人生守則 （謝絕灌水，隨意賜對）

林泉

坦蕩為人誠刻骨，
認真做事信銘心。

曾剑之

坦荡为人诚刻骨；

逍遥遁世恐浮云。

紫鈿花の子

註釋及來厡：

誠：【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，從音成。【說文】信也。

【傳】言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。

詩例：

1. 先秦·屈原 《九章 其七 昔往日》　　

慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。

2. 漢·劉向 《九歎 其三 怨思》　　

申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。

3. 魏晉末·無名氏 《生曲三首 其一》　　

黃生無誠信，冥強將儂期。

4. 南北朝·沈約 《梁雅樂歌六首 其七諴雅》
揚[url=]羽翟[/url]，鼓應朄。出尊祗，展誠信。

5. 明·陶安 《河如帶》　　

君心誠信能確守，帶礪不盟天亦祐。君心誠信苟有虧，帶礪雖盟終自欺。

6 明初·葉顒《辛醜二月初八日予攜妻子避亂于北山清修寺賦一律奉謝山中故舊雲河如帶》　

荊妻稚子頻相擾，刻骨銘心甚日除。

7 明·鄭文康《陳孝子》　　

天意君恩須記取，刻骨銘心宜自許。

8 宋·趙子潚《早朝十絕 其十》
戀闕敢辭筋力倦，銘心刻骨更輸丹。

9 明·黃淮《乙未夏五月初三日夜夢侍朝因追想平日所見成絕句三十八首其三十八》

覆育恩同天地廣，銘心刻骨誓難忘。

紫鈿花の子

紫鈿花の子 发表于 2016-3-29 06:31
註釋及來厡：
誠：【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，從音成。【說文】信也。【傳】言鬼神不 ...

送君瓜果

紫鈿花の子

紫鈿花の子 发表于 2016-3-29 06:33
送君瓜果

「诚」与「信」有相同亦有相异之解释，常见前人并列于格律诗中，然而上下联意义不同，故无「合掌」之弊。举例如下…

A.  試古鏡（唐·無名氏）　五言排律　

肝膽誠難隱，妍媸信易窮。幸居君子室，長願免塵蒙。

B.  禁林宴會之什（宋·王著）七言排律　

虯龍逸勢誠難伏，鸞鶴回翔信得真。齊武任誇非入妙，漢章雖巧未通神。

C.  又和蔡子直（宋·蘇頌）　五言律詩　

官局誠俱冷，交盟信不寒。風霜兩鬢白，冰檗一心丹。

D.  宣甫叔讀白傅丁相詩集（宋·蘇頌）　七言律詩　

恬然委順誠高識，展矣文華信雅才。珍重佳篇堪繼美，詠歌中遣待時來。

E.  本宮投龍簡中使（宋·夏竦）　七言律詩

蕊簡薦誠川後聳，金龍傳信洞天聞。再三鵲尾添檀炷，爲祝虛心佑聖君。

「刻骨」&「铭心」表面字义虽异，但背后意义雷同。自李白将二词合一作成语后，后世每将二词合并使用，成了习惯。

虽然格律诗句中亦各自使用的例子，但两个组词不会同时出现，更不会将之配成对子。举例如下…

1.  祝舜俞拉希言見訪富春赤亭山居（宋·王洋）　七言律詩　

著雪老山清刻骨，添梅官路巧迎風。此身終解渾無事，共樂郊原浩蕩中。

2.  感祖陵震驚矢憤（明·郭之奇）　　五言排律　

同仇真刻骨，小丑尚藏形。率土王臣義，枕戈各涕零。

3.  南還次韻酬寄葉峭岩贈行君時客授二叔父署中其二（清·吳嘉賓）　五言律詩　

刻骨三年艾，潛蹤五月裘。出門西笑意，他日望君酬。

4.  寄伯兄蔭堂滬上（以下庚子）（清·林朝崧）七言律詩　

貧添安邑豬肝累，拙抱羊公舞鶴羞。五載相濡復相呴，深情刻骨若爲酬。

5.  讀思齋詩，用簡庵酬容九韻（近現代·黃福基）　　七言律詩　　　

累世斯人厄所知，堂堂三十了嗟籲。殘秋刻骨江湖夢，奇語平生罔兩居。

6.  牧陪昭應盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罷府周歲公宰昭應牧在淮南縻職敍舊成二十二韻用以投寄（唐·杜牧）　　五言排律　

聚散真漂梗，光陰急轉郵。銘心徒歷歷，屈指盡悠悠。

7. 上杭帥呂舍人（溱）（宋·王令）　五言排律　

肉骨非難力，銘心謝莫涯。定須爲進互，庶或未愚柴。

8. 詔至（元·周霆震）　七言律詩

忠義銘心扶壯節，老癃垂涕洗愁顔。中原黎庶知何似，想望疏恩溥蒯菅。

9. 庚申歲夏因六盤之變嘗與巴特瑪其名者質諸天日約分二道邀擊而師頗聞其人爲敵謀將遂賦此爲食言者之戒（元·耶律鑄）七言律詩　

定交情分一何深，許論傳烽過燭陰。約雪神羞同脫口，誓清天步共銘心。

「對聯」自格律詩中衍生而來，句法的發展更趨多采多姿，然而聯例比格律詩更嚴謹，相同或相近的辭彙應避免於上下聯中同時出現，免「合掌」之弊。

古人智慧，爲何不取其長？

此「刻骨、銘心」分成二詞用於此聯中，似嫌「用力過度」而流於「矯情」。

知無不言，或有唐突之處...  總結這段「灌水」，回饋一聯

坦蕩為人誠至理
認真處事乃名言

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-3-30 11:11
「诚」与「信」有相同亦有相异之解释，常见前人并列于格律诗中，然而上下联意义不同，故无「合掌」之弊。 ...

成语中有“刻骨铭心”一词。
《幼学琼林.身体类》：感佩不忘，曰刻骨铭心。亦作 ：铭心刻骨、铭肌镂骨、铭心镂骨、镂骨铭心、镂心刻骨、刻骨镂心。
若如君言，可断定：此成语“似嫌用力过度，流于矫情”，提议《成语大辞典》对其下逐客令！

紫鈿花の子

24孝共有「鹿乳奉親、百里負米、齧指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母、孝感動天」各個故事，您信嗎？

文革時，常聽到宣傳：「畝產十萬斤」，您信嗎？

我信… 其中部份的故事大綱，但不信的更多！！如埋兒奉母、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠…

我信…連泥土一併剗起秤之…

故事均加以誇張(exaggerate)、美化 (beautify)、戲劇化 (dramatic)，但往往違反了一些自然的物理定律。

諺語有云：「盡信書不如無書」。就算三墳五典、四書五經等都應一律視作參考，不可當作圭臬。所謂「學問、學問」，學之時必有疑問、作思考，不是照單全收仿如copy and paste。

紫鈿花の子

曾剑之 发表于 2016-3-30 15:41
成语中有“刻骨铭心”一词。
《幼学琼林.身体类》：感佩不忘，曰刻骨铭心。亦作 ：铭心刻骨、铭肌镂骨、 ...

曾版主理解錯誤了。

我說是那對聯，因"刻骨、銘心" 兩詞的背後意思同是 "沒齒難忘"，今兩詞分別嵌入上下聯中，令我產生 ""合掌" 及 "用力過猛" 的感覺，況且前人的格律詩對中未見兩詞同時出現一詩內，更遑論在詩內的對句中出現。

曾剑之

紫鈿花の子 发表于 2016-3-31 20:15
曾版主理解錯誤了。

我說是那對聯，因"刻骨、銘心" 兩詞的背後意思同是 "沒齒難忘"，今兩詞分別嵌入上下 ...

成语中也可同场出现，令意有值得商榷的地方 。

紫鈿花の子

詩句中，四字出於同一句中，見3樓6 - 9例。分拆作上下聯同位作對，前所未見！