赵长德书法

三余草堂

赵长德先生，山东微山县人，大专文化，高级技师。具有设备设计制造与管理方面的技师水平。曾供职于山东薛城焦化厂机修车间和设备处，参与设备的管理，制造和维护工作。在岗期间任劳任怨，兢兢业业，潜心钻研，默默奉献正直诚恳，与大家团结协作，一起总结工作中的经验问题，并找出解决办法。他善于倾听他人的意见，不断学习和创新，努力实现厂里的经济目标。以行动证明了诚实、正直和努力奋斗的工作作风，不断提升自己的综合能力，始终追安全卓越。他在工作中创造出了优异的成绩同时也激励着周围的人，在他身上看到了一个工程技术人员真正的奉献精神和责任担当。

除此之外，赵长德先生还是一个艺术好者。他出生在书香门第，喜欢阅读各类书籍，和名家碑帖，尤其是传统文化、设备管理和安全生产方面的著作。通过不断地阅读，他将书中的智慧融会贯通到工作实践中，提高了解决问题的能力和思考的角度。他喜欢京剧，购置了京胡和名家唱段，样板戏，闲暇之时邀朋聚友，来上几段"西皮""二黄"，琴腔碰撞，不亦悦乎。赵先生最拿手的还书法，他继承家学，又从传统中汲取营养，遍临欧柳颜赵，二王诸家，犹喜家藏的被称为微山三绝碑的《漕运新渠记》拓本。此碑曾立于微山县夏镇运河西岸，“皇华亭内”，此碑大气磅礴，规模气势与部分孔庙当时的名碑相当。明嘉靖四十四年，黄河决口水患运河淤塞，为使运河畅通，明朝决定开凿漕运新渠经微山夏镇。于是开挖了由南阳经夏村至留城141公里的新渠（新运河）、疏浚留城至境山53公里的旧渠（泗河）以通漕运。工程浩繁，影响巨大。为纪念此事，由明嘉靖吏部尚书，建极殿大学士徐阶撰文，书法家周天球书写，明石匠吴鼐勒石刻碑，一向为识家评为“珍品”，历代文人墨客呼为“三绝”。为夏镇八景之一。此碑近六米高，底部大龟驮起，立于运河西 岸玄帝庙的皇华亭之中，仅底部龟头就可乘坐四人。三绝碑文亦称"漕运新渠记"，共一千二百五十七字。1960年山东省政府曾拨款修亭，围栏加以保护，可惜三绝碑及皇华亭均在"文化大革命"中被毁灭。
赵先生家居附近，从小就对该碑耳濡目染，情有独钟。周天球的书法四体皆擅，对文征明的书风并继承而发展。字架“坚实”，气息高古，这是功夫在书外的一种气格，有论者在解析此碑作时评价：那种古雅气韵与用笔的生辣交融，方、园、涩、润的交叉而浑融一体，构成了稳实凝重而蕴含静气、雅气、逸气的佳构，学养“士气”直朴观者眉宇。这便是古代读书人所谓的“养拙”功夫吧。赵先生对此碑帖书法也有一定的研究，探索他喜爱的笔法风格。意蕴兼得，追求个性，便能写出一手极好的书法。他用家学渊源和儒家思想、去探索书法风格。笔画含蕴，收放有度，穿插揖让，游刃有余。他的书法在继承优秀传统基础上更讲求形式美和抒发个人情怀，深得周公之古朴，王羲之端庄，王献之纵逸。形成了用笔洒脱、行笔凝重、以拙取巧、疏朗超逸的艺术风格。显出君子风度。
赵长德先生的君子之风和袁宪良的中正之气，陆正华潇洒之致，形成成三足鼎立，被誉为薛城焦化厂书法三杰，并影响了薛城焦化厂一大批青年人热爱书画。在这个书画阵营中，有的成为国家级会员，有的成为省市区书协会员。这些书画家相处非常融合默契。他们的关系是相互交织的，有的是亲朋好友，有的是师徒关系，有的是同行工友，他们经常相聚在一起，切磋技艺，挥毫题赠，互相交流，逐渐使这个艺术范围日益壮大，曾经达到了空前普及的程度，并多次参加省市区的展览，为薛焦的两个文明做出了应有的贡献，虽然他们三人都已去世，但他们的精神永留人间，让他们的学生、工友和市区认识他们的人深切怀念！













赵长德，山东微山县人，大专文化，高级技师。具有设备,设计制造方面达到技师水平。曾供职于山东薛城焦化厂机修车间和设备处，参与设备的管理，制造和维护，工作任劳任怨，兢兢业业，潜心钻研，一丝不苟，默默奉献。正直诚恳，在团队协作中与与大家-家一起总结工作中的问题并找出解决办法。他善于倾听他人的意见，不断学习和创新，通过共同努力实现团队目标。不断提升作为一个兢兢业业、任劳任怨的员工，以他的行动证明了诚实、正直和努力奋斗的重要性。他在工作中创造出了优异的成绩同时他不断提升自己的综合能力始终追求卓越。他的故事激励着周围的人，在他身上看到了真正的奉献精神和责任担当。
除此之外，赵长德还是一个艺术好者。他喜欢阅读各类书籍，尤其是管理和领导力方面的经典著作。通过不断地阅读，他将书中的智慧融会贯通到工作实践中，提高了解决问题的能力和思考的角度。他喜欢京剧，购置了京胡闲暇之时邀朋聚友，来上几段，不亦说乎。赵先生最拿手的还书法，他继承家学，又从传统中汲取营养，遍临欧柳颜赵，二王诸家，犹喜家藏的被称为微山三绝碑的《漕运新渠记》拓本。此碑曾立于微山县夏镇运河西岸，皇华亭内”，规模气势与秋分孔庙当代名被相当。明嘉靖四十四年，开凿漕运新渠经山东微山夏镇。工程浩繁，运河畅通。为纪念此事，由明嘉靖吏部尚书，建极殿大学士徐阶撰文，书法家周天球书写，明石匠吴鼐隆庆三年勒石刻碑，向为识家评为“珍品”，历代文人墨客呼为“三绝”。为夏镇八景之一。此碑近六米高，底部大龟驮起，立于运河西 岸玄帝庙的皇华亭之中，仅底部龟头就可乘坐四人。三绝碑文亦称"漕运新渠记"，共一千二百五十七字。1960年山东省政府曾拨款修亭，围栏加以保护，可叹!三绝碑及皇华亭均在"文化大革命"中被毁灭。赵先生家居附近，从小就耳濡目染，情有独钟。周天球的书法，冯时可《冯元成集》中亦云：“公瑕善大小篆、古隶、行、楷，皆模范文太史，晚能自得蹊径，一时丰碑大碣，无不出其手。”周氏四体皆擅，对文征明的书风并非全盘继承而无发展。字间架“坚实”的，气息是高古的，这是功夫在诗外的一种书学气格，有论者在解析此幅书作时妄评不知所云，品评者没有目鉴古人原作便下笔千言，这是鉴家陋习。在南博库房当我打开周天球原作时，那种古雅气韵与用笔的生辣交融，方、园、涩、润矛盾的交叉而浑融一体，构成了一幅稳实凝重而蕴含静气、雅气、逸气的佳构，“士气”直朴观者眉宇。李应桢曾告诫文征明：博学而成一家。周天球的书法独到高明之处，写的就是读书人的“士气”而含润着这般拙趣。看易做难，做人亦如是，这便是古代读书人所谓的“养拙”功夫吧!具有深厚的书法传统渊源的吴门地区，是孕育和造就书法家的名城。唐代的张旭、孙过庭、沈传师，明代宋克、徐有贞、刘珏、祝允明、文徵明、王宠，钧为吴门书法之杰出代表。吴门地区还产生了以沈周为首的吴门画派，有唐寅、文徵明、陈淳、居节、钱谷等参与其中；这些画家除了擅长绘画之外，又精于书法，为书画两栖之高手。更有一些如王鏊、李东阳、吴宽、李应祯等上层的达官显宦，不仅驰名于政声，而且对书法也有一定的研究，能写出一手极好的书法，为世所重。在这个书画大营中，这些书画家相处非常融合默契。他们的关系是相互交织的，有的是亲朋好友，有的是师徒关系，更有的是同僚关系，他们经常相聚盛会，吟诗作画，挥毫题赠，互相交流，逐渐使这个势力范围日益壮大，出现了'人人习字作画，天下法书归吴中’的局面，书法艺术达到了空前的普及，最终形成了以地区特色为主的吴门书派，与吴门画派并驾齐驱。周天球曾说：“吴中书法，自昔有传，前修如徐武功有贞、刘大参珏，李太卿应祯称名家。至祝京兆、文太史、王履吉，原始二王，追美文敏，一时学书者彬彬辈出，实昭代之宗工也。”从他们书写的书体来看，除行书、草书之外，小楷书也是必不可少的，大凡都效法于王羲之《乐毅论》和《黄庭经》，但都各具风采。如祝允明的小楷书，自然古拙；文徵明的小楷书遒劲秀雅；而王宠的小楷书，以拙取巧。文彭说，“我朝善书画者不可胜数，而人各一家，家各一思。”王宠就是在这样的“物华天宝，人杰地灵”的环境下成长为一代书法大家。; t& Y* m" ^8 _, Y! B4 m
二是王宠受身边书家影响，突出表现在祝允明的古朴和文徵明的清秀。他都要兼得，为不循规蹈矩，追求个性，另辟歧路，探索他喜爱的散淡风格。他的书法在继承优秀传统基础上更讲求形式美和抒发个人情怀，8 G; H0 q6 k( c' N1 F是他用儒家思想、哲学思想去探索书法风格。笔画含蓄，伸放有度，该留则留，该放则放，结构穿插避让，彬彬有礼，显出君子风度。他为了纠正台阁体整齐划一、缺乏艺术意蕴的弊病，取法魏晋，强调表现书法的天籁之美，有意使点画的长短曲直，各随字态，笔画繁者令大、简者令小，斜正疏密，方圆秾纤，一任自然。
因其以上观念影响，故其择帖选字有所选择，取法高古，立意深远。他先学虞世南，得《破邪论》笔意，后宗“钟王”，得钟繇古朴，王羲之端庄，王献之纵逸。形成了用笔圆润超逸、行笔凝重、以拙取巧、疏朗萧散的艺术风格。章法宽舒，开阔深远。王世贞《吴中往整像赞》评云：“王宠书始摹永兴大令，晚节稍出已意，以拙取巧，合成而雅，婉丽遒逸，奕奕动人，为时所趣，几夺京兆（祝允明）价。”何良俊《四友斋丛说》曰：“衡山（文徵明）之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书体本于大令，兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人上”。其小楷代表作有《前后赤壁赋》《琵琶行》《昼锦堂记》《秋声赋》《长乐宫赋》《滕王阁序》《醉翁亭记》《曹娥碑》等。

深山樵翁

欣赏佳作，坚决杜绝零回帖！！

三余草堂

深山樵翁 发表于 2025-3-24 15:15
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