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“立场”不同，你我还能好好聊天吗？
文/容菲
年龄渐长，不知你有没有发现，身边总有一些友人，有的身居高位，有的闯荡江湖，有的才华横溢，有的风流倜傥，他们很有思想，很有学问，更有自己的主见。无论面对什么问题，都能立场坚定，侃侃而谈，条理清晰，引经据典，不为外物所动，不为外人所动，不为其他理念所动。
有主见本是个好事，人三十而立，四十不惑，五十而知天命，如果一个人已经在年龄上成熟了却还没有形成自己对人生和世界的认知体系，也是有些可悲的。
好玩的是，回忆这么多年交往过的人，官员、企业家、作家、媒体人、农民、工人、小白领……人与人之间的“主见”形形色色，你全都说不上哪里不对，可又偏偏是那么的不同。
1
记得以前采访过一对“同学”L和J，俩人都是60后精英人物。L在基金公司做老总，J是某省交通厅的处长。
与L聊的时候，在他公司旁边的咖啡厅，L衣着休闲，正准备去参加一个派对，聊起自己的生活与取得的成就，显得相当满意，他说：
“人年轻的时候就要敢于折腾，活着就应该努力拼一把!想当年，我与J是大学同学，我们那个年代工程专业的大学生非常稀缺，毕业后各单位都抢着要。J就是被忽悠去了政府，而我偏偏不为所动，早早下海创业。早年虽然苦一些，开过小店，做过外贸生意，也赔过钱，上过当，但越是艰难的环境越能培养人的狼性精神，若是贪图安逸，怎能在风风雨雨中迎难而上，抓住机会，赚下如今的身家?”
“前几年我回老家去参加同学会，得知J已经混到省厅的处长，说起来是在政府部门当个官儿，其实每个月就那么几个死工资死奖金，饿不死活不好，连个好车也不敢买，就算买了也不敢开!在政府每天一张报纸两杯茶，岁月就这么虚度了。要换我来过这种日子，我一天都活不下去……”
L的现代总裁范儿气质扑面而来，他立足于个人财富的积累与经济价值实现侃侃而谈，那勇敢、坚毅、聪敏、灵活的言谈举止给我留下了深刻的印象。精英当如斯，好汉当如斯啊!
2
后来因为一个与政府有关的项目，我非常巧地采访到了L口中的那个J处长，正襟危坐在办公室，身着一件简朴的夹克，表情严肃，谈吐严谨。随着聊天的深入，他渐渐放松下来，讲了这么几段话：
“我觉得自己非常幸运，能在政府从事这样一份工作并脚踏实地走到现在这个位置，这二十多年，不仅见证了中国的发展，更实实在在参与了十万多平方千米土地的创造。我有幸在省厅这个平台与全世界的顶级道路桥梁专家一起学习，规划与建造了本省的三条高速路与五座大桥，完善了全省的交通路网。大家都知道，要想富，先修路，我们的事业正是为祖国修路造桥，善莫大焉，二十年的工作造福了本地上亿人民!说实话，每次我开车飞驰在曾亲自参与规划与修建的高速路和大桥上，心中都有一种自豪感和难以言说的幸福。”
“我们读书的那个年代，是一个思想碰撞十分激烈的大时代，有不少同学受享乐主义思潮的影响，早早毕业下海，一心想着赚钱。就像我那个同学L，一毕业就到南方去折腾了，前些年过得很苦，干一点倒买倒卖的小生意，后来靠炒股赚了点钱，现在搞搞基金，发财以后呢，就买个豪车，泡泡姑娘，醉生梦死挺空虚的。上次同学会跟他聊了几句，感觉他的眼界与格局已经太过狭小了，对社会的贡献与成就感更谈不上。有些人明明可以走得更远，但往往被金钱绊住了手脚。”
通过J不疾不徐的谈吐与严肃淡定的眼神，我相信这是他的心里话。他立足于社会价值的实现与更高理想的追求，睿智，格局，眼界，高瞻远瞩，奉献精神……同样高大上啊!
3
有意思吧，一样的风景，一样的人，在不同的人眼中可以解读出不同的模样。
你看到的是白云遮挡下若隐若现的远山，我看到的是树林掩映中奔腾湍急的溪流;你看到的是“草木也知愁，韶华竟白头。”我看到的是“好风凭借力，送我上青云。”你看到的是万紫千红百样好，我看到的是断壁残垣千种颓。
为什么你我看到的世界如此不同?因为你我已经变成了不同的人。
你与我站的位置不同，有的高，有的低，有的在山顶，有的在半坡，有的在西方，有的在东土……那些个不同的位置叫做“立场”。气候不同，温度不同，土壤不同，会生出不同的植物，开出不同的花儿。
一切社会理论的根源，一切人生价值体系的根源，一切看待世界的出发点，全部始于立场，终于立场。
就像你跟一个小三讲“糟糠之妻不下堂”是讲不通的，因为她的立场是“我自己的幸福”，她的理念根据是“为了爱情可以牺牲一切。”同样你跟一个正房讲“婚外情也是爱情”，她肯定回你一句“狗屁，那是奸情!”
就像一个海归小青年儿跟革命老干部讲外国的月亮特别圆，讲自由民主普世价值，老爷爷肯定啐他一口，说你崇洋媚外，数典忘祖!
许多理念的无法调和不是因为对错，只是因为立场不同。
4
前些日子读到一篇好文与诸友共享下：
北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：
“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高;不义之财不可取，有气不生气自消。”
写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首?”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：
“无酒不成礼仪，无色路断人稀;无财民不奋发，无气国无生机。”
宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：
“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
这组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。
苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。
立场不同，认知不同，一人一道，诚不欺我。
作为一个有立场的人，明白别人的立场很难，可只要明白了，很多事情就通了。
只要明白了，就不会对某些话气得七窍生烟，不会对某些理念大惊小怪，不会对某些人和事忿忿不平。
只要明白了，就不会天上地下唯我独尊，也不会自怨自艾陷入迷茫。 |
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发表于 2017-3-29 11:29:00
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