转载老师《写诗的原理一百八十二（怎样从辨正路体会修.....

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“改革开放胆子要大一些，看准了的，就大胆地试、大胆地闯。对的就坚持，不对的就赶快改，新问题出来加紧解决”。

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“要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动，这两只手都要硬”；

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“在整个改革开放过程中都要坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，反对腐败，防止帝国主义搞和平演变”；

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“中国要出问题，还是出在共产党内部”。

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历史就是这样惊人地相似。

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改革开放前的路线斗争，改革开放后的少数人不承认，因为一承认，就等于自认曾是人民的对立面，而且还想做对立面，就没法抹黑毛泽东，殊不知就此唯物也一样意味路线斗争。

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对邓公的讲话，少数人则一直从不提路线斗争，因为不提路线斗争，才好偷换“胆子要大一些”的概念，任意解释“解放思想”，包括“摸石头过河”和“好猫论”，殊不知这仍藏匿不住路线斗争的实质。

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凡稍有唯物观，就能看到少数人是割裂了邓公的话的，孤立静止片面理解他们想利用的部分，而对那些于他们不利的，甚至感到有约束的部分，则统统略去，如此不是路线斗争，又是什么？一直以来的现实，难道还不够能证明这些？

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这也解释了，邓公口中的“摸石头过河”和“好猫论”，绝不是少数人那里盛行的所谓“摸石头过河”和所谓“好猫论”，后者歪曲了邓公的理论，然而又恰恰是处处可见堂而皇之的普遍现象。

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时光荏苒，后人如果分不清这些，或者被各种思潮所迷惑，都不要紧，乃至认可不认可当年有无路线斗争，甚至就把当年看成探索混乱，把今天看做正常，也无妨事，只要不学着犯主观主义，能够摆脱个人小聪明、小情感、小伎俩，远离别有用心，且肯于调查研究，就不可能不唯物。