转载老师《写诗的原理二百〇七（怎样从理论研究体会修.....

龙家小院

然而，今天的结构矛盾是什么呢？是少数人占上风，是贪污腐败，是道德滑坡，是越来越多暴富者，通过各种剥削和变相剥削变成了少数人，

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这时是不是可以问一问，社会主义性质在哪里？人民群众扬眉吐气，当家作主在哪里？平等在哪里？公平在哪里？谁是解放者，谁是被解放者？在这种局面下，最广大人民群众能否都进入少数人？既然无此可能，又意味什么？

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只要有靠剥削的少数人重新起家，就说明违背了当初对剥削阶级的改造，不但证明了中国社会仍有阶级，也证明了历史形成的结构矛盾被颠倒了过来，成了新兴的结构矛盾，即以少数人占上风同反而大多数人占下风的结构矛盾，其本质无疑是社会主义制度下的自相矛盾。

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也正是有这样的结构矛盾，而且少数人在其中占上风，又握有发言权，少数人才不愿意把这种矛盾看成结构矛盾，因为一旦看成结构矛盾便意味把自身暴露了出来，就势必面临人民群众的社会主义改造和解放，而他们在本性里恰恰是痛恨这种改造和解放的，故他们宁把中国的问题放在世界大背景下说成结构矛盾，一边通过偷换概念来转移视线，一边从中捞取更多的市场和更多的利益，也不愿从占上风走下来，以放弃剥削的姿态，带领人民群众共同致富。

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不管怎样，这也能看出少数人的贪婪，即剥削的本质和掩盖剥削的虚伪性。实际是，把国与国之间的矛盾看成同一个有机体内的结构矛盾，之所以行不通，看看资本主义国家历来的做法，也不难知其一二。

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这样说，等于提示了，资本主义由于本性原因而解释不了国与国间非结构矛盾的矛盾关系，就不可能有《论十大关系》这样的唯物主义智慧，也就摆脱不了以“冷战思维”和“零和游戏”来看待国与国之间的矛盾，尤其是不同制度、不同价值观之间的矛盾，甚至不惜发动战争来解决意志不能满足时谁服从谁的问题。

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也提示了，社会主义中国虽以军事防御为国策，不可能用对外发动战争来解决改革开放后的发展意志问题，但在少数人的一片“接轨”声里，因看不到毛泽东思想的现实意义，犯了历史虚无正义，进而缺少了最宝贵的理论智慧，又加之少数人对“合作共赢”的歪解，造成少数人对国外国内两方面经济扩张越来越贪婪，才导致对外出现了以不顾劳动者尊严和地位为代价换取合作，对内带来了某种程度由趸来的资本主义生产关系反映出来的严重结构矛盾。