大和尚千问（答辩词）

心语轩窗

大和尚千问（答辩词）
是否君心定似岩，何因只罪佛无衫。满园春色将吾惑，一扇空门为甚监。
怎许州官擎火放，安嗔永信有心凡。修缘日日荤腥畅，孰怨贫僧品味咸。

诗林晓月

一串掷向世俗的惊雷，七句诘问劈破虚伪的壳，句句带着袈裟的冷、禅心的痛

诗林晓月

一串掷向世俗的惊雷，七句诘问劈破虚伪的壳，句句带着袈裟的冷、禅心的痛

诗林晓月

听大和尚立于法堂之上，借佛理问世事，连香火都跟着颤。

诗林晓月

是否君心定似岩，何因只罪佛无衫 ，先劈向 “评判的虚”，把表里的错位撕开。

诗林晓月

“君心定似岩” 是反问，你们的心真如岩石般坚定公正吗？

诗林晓月

何因只罪佛无衫 为何只盯着佛像没穿衣服这类表面形式，却看不见内心的佛性？

诗林晓月

这一问，像敲碎镀金的佛龛，露出 “重表轻里” 的俗态，佛的 “无衫” 本是通透，却被世俗的眼看成了 “罪”，何其荒诞。

诗林晓月

满园春色将吾惑，一扇空门为甚监 再问 “禁锢的妄”，把内外的颠倒说透。

诗林晓月

“满园春色” 是世间的诱惑与生机，本是自然，却 “将吾惑”，仿佛修行者就该隔绝春色，见了便算 “惑”

诗林晓月

可 “一扇空门为甚监”，佛门本是 “空门”，求的是心灵自由，为何偏要被世俗监视、苛责？

诗林晓月

这一问，像推开被锁的庙门，质问：到底是春色惑人，还是监视者的心病在作祟？

诗林晓月

空门的 “空”，原是容得下天地，却容不下世俗的 “监”。

诗林晓月

怎许州官擎火放，安嗔永信有心凡 直戳 “双标的恶”，把权贵与修行者的待遇摔得响亮。

诗林晓月

怎许州官擎火放 化用 “只许州官放火” 的典故  为何允许权贵肆意妄为（擎火放），却 “安嗔永信有心凡”  偏要嗔怪像 “永信” 这样的修行者 “有心凡”（有凡人的情感与需求）？

诗林晓月

这一问，撕开道德的遮羞布，对权贵的 “恶” 视而不见，对修行者的 “凡” 却穷追猛打，所谓的 “规矩”，不过是欺软怕硬的工具。

诗林晓月

修缘日日荤酒畅，孰怨贫僧品味咸  “真伪的辩”，把修行的本质拎出来晒。

诗林晓月

修缘日日荤酒畅 济公天天大鱼大肉、饮酒作乐，反倒被追捧；

诗林晓月

孰怨贫僧品味咸  那又何必抱怨我这守戒的贫僧，吃的不过是些清淡（咸，代指简单素净）的饭食？

诗林晓月

这一问，像把假修行者的酒肉桌掀翻，质问：到底什么是真修行？是穿袈裟的虚伪，还是守本心的素净？

诗林晓月

一场酣畅淋漓的 “辩经”，却不是与佛辩，是与世俗辩。

诗林晓月

没有温吞的劝，只有锋利的问；没有对佛的怨，只有对人的愤。

诗林晓月

真修行，不在衣饰，不在避世，而在敢对不公说 “不”，敢为真心辩 “真”。