为,天地,和圣人,就应该不仁。但他的不仁,不是贬义词,大家要注意:老子主张的是,即使是国君,圣人,都不要管民众那么多,叫民如野鹿,让人民,如野外的小鹿一样,欢快地奔跑,给人民充分的自由,你不要干那么多条条框框,今天仁爱啊,明天兼爱啊那些事情。当然,老子死了也不知道兼爱这个词,墨子比他小得多。他认为统治者,就应该无为,给人民充分的思想和空间,统治者越聪明,人民也就越针对你,上有政策下有对策,你一帮人去耍小聪明,总不及全体人民的智慧。你干脆什么都别干,让人民也笨一些。道家,就希望说,统治者别太聪明,而主要负责把老百姓养得胖胖的,教得憨憨的,这样的国家,天下太平,吃饱喝足拉倒。
|