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[五律] 五月,黄鹤楼上心潮涌(附带言及硬件)

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发表于 2016-5-6 12:11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 凌华光 于 2016-5-7 09:59 编辑

五月,黄鹤楼上心潮涌

“黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高”
—— 毛泽东《菩萨蛮. 黄鹤楼》1927年春. 。
一.
抚栏舒望眼,沃野接苍穹。
麦地黄金灿,秧田翡翠浓。
长河归大海,鹰翼击长空。
坐井观天小,登楼便不同!

二.
黄鹤无须问,神游海峡中。
常夸精卫鸟,复敬郑成功。
浊水变颜色,玉山掩泪容。*
蝇蚊谁拍打?舞翅正嗡嗡!


(浊水溪是台湾最长的河,玉山是台湾最高的山.五月蔡英文将就职)



黄鹤楼夕照.jpg
江南麦熟.jpg
秧田.jpg

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发表于 2016-5-6 13:48:43 | 显示全部楼层
更喜其一,境界开阔而张驰有度,尾联一结,不但笼盖全篇,更使得全篇深化,耐人寻思。推精问好

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也喜其一,附议秦砖副版。其二六句犯孤平。助推其一!  详情 回复 发表于 2016-5-6 17:23
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 楼主| 发表于 2016-5-6 13:57:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 凌华光 于 2016-5-6 17:15 编辑

刚看到下文,转发供了解。

“5.20”蔡英文就职前,台海上空波诡云谲。

  今天(5月5日)出版的《人民日报》在头版刊发重磅评论员文章《不承认“九二共识”就是破坏两岸关系共同政治基础》。

  昨天傍晚,新华社和央视《新闻联播》均提前予以报道。文章明确指出,蔡英文如果否定“九二共识”、不认同其核心意涵,势必导致两岸关系现状的改变,“蔡英文承诺的维持现状就只是一句空话,责任及产生的后果只能由民进党当局承担。”

  台湾媒体和政坛各方高度关注大陆这一对台的最新表态,认为这是大陆再下通牒。

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 楼主| 发表于 2016-5-6 17:12:59 | 显示全部楼层
谢副首版鼓励,问好!
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发表于 2016-5-6 17:23:20 | 显示全部楼层
秦砖 发表于 2016-5-6 13:48
更喜其一,境界开阔而张驰有度,尾联一结,不但笼盖全篇,更使得全篇深化,耐人寻思。推精问好 ...

也喜其一,附议秦砖副版。其二六句犯孤平。助推其一!
从心所欲不逾矩
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 楼主| 发表于 2016-5-6 17:45:16 | 显示全部楼层
哦,知了。也谢谢!孤平有不同说法,相互矛盾,暂未查。明天如查到而又可供参考之时,我再帖出作探讨。问好!
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 楼主| 发表于 2016-5-7 08:07:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 凌华光 于 2016-5-7 08:10 编辑

谢谢版主推荐,指点,并回复关心,兼与其他诗友言我写作。1."其二六句犯孤平"是"其二,六句犯孤平""还是"其二,第六句犯孤平"之意呢?2.不管是前者,还是后者,其实,只有"玉山掩泪容"这一句是孤平(第六句)。理解为"其二,第六句犯孤平,我同意;3.仄仄仄平平这种句型不叫犯孤平。<<唐诗三百首>>五律中仄仄仄平平,普遍得很,太多太多,我就不细说了。读者自翻查吧。4.对其他诗友而言,我还说下面几句,即按王力(语言学家)<<诗词格律>>犯孤平只针对平足句而言,仄足句无孤平之说,不管它。而仄仄仄平平不算犯孤平,但是有个别的家写文写书,完全与此相反,这就束缚了许多不研读唐诗的人,信以为真了。读那些谈硬件的文章仍要区分正误5我写作中尽力避开犯孤平(符合较大多数人的期待)。避不开就听之任之,辞不害意(不少人亦接受)。"花开花落两由之",避不开是能力所致不是故意为之。

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玉山掩泪容,为:仄平仄仄平,当是孤平句。  详情 回复 发表于 2016-5-8 10:21
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发表于 2016-5-7 09:12:09 | 显示全部楼层
其一诗境是有的,句字之间还须多锤炼,其二一味议论,格卑
渣渣我是
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 楼主| 发表于 2016-5-7 21:48:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 凌华光 于 2016-5-8 06:08 编辑

君反对议论理由不当。情感不对,或不礼貌。不像善意。哪一个定义说诗不可议论?从诗经起没议论之诗吗?本人认为,议不议是形式问题,如何议论是方法问题,传播中国精神则是价值观问题。为谁服务问题,,谁自觉不自觉地跟着西方某些人起哄,那是不受国人欢迎的。但愿您是用词不当,而非本心要批斥台独。评论中国文艺要用习总讲话为指导思想,否则,至少是胡扯,至少而已,共勉。

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诗之议论当不着色相为佳。诗,或言文学,当不为任何组织或意识形态服务,强加于枷锁,于本身无益。抒情文学,当抒发自身的情感为好,当然,爱国爱党也是一种情感。但任何情感,当发乎于心为好,否则空吟,口号与工具  详情 回复 发表于 2016-5-8 11:16
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 楼主| 发表于 2016-5-7 21:48:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 凌华光 于 2016-5-8 06:26 编辑

格卑??君反对"议论"理由不当,情感不对.或不礼貌,不像善意1.哪一个定义说了诗"不可议论"?没有这样的所谓定义?从诗经起没有议论之诗吗??曹操,李白,杜甫,白居易,罗隐,李商隐,王安石,陆游,苏东坡,黄庭坚,赵翼,林则徐,秋瑾,等等在中国诗歌的长河中,没有哪个大诗人或思想家一类的诗人没在诗中发议论,都有议伦之作乃至名篇。百花是齐放的。只不过有些人不喜欢就把这些历史埋没了,故意视而不见。格卑论者就是这样。
2.本人认为,议不议是形式问题,形式是为内容服务的,忽视内容,只谈形式是本末倒置,是有害的,而内容要以传播中国精神传播爱国主义(含维护国家统一)为重.离开内容去谈形式是片面的甚至是非巅倒。把高尚当卑鄙的人就会把卑鄙当高尚,其是非刚好巅倒。一切有利于增强中国文化软实力的写作方法都应受评论界尊重。
3.本人认为如何议论,是方法问题,这是可研究的.也宜深入研究并总结经验得失,这事有前题,前题是承认诗可议论,只要作者有此兴趣。格卑论不是这个性质。触到了为谁服务问题,本人还认为用陈腐心态看待当代诗词,甚至反对当代诗词从形式到内容有变革以至产生抵制传达中国精神和爱国主义的后果,是诗评之滞后,也是悲哀,此风不可长。在这些问题上要有共识,要有鲜明立场,若谁自觉不自觉地跟着西方某些人起哄,跟着台独港独分子起哄,则是不会受中国人欢迎的。台独港独分子就在台湾就在香港存在着。理应谴责或支持这种谴责方不失去起码之立场!此论坛暂未发现这种起哄者。但愿您格卑之说是用词不当,而非有其它原因也非本心。读者也宜仔细观察。
4.我认为评论中国文艺尤其是版主,要用习总讲话作为指导思想,不要用个人陈腐思想去作评论。没有正确的指导思想,是会失去方向的,是对贯彻社会主义文艺思想的干挠。当版主是会失职的。格卑论至少是一种胡扯,我警惕一些自由化人士在情感上去适应台独分子的需要或去心疼这些人。您与我有无这样的共识?什么叫格?君维护什么格?本质上您批评笫二首的什么?您不觉得您是非和情感太值得质疑太迷惑读者了吗_____本人特用主帖方式另发了习总讲话。和您共学,也让大家看。
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发表于 2016-5-8 06:21:11 | 显示全部楼层
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凌华光 发表于 2016-5-7 08:07
谢谢版主推荐,指点,并回复关心,兼与其他诗友言我写作。1."其二六句犯孤平"是"其二,六句犯孤平""还是"其 ...

玉山掩泪容,为:仄平仄仄平,当是孤平句。
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发表于 2016-5-8 11:16:56 | 显示全部楼层
凌华光 发表于 2016-5-7 21:48
君反对议论理由不当。情感不对,或不礼貌。不像善意。哪一个定义说诗不可议论?从诗经起没议论之诗吗?本人 ...

诗之议论当不着色相为佳。诗,或言文学,当不为任何组织或意识形态服务,强加于枷锁,于本身无益。抒情文学,当抒发自身的情感为好,当然,爱国爱党也是一种情感。但任何情感,当发乎于心为好,否则空吟,口号与工具而已。君欲为也?吾誓不为也!

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秦砖 发表于 2016-5-8 11:16
诗之议论当不着色相为佳。诗,或言文学,当不为任何组织或意识形态服务,强加于枷锁,于本身无益。抒情文 ...

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